ISAÍAS, Profeta de la Salvación-LIBRO 3-Parte 24: ORÁCULO CONTRA ETIOPÍA, Dr. Stephen Jones


RUSIA ATACARA ISRAEL PROFECIA 2014 - YouTube


13-06-2020


Isaías 18 nos da el oráculo contra Etiopía. Isaías profetiza la "poda" de Etiopía (o Cus), lo que resulta en su salvación a través de la conversión al Dios verdadero.


La tierra de las alas zumbantes (langostas)

Isaías 18: 1, 2 comienza,

1 Ay, oh tierra de alas zumbantes que se encuentra más allá de los ríos de Cus, 2 la que envía embajadores por el mar, incluso en naves de papiro por la superficie de las aguas. Vayan, mensajeros veloces, a una nación alta y suave, a un pueblo temido por todas partes, una nación poderosa y opresiva cuya tierra los ríos dividen.

La "tierra de las alas zumbantes" (tselatsal) es una referencia a los muchos enjambres de langostas que a menudo asolaban esa tierra, devorando cada hoja verde a la vista. Hay muchas palabras hebreas traducidas como langosta o langostas, cada una representando una característica particular de estos insectos. En este caso, tselatsal se refiere al zumbido o ruido de sus alas.

En Deuteronomio 28: 42 KJV, el término hebreo tselatsal se traduce “langostas” en las Leyes de la Tribulación. Dice,

42 Todos tus árboles y frutos de tu tierra serán consumidos por la langosta [tselatsal].

Por alguna razón, la NASB traduce la palabra "grillos", pero no es probable que los grillos fueran una característica memorable de Etiopía que llamaría la atención del profeta.


Juicio Divino y Langostas

Las langostas, como vemos, están asociadas con el juicio divino. Si (o cuando) Israel persistía en violar su pacto con Dios, sería juzgada con enjambres de langostas, entre otras cosas.

En Apocalipsis 9: 3, Juan nos da una profecía del surgimiento del Islam, describiéndolos como "langostas" que fueron llamadas a juzgar a la Iglesia corrupta (Ver Apocalipsis, Libro 3, capítulo 17). El Islam surgió inmediatamente después de que el Papa Bonifacio III reclamó el derecho exclusivo al título de "Obispo Universal" en el año 606 dC. Aproximadamente tres años después, el profeta islámico Mahoma recibió su propia revelación y comenzó a predicar. Sus doctrinas en el año 612.

Este iba a ser el primero de tres "problemas", y Juan lo describe como el humo del abismo del que salían las "langostas" que tenían el pelo largo (en esos días), usaban turbantes, montaban a caballos para conquistar militarmente, llevaban corazas de hierro, y tenían rostros de hombres (Apocalipsis 9: 7-9). Y, por supuesto, reverenciaron el color verde (Apocalipsis 9: 4), tal como lo hacen las langostas naturales en su búsqueda de alimento. El verde es sagrado para el Islam.


Cus es Etiopía

La palabra bíblica para Etiopía es Cus, llamada así por el hijo de Cam, el hijo menor de Noé (Génesis 10: 6). Su hogar territorial original se hizo conocido como la "tierra de Cus" (Génesis 2: 13), ubicada en las cercanías de los cuatro ríos que fluyen del Edén, uno de los cuales se llamaba Havila, llamado así por uno de los hijos de Cus (Génesis 10: 11).

Por lo tanto, la tierra de Cus estaba originalmente en el Medio Oriente, no en África. En la época de Moisés, la tierra de Cus estaba en el norte de Arabia, e incluía la tierra de Madián. Ahí es donde Moisés conoció y se casó con Séfora (Éxodo 2: 21), la hija mayor de Jetro, el sacerdote de Madián (Éxodo 2: 16). Más tarde, la llamaron cusita o "etíope" (Números 12: 1) en la historia de la objeción de Miriam al matrimonio de Moisés con una no israelita.

Séfora era una madianita por genealogía, descendiente de Abraham a través de su esposa posterior, Cetura (Génesis 25: 1-2). Después de que Abraham envió a sus hijos, se fueron al este (Génesis 25: 6). Madián se estableció en el norte de Arabia en el extremo oeste de la tierra de Cus. Por lo tanto, Séfora, la madianita, también podría llamarse cusita o etíope.

Aún más tarde, un grupo de cusitas emigró a una tierra que está al sur de Egipto, dando su nombre al país en África. Se casaron con los africanos locales y pronto perdieron sus características raciales originales. Curiosamente, Cus significa "negro". El nombre de Etiopía se deriva de la palabra griega aethiops, "aspecto quemado". Por lo tanto, Etiopía era la palabra griega para Cus.

La profecía de Isaías menciona específicamente el río Nilo, más específicamente, "los ríos de Cus". El río Nilo está formado por la convergencia de dos ríos, el Nilo Azul y el Nilo Blanco. El Nilo Azul se origina en la moderna Etiopía en el lago Tana. El Nilo Blanco fluye del lago Victoria en la actual Uganda. Los dos ríos convergen cerca de Jartum en el actual Sudán y desde allí fluyen hacia el norte a través del Alto y Bajo Egipto hasta el Mar Mediterráneo.

Isaías 18: 2 nos dice que el río Nilo era la principal ruta comercial entre Etiopía y Egipto y que viajaban "en papiros" (NASB). La KJV lo traduce "en vasos (naves) de juncos". El Dr. Bullinger nos dice:

Juncos. No el papiro, sino su caña acompañante, la embocadura, que alcanza una altura de quince pies y tiene flores amarillas.


Una nación alta y suave (lisa)

En Isaías 18: 2, el profeta parece enviar mensajeros a la tierra de Cus, llevando las palabras de esta profecía. Se desconoce si literalmente hizo esto o no. Él dice: "Ve, mensajeros rápidos, a una nación alta y lisa". El término "suave (liso)" no se refiere a la calidad de su piel sino al hecho de que tenían la cara lisa, es decir, no tenían barba.

Esto probablemente debería estar relacionado con la profecía misma en Isaías 18: 5, donde el profeta dice: "Dios cortará las ramitas con cuchillos de poda". Estos se llaman "ganchos de poda" en Isaías 2: 4. Isaías compara la poda de un árbol con el afeitado, y esto conecta las Leyes del Juicio con las Leyes de la Cosecha. Explicaremos más sobre esto más adelante cuando estudiemos el versículo 5.

El juicio divino vendría sobre la tierra de Cus, porque eran "una nación poderosa y opresiva". No se nos dice específicamente a quién estaban oprimiendo, pero la historia muestra que los etíopes estaban oprimiendo a los egipcios.

El comentario bíblico de Wycliff nos dice:

Bajo Piankhi, los etíopes habían establecido la Dinastía Vigésimo Quinta en Egipto, y el hijo de Piankhi, Shabaka (llamado "Así" en 2º Reyes 17: 4) alentó a Oseas de Israel en la última revuelta infructuosa contra Asiria. Shabaka también se alió con Merodac-baladán de Babilonia y luego alentó a Ezequías a rebelarse contra Senaquerib, quien finalmente aplastó a las fuerzas etíopes egipcias en Eltekeh en el 701. Entonces el sobrino, Tirhaca, dirigió un nuevo esfuerzo egipcio, pero finalmente fue aplastado por Asurbanipal en 667.

Por lo tanto, una dinastía etíope (760-656 aC) gobernaba Egipto en los días de Isaías, terminando finalmente cuando los asirios los derrotaron en una serie de batallas. Entonces, "Egipto" en los días de Isaías no podía separarse por completo de Etiopía, y dado que Isaías estaba muy familiarizado con Egipto, él también estaba familiarizado con Etiopía. Isaías probablemente nació en la época de la invasión etíope de Egipto.

De hecho, la profecía sobre Etiopía en Isaías 18 debe verse desde esta perspectiva y luego debe conectarse con la profecía sobre Egipto en Isaías 19, como veremos más adelante.


https://godskingdom.org/blog/2020/06/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-24

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.