LA IMPACIENCIA DE SAÚL LO DESCALIFICA(Porción del Cap. 2 del libro
"El Trigo y los Asnos de Pentecostés")
Saúl
reunió un ejército pequeño de 3.000
hombres
cuando él había reinado apenas dos años en Israel (1º
Samuel 13: 2).
Él tenía otros voluntarios, pero envió al resto a sus casas para
identificar esto como un ejército pentecostal; recuerde que en el
día de Pentecostés, en Hechos 2, había 3.000
personas que se agregaron a la Iglesia (Hechos 2: 41). Este número
se repite a menudo en las Escrituras cuando está refiriéndose a una
historia sobre Pentecostés. El ejército de Saúl se reunió en
Gilgal, el mismo lugar donde Saúl fue coronado rey hacía sólo dos
años. Una vez más, Samuel dijo a Saúl que esperara siete días (1º
Samuel 13: 8).
Esta fue una virtual repetición del día de la coronación de Saúl,
excepto que yo creo que esta tuvo lugar en la semana de Tabernáculos.
Fue su oportunidad de mostrar que él era un Vencedor que podría
cumplir con la Fiesta de Tabernáculos, pero falló.
Es
mi opinión que si Saúl hubiera esperado por Samuel para hacer la
ofrenda, Dios habría aceptado la ofrenda mediante fuego del Cielo,
como a menudo ocurría en esos días. Sin embargo, Saúl la hizo él
mismo, y él encendió el fuego con "fuego extraño" —es
decir, fuego natural encendido por hombre. Eso es lo que había
matado a Nadab y Abiú muchos años antes (Levítico 10). Esto es,
creo yo, lo que descalificó a Saúl. Esto también es lo que ha
descalificado a la Iglesia, por su
impaciencia en ver el "fuego" del Espíritu Santo caer
sobre ellos en un avivamiento. Esos “avivamientos” demasiado a
menudo se han producido por esfuerzos carnales.
1º
Samuel 13: 8-10
dice:
8
Y él esperó siete días, conforme al plazo que Samuel había dicho;
pero Samuel no venía a Gilgal, y el pueblo se le desertaba. 9
Entonces dijo Saúl: Traedme holocausto y ofrendas de paz. Y ofreció
el holocausto. 10 Y cuando él acababa de ofrecer el holocausto, he
aquí Samuel que venía; y Saúl salió a recibirle, para saludarle.
En lo
natural, uno apenas podría culpar a Saúl por esto. El ejército
estaba temeroso y empezando a desertar. Así que Saúl hizo lo
natural, la cosa carnal. Él mismo ofreció la ofrenda quemada.
Esta
historia fue escrita para que nosotros pudiéramos saber
específicamente lo que ha descalificado a la Iglesia Pentecostal
para gobernar en su Reino: el pecado de impaciencia.
Esto se manifiesta de varias maneras.
Primero,
como ya hemos mencionado, nos ponemos impacientes por nuestra
espera. Entonces concluimos, finalmente, que si nosotros no lo
hacemos, nadie lo hará. Así que corremos a por los fósforos
y programamos los avivamientos, para que el Espíritu Santo sepa
cuándo tiene que venir. Nosotros fijamos nuestros propios tiempos
señalados. Samuel dijo que esperara siete días al tiempo señalado;
pero Saúl se gobernaba por el miedo de los filisteos, pensando que
si él esperaba más, los filisteos lo vencerían. Del mismo modo,
los pentecostales también son llevados a menudo por un oculto temor
de que si ellos no ven los fuegos de avivamiento cayendo pronto en la
iglesia, los filisteos (la carne) los vencerá.
Tienen miedo de que las personas se esparcirán (dejarán la
iglesia), si ellos mismos no ceban la bomba. Pero al ofrecer el
sacrificio ellos mismos, la carne prevalece, y como quiera la misma
cosa que ellos temen ocurre.
En
segundo lugar, debido al miedo e impaciencia, Saúl usurpó
autoridad reservada a Samuel.
En
tercer lugar, Saúl ofreció fuego extraño, un avivamiento
artificial.
Los días
de fiesta de Israel son los tiempos señalados de Dios, cuando Él
divide las Edades según el nivel del Espíritu que Él ha dado. Su
Espíritu fue dado externamente (Traductor:
creo que en Pascua fue internamente) a Israel en la
Edad de la Pascua. La garantía, o las arras, de su Espíritu fue
dada internamente (Traductor:
creo que en Pentecostés fue externamente, una investidura de poder)
en la Edad de Pentecostés, empezando en Hechos 2.
Nosotros estamos ahora al final de esa Edad y estamos en la
transición a la Edad de Tabernáculos, en que pronto Él va a
derramar su Espíritu a nosotros en su llenura.
Éstos
son todos los tiempos señalados. Dentro de cada uno de ellos, sin
embargo, hay derramamientos más pequeños llamados "avivamientos",
que son gobernados por la Edad en que ocurren y se limitan a esa
Edad. Pero uno tiene que conocer la voluntad específica de Dios y
los tiempos señalados de esos avivamientos más pequeños también.
Uno no puede fijar un avivamiento; uno tiene que buscar su rostro
para saber su tiempo señalado, a menos que nosotros ofrezcamos fuego
extraño en los altares de nuestros corazones y nos encontremos bajo
el juicio.
Así que
no seamos como Saúl que fue impaciente y ofreció el fuego extraño
en el altar pentecostal. Mejor seamos como David, que también
construyó un altar a Dios en el momento designado de Pentecostés,
pero él se negó a encender el fuego. 1º Crónicas 21: 26 dice,
26
Y edificó allí David un altar a Yahweh, en el que ofreció
holocaustos y ofrendas de paz, e invocó a Yahweh, quien le respondió
por fuego desde los cielos en el altar del holocausto.
Esta
ofrenda vino en el momento de la siega del trigo, porque nosotros
leemos que Ornán
el jebuseo estaba trillando su trigo
recientemente segado, cuando David compró la era (21: 20). Él le
dio a Ornán un pago inicial de 50
siclos
de plata (2º
Samuel 24: 24),
y después le dio el pago completo de 600 siclos de oro (1º Crónicas
21: 25). Los
50 siclos de plata nos hablan de Pentecostés y las arras del
Espíritu.
La
ofrenda de David difirió de la de Saúl. David llamó a Dios para
que derramara su Espíritu en su altar (el corazón). Él se negó a
encender Pentecostés con fuego extraño. Ésta es una de las
diferencias mayores entre la Compañía de Saúl y la Compañía de
David de hoy. Nosotros haríamos bien prestar nuestra atención a
las lecciones que Dios nos ha dado en el Antiguo Testamento.
Pentecostés
será siempre caracterizado por la levadura, porque ese es el
decreto divino establecido en su Ley. Nuestra única esperanza es
ir más allá de Pentecostés a Tabernáculos. Pero ese es otro
tiempo señalado, y nosotros tenemos que correr "con
paciencia la carrera que tenemos por delante".
