SIN TRIBULACIÓN NO HAY TRANSFORMACIÓN (Sorbos Místicos), Miguel de Molinos

SIN TRIBULACIÓN NO HAY TRANSFORMACIÓN

Negarse a sí mismo en todas las cosas, estar sujeto al parecer ajeno, mortificar continuamente todas las pasiones interiores, aniquilarse en todo y por todo a sí mismo, seguir siempre lo que es contrario a la propia voluntad, al apetito y juicio propio, es de pocos: muchos son los que lo enseñan, pero pocos los que lo practican.

Muchas almas emprendieron y emprenden cada día este camino y perseveran mientras gustan la sabrosa dulzura de la miel y del fervor primitivo; pero apenas cesa esa suavidad y placer sensible, por la tempestad que sobreviene de la tribulación, tentación y sequedad [Bautismo de Fuego], necesarias para llegar al Monte de la Perfección, entonces declinan y vuelven las espaldas al camino: señal manifiesta que se buscaban a sí mismas y no a Dios y la perfección.

Sé constante, ¡oh alma bendita!, sé constante, que nunca amas más ni estás más cerca de Dios que en semejante desamparo [la bendita seguridad de la inseguridad]; que si bien el sol está escondido por las nubes, no cambia su lugar ni pierde por eso su hermoso resplandor. El Señor permite este penoso desamparo en tu alma para purgarte, limpiarte, negarte y desnudarte de ti mismo, y que de este modo seas tú todo Suyo, y del todo te entregues a Él, así como su infinita bondad se da del todo a ti, para que seas su delicia; que aunque tú gimes, te lamentas y lloras, Él se alegra y goza en lo más secreto y escondido de tu alma.

Para que el alma, de terrenal se haga celestial y llegue a aquel sumo bien de la unión con Dios, es necesario que se purifique en el fuego de la tribulación y tentación.

Y aunque es verdad y máxima experimentada, que todos los que sirven al Señor han de padecer trabajos, persecuciones y tribulaciones, las dichosas almas que son guiadas de Dios, por la vía secreta del interior camino y contemplación purgativa, sobre todo han de padecer fuertes y horribles tentaciones y más atroces tormentos, que aquellos con los que se coronaron los mártires de la Iglesia Primitiva.

No te aflijas demasiado y con inquietud porque continúen estos martirios atroces; persevera en humildad y no te salgas fuera a buscar ayuda [ni en Egipto ni en el hombre], que todo tu bien está en callar, sufrir y tener paciencia, con quietud y resignación. Ahí hallarás la fortaleza divina para superar esta guerra tan acerba; dentro de ti está El que por ti pelea, que es la misma fortaleza.

Cuando llegares a este penoso estado de tremenda desolación, no le es prohibido a tu alma el llanto y el lamento, mientras en la parte superior estuvieses resignada. ¿Quién podrá sufrir la pesada mano del Señor sin el llanto y el lamento? Se lamentó aquel gran campeón Job, y aun el mismo Cristo, Señor nuestro, en su desamparo; pero sus llantos fueron resignados.

No te aflijas porque Dios te crucifique y pruebe tu fidelidad; imita a la cananea, que siendo desechada, se humilló y le siguió aunque la trató de perra. Es necesario beber el cáliz y no volver atrás. Si te quitaran las escamas de los ojos como a San Pablo, verías la importancia del padecer, y te gloriarías como él, estimando en más ser crucificado que ser apóstol.

Aunque este penoso martirio de la horrible desolación y purgación pasiva es tan tremendo que, con razón, los místicos le dan nombre de infierno -porque parece imposible vivir un solo instante con tan atroz tormento, de tal manera, que se puede decir con mucha verdad, que el que lo padece vive muriendo, y muriendo vive una prolongada muerte- con todo ten presente que es necesario sufrirla para llegar a la dulce, suave y abundante riqueza de la alta contemplación y amorosa unión y no ha habido alma santa que haya llegado a este estado, que no haya pasado por este martirio espiritual y penoso tormento... Y así, si tú quieres llegar a ser lo que los santos fueron, es necesario sufrir lo que ellos sufrieron.

(Miguel de Molinos)