15-06-2020
Habiendo
abordado Etiopía, que, en el tiempo de Isaías, estaba gobernando
Egipto como su 25ª dinastía, Dios da entonces da a la nación una
extraña profecía para el mundo entero. Isaías 18: 3 dice:
3
Todos vosotros, habitantes del mundo [tebel] y
habitantes de la tierra [eretz], tan pronto como se
levante un estandarte [nas] en los
montes, lo verán, y tan pronto como se toque la trompeta [shofar],
vosotros la escucharéis [shama, "escuchar,
obedecer"].
Vemos
cómo el profeta de repente expande el alcance de su profecía a todo
el mundo habitable, dirigiéndose a ellos y a Etiopía. Esta es una
profecía que solo puede cumplirse a través de una gran revelación
de Dios a todas las naciones. Esta revelación vendrá cuando Dios
levante un estandarte, o bandera, en las "montañas", es
decir, las naciones.
El
estandarte es Cristo
Como
vimos en nuestro estudio de Isaías 2: 2-3, los montes son naciones,
y llegará el día en que todas las naciones fluirán hacia “el
monte de la casa de Yahweh” para aprender Sus caminos y Sus
Leyes.
Si
bien la profecía de Isaías 2 habla de un período de tiempo más
largo (el Reino Milenario de Cristo, creo), la profecía en Isaías
18 parece ser el despertar de las naciones que hará que se vuelvan a
Cristo. Recuerde que el profeta mencionó el "estandarte"
anteriormente en Isaías 11: 12,
12
Y levantará un estandarte [nas] para las naciones y
reunirá a los desterrados de Israel y reunirá a los dispersos de
Judá.
La
reunión, o "retorno", es esencialmente un retorno a Dios,
es decir, un arrepentimiento. El cumplimiento del Antiguo Pacto es un
retorno físico, como lo que sucedió cuando Judá regresó a la
Vieja Tierra después de su cautiverio en Babilonia. Sin embargo, las
tribus de Israel nunca regresaron a la manera del Antiguo Pacto, ya
que permanecieron en Asiria hasta que ese imperio se desintegró,
después de lo cual la mayoría de ellas se extendieron hacia el
norte y el oeste por Europa.
El
"estandarte" es Cristo mismo, porque Isaías 11: 9-10 dice:
9
... Porque la tierra será llena del conocimiento de Yahweh, como las
aguas cubren el mar. 10 Entonces, en ese día, las naciones
acudirán a la raíz de Jesé, que estará puesta como una señal
[nas] para los pueblos; y su lugar de descanso (morada)
será glorioso.
La
"raíz de Jesé", es decir, David, el hijo de Jesé,
era el tipo principal de Cristo, el heredero del trono de David.
Isaías identifica a Cristo como la "señal" (nas),
que es la misma palabra traducida como "estandarte" en
Isaías 18: 3 y 11: 12. Por lo tanto, vemos que el propósito de
elevar este "estandarte" es reunir a Israel, Judá y "las
naciones" en torno a Cristo mismo.
Génesis
49: 10 KJV también profetiza el día en que la gente se reunirá
alrededor de Cristo en Su papel de Silo. El versículo nos dice que
esta reunión tendrá lugar cuando Judá pase el Mandato del Dominio
a José. Esto, entonces, data el cumplimiento del tiempo de la
Segunda Venida de Cristo.
Por
lo tanto, vemos que la profecía de Isaías de que las naciones
(incluida Etiopía) escucharán y obedecerán (shama) el
llamado y se reunirán alrededor del "estandarte" de Dios
es una profecía del tiempo del fin. La única forma en que tales
multitudes de personas escucharán el llamado y se reunirán
alrededor de Cristo es a través del derramamiento del Espíritu
Santo sobre "toda la humanidad" (Joel 2: 28).
El
shofar
Isaías
18: 3 nos dice que "tan pronto como suene el shofar, lo
oirás".
Había
dos tipos de trompeta en esos días. Las trompetas de plata
(inventadas por el propio Moisés) se usaban para convocar a la
asamblea (Números 10: 2). Tales trompetas también se usaban en la
Fiesta de las Trompetas, el primer día del séptimo mes del
calendario hebreo.
El
shofar se usaba específicamente en el Día de la Expiación, el
décimo día del séptimo mes. Este no era un llamado a
reunirse, sino un llamado al arrepentimiento. Por lo tanto, cuando
Isaías 18: 3 dice que el shofar sería escuchado y obedecido, es
realmente un llamado al arrepentimiento. Su arrepentimiento incluía
reunirse alrededor del estandarte que es Cristo, pero el mensaje
subyacente es su arrepentimiento.
En
otras palabras, Isaías estaba profetizando un Derramamiento
Mundial del Espíritu que abriría los ojos de la gente e
inspiraría un arrepentimiento generalizado. El uso del profeta de la
palabra shofar también nos da el momento del cumplimiento
final de la profecía. Si bien ha habido muchos avivamientos en los
que se ha derramado el Espíritu, todos estos tienen un alcance
limitado. Sin embargo, diez días después de la resurrección de
los muertos (Fiesta de las Trompetas) señalará un arrepentimiento
mundial en preparación para la Manifestación de los Hijos de Dios
en la Fiesta de los Tabernáculos.
Antes
de la cosecha
Isaías
18: 4 dice:
4
Porque así Yahweh me ha dicho: "Desde mi lugar de morada miraré
en silencio como deslumbrante [tsakh, "claro,
brillante, brillante"] calor [chom, "calor,
calor"] a la luz del sol [owr, " luz, luz del
día"], como una nube de rocío en el calor de la cosecha".
El
profeta pinta una imagen del amanecer de un nuevo día, claro y
brillante, donde el sol calienta la Tierra. No está destinado a
transmitir un calor opresivo, sino calor después de la noche fría.
El sol sale en silencio, y la Tierra se calienta en silencio. Así
también Dios mirará hacia abajo desde el Cielo "en silencio"
y sin fanfarria.
Una
segunda metáfora representa esta observancia celestial como "una
nube de rocío en el calor de la cosecha".
El rocío no emite ningún sonido cuando destila en el suelo. Esto
puede transmitir la idea de que el día llegará inesperadamente sin
previo aviso, excepto, por supuesto, para aquellos que estén
atentos, porque Dios no hace nada más que revelarlo "a
Sus
siervos los profetas"
(Amós 3: 7).
Isaías
17: 5-6 profetizó acerca de las "cosechas", pero Isaías
18 profetiza en términos de poda. Isaías 18: 5 continúa,
5
Porque antes de la cosecha, tan pronto como el capullo florezca y la
flor se convierta en uva madura, cortará los pámpanos con cuchillos
de poda [mazmara, "podadera o cuchillo con gancho
para podar"] y quitará y cortará los sarmientos.
La
poda transmite la idea del arrepentimiento, porque es claro que se
trata de una poda interna, similar a lo que Jesús dijo en Juan 15:
2:
2
Todo pámpano en mí que no da fruto, lo quita; y todo el que da
fruto, lo poda para que dé más
fruto.
El
propósito de la poda es aumentar la productividad cortando las ramas
muertas o sin fruto. Así que Isaías estaba profetizando acerca de
un día en que se elevaría el estándar de Cristo y se enviaría al
Espíritu Santo para podar las ramas muertas de las naciones,
haciéndolas así fructíferas.
Esto
se puede aplicar de manera personal o global (a las naciones en
su conjunto). A nivel personal, Dios nos poda para que podamos llevar
el fruto del Espíritu y el fruto del Reino. A nivel global,
ciertas naciones impías serán podadas (separadas) de la Federación
de Naciones del Reino que se formará durante el gran Milenio
Sabático.
Esto
es apoyado por Daniel 2: 35, donde el quinto reino, el Reino de la
Piedra, crecerá hasta llenar toda la Tierra. Es un proceso, durante
el cual algunas naciones continuarán funcionando sin declarar a
Cristo como Rey. Sin embargo, al final de los mil años, Dios
liberará a Satanás por un corto tiempo (Apocalipsis 20: 7-8) para
provocar que esas naciones impías ataquen el Reino de Dios. Esto le
dará a Cristo una causa legítima para defender el Reino de su
ataque y tomar sus territorios por conquista.
Por
lo tanto, incluso aquellas naciones que fueron podadas serán
reclamadas, porque Cristo será el Heredero del mundo. Solo entonces
tendrá lugar el Juicio del Gran Trono Blanco.
Isaías
18: 6 nos cuenta más sobre las ramas podadas:
6
Se dejarán juntas para las aves rapaces de los montes, y para las
bestias de la tierra; y las aves rapaces pasarán el verano allá
alimentándose de ellas, y todas las bestias de la tierra pasarán el
invierno en ellas.
La
aplicación personal de esta profecía verá las ramas muertas
desechadas, para que cada individuo pueda dar más fruto. Sin
embargo, la profecía parece más orientada hacia la aplicación
global. Las naciones podadas "se dejarán juntas para las
aves rapaces de montaña y para las bestias de la tierra".
Este
parece ser uno de los textos que Juan usó al escribir sobre la
batalla en Apocalipsis 19: 17-18,
17
Entonces vi a un ángel parado en el sol, y él gritó en voz alta,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: “Venid,
reuníos para la gran cena de Dios, 18 para que podáis comer la
carne de reyes y la carne de los comandantes y la carne de los
hombres valientes y la carne de los caballos y de los que se sientan
en ellos y la carne de todos los hombres, tanto hombres libres como
esclavos, pequeños y grandes".
En
otras palabras, los impíos serán dados como alimento para las
aves rapaces. La metáfora de Isaías dice que esto comenzará
"antes de la cosecha, tan pronto como brote el capullo".
Parece, entonces, que la poda ocurrirá primero, temprano en la
temporada de crecimiento, mientras que la cosecha vendrá más tarde.
Debido a que el profeta pone esto en el contexto de la temporada de
cultivo de la uva (Isaías 18: 5), está claro que la poda comienza a
principios de año en el momento de la "floración",
mientras que la cosecha de la uva ocurre en septiembre. El Día de la
Expiación es el día de la vendimia, donde las uvas debían pisarse
para obtener el vino nuevo que se derramaba como ofrenda de bebida en
los siete días de la Fiesta de Tabernáculos.
El
Don de Homenaje
Vemos,
entonces, cómo el profeta estaba comentando sobre el cumplimiento
profético de los días de fiesta. La profecía tiene un elemento
de juicio divino incorporado, pero el propósito general de este
juicio es lograr el arrepentimiento y la restauración de las
naciones. Entonces el profeta concluye en Isaías 18: 7,
7
En ese momento un don de homenaje será traído a Yahweh de los
ejércitos de un pueblo alto y suave, incluso de un pueblo temido a
lo largo y ancho, una nación poderosa y opresiva, cuya tierra los
ríos se dividen en el lugar del nombre de Yahweh de los ejércitos,
el Monte Sion.
Isaías
relaciona esto con Etiopía, como representante de todas las naciones
de la Tierra que actualmente oprimen al pueblo y que gobiernan en
base al miedo. La conclusión es que las naciones reconocerán a
Cristo como Rey al enviar "un don de homenaje".
En aquellos días era costumbre traer un presente cuando se buscaba
una audiencia con el rey. Así también, la Reina de Saba vino a
visitar a Salomón, trayendo regalos (1º Reyes 10: 1-2). Sus
acciones profetizaban del día en que el verdadero Príncipe de Paz
sería reconocido por Su sabiduría y naturaleza pacífica. Las
naciones no serán sometidas por la fuerza, sino que rendirán
homenaje a Cristo voluntariamente, a excepción de las pocas naciones
restantes al final de su reinado milenario. Esta es la cosecha
profética que esperamos ver en los años venideros.
https://godskingdom.org/blog/2020/06/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-25
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