07/01/2017
Oseas
11:1
dice,
1
Cuando
Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
El
profeta ahora hace un llamamiento a Israel / Efraín, mostrando la
historia de amor de Dios, la compasión y la misericordia desde el
comienzo de la nación, cuando Dios redimió a Israel de la casa de
servidumbre en Egipto. En esencia, el profeta profetiza que Dios
redimirá a Israel de nuevo, esta vez de Asiria. En
Oseas
7:11
el profeta une Egipto con Asiria, que muestra cómo Egipto se ha
convertido en una metáfora de la servidumbre y EL cautiverio.
Por
lo tanto, hemos de entender que si Dios pudo redimir a Israel de
Egipto, Él también podría redimir a Israel de Asiria. Es un
mensaje de esperanza, aunque la cautividad iba a ser larga y difícil,
un yugo de hierro. Pero el juicio nunca es sin esperanza, porque el
juicio divino es siempre limitado y es siempre de naturaleza
correctiva.
El juicio de faltas se limita a cuarenta latigazos (Deuteronomio
25:3),
y el juicio por delitos de largo plazo está limitado por la Ley de
Jubileo (Levítico
25:13).
Incluso la pena de muerte termina con la resurrección y con una
llamada al Gran Trono Blanco, donde toda rodilla y toda lengua
confesará que Jesucristo es Señor (Isaías
45:23;
Filipenses
2:10,11).
Con
el fin de ser llamado a salir de Egipto, uno debe primero estar en
Egipto. José traicionado y vendido como esclavo por sus hermanos fue
el primero en ir a Egipto. Los propios hermanos fueron a Egipto, por
invitación de José, en la intención de Dios de traer la igualdad
de juicio sobre ellos. Allí también se convirtieron en esclavos en
los últimos años. Pero su esclavitud no sería interminable, porque
Dios ya les había prometido establecerlos libres 400 años después
del nacimiento de la descendencia de Abraham, Isaac (Génesis
15:13).
Por
tanto, la simiente de Abraham fueron "extranjeros
en una tierra que no es suya"
desde el nacimiento de Isaac hasta el éxodo de Israel de Egipto.
Isaac mismo vivió en Canaán como extranjero y peregrino toda su
vida, y su familia se trasladó a Egipto sólo diez años después de
su muerte. Pasaron 190 años como extraños en Canaán, que estaba
bajo la hegemonía de Egipto, y luego pasaron otros 210 años como
extranjeros en el propio Egipto. El tiempo total de su peregrinación,
que data del convenio de Abraham, fue de 430 años (Éxodo
12:40 KJV),
porque este pacto se dio 30 años antes del nacimiento de Isaac.
El juicio
de Dios sobre los hijos de Israel, que se les impuso por su
tratamiento a José, llegó a su fin de este modo, y luego Dios los
llamó de Egipto.
En el
camino de Egipto (carnal) del pensamiento, el juicio de Dios sobre
Israel nunca debía cesar. Pensaron que los de Israel debían ser
esclavos para siempre. Por lo tanto, debido a su propio interés, se
opusieron a la limitación justa de Dios de la esclavitud de Israel,
permaneciendo en el camino del justo juicio. Por esta razón, Egipto
fue juzgado por no liberar su esclavo -hijo de Dios- a la hora
señalada. La lección que
aprendemos aquí es que uno
no debe oponerse a la misericordia de Dios que limita el juicio.
Porque enseñar un juicio sin fin sobre los pecadores conlleva
ciertas penas y plagas, como demuestra la historia.
Fue
lo mismo cuando Babilonia se negó a liberar a Judá después de 70
años (Jeremías
50:33,34).
Dios tuvo que derribar a Babilonia, usando a Ciro y Darío, con el
fin de liberarlos. En nuestro tiempo, ya que vinimos bajo del yugo de
Misterio Babilonia, el mismo patrón verdadero se mantiene, que es la
razón por la que Revelación 17 profetiza la destrucción de este
sistema mundial de esclavitud a través de siete plagas (Apocalipsis
15: 8).
Israel:
Mi Hijo Primogénito
Cuando
Dios envió a Moisés a Egipto para sacar a Israel de la casa de
servidumbre, le dio un mensaje a Faraón en Éxodo
4:22,23,
22
Y
dirás al faraón: "Así dice Yahweh: 'Israel es mi hijo, mi
primogénito. 23 Así que te digo que dejes ir a mi hijo, para que me
sirva'. Sin embargo, te has negado a dejarlo ir. He aquí, voy a
matar a tu hijo, tu primogénito".
Si
Israel era el hijo primogénito de Dios, entonces Dios era Padre de
Israel y Egipto era la madre de Israel. Israel,
entonces, era
un ismaelita espiritual,
que tenía una madre egipcia. Desde que el ángel llamó a Ismael un
pereh-awdawm,
"un hombre asno salvaje" (Génesis
16:12),
vemos que Israel era una
nación de asnos salvajes.
Los burros son animales impuros, y los primogénito de asno no se
permitía que se dieran a Dios como primeros frutos. Un burro
primogénito tenía que ser redimido (o sustituido) con un cordero.
Éxodo
13:13
dice,
13
Pero
cada primer nacido de asno redimirás con un cordero, pero si no lo
rescatas, entonces, le cortarás la cabeza; y todo primogénito de
hombre de entre tus hijos, lo canjearás.
Los
primogénitos entre los israelitas tuvieron que ser redimidos, porque
eran burros espirituales en su carácter, que tenía a Egipto como su
madre. Del mismo modo, como nación, Israel no podía salir de Egipto
para convertirse en el ovejas de su prado hasta que hubieran sido
redimidos por el cordero de la Pascua. Hay un gran principio
espiritual para ser visto en esta Ley. En primer lugar, muestra que
el nacimiento natural produce hijos carnales, que, incluso si tienen
la fe de Abraham, son todavía parte de Egipto con su servidumbre.
Son hijos de la esclava, es decir, el Antiguo Pacto (Gálatas
4:25).
La
buena noticia, por supuesto, es que nadie debe permanecer en ese
cautiverio. Dios ha hecho una manera de ser redimidos por el Cordero
de Dios por medio de la Nueva Alianza, para que nadie está atrapado
para siempre en una posición de un burro espiritual. Uno de
genealogía carnal ha sido puesto en la esclavitud que Adán
incurrió, pero uno de genealogía espiritual, cuando es engendrado
por la semilla espiritual del Evangelio, nosotros, -y en última
instancia toda la creación- es traído "a
la libertad de la gloria de los hijos de Dios"
(Romanos
8:21).
Jesús
fue llamado de Egipto
13
Ahora,
cuando [los
magos]
se
habían marchado, he aquí un ángel del Señor se le apareció a
José en sueños y le dijo: "Levántate, y toma al niño y a su
madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga;
porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". 14 Y él
despertando, tomó al niño y a su madre de noche, y partió para
Egipto; 15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes [Murió
un mes después],
Para que lo que fue dicho por el Señor por medio del profeta se
cumpliese, cuando dijo: "De Egipto llamé a mi hijo".
La profecía
de Oseas, entonces, aplica también para el mismo Jesús, porque Él
también fue llamado "Hijo de Dios". Era necesario,
entonces, que Él fuera llevado a Egipto, no para ser esclavizado por
los egipcios, sino para escapar de la servidumbre y la muerte a manos
del rey Herodes. Herodes murió un mes más tarde a finales de enero
del año 1 aC, y cuando José oyó la noticia, regresó con María y
Jesús a Nazaret, probablemente a tiempo para la Pascua en abril del
año siguiente.
Jesús
mismo, fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo
1:18),
no era un ismaelita espiritual en necesidad de un cordero redentor.
Desde el principio fue un tipo de "Isaac". A pesar de ello,
era necesario ir a Egipto con el fin de cumplir la profecía de
Oseas. Más tarde, al comienzo del ministerio de Jesús, Él vino a
Juan para ser bautizado, no por que necesitara limpieza por el
pecado, sino a fin de "cumplir
toda justicia"
(Mateo
3:15).
Su bautismo cumplió la Ley Profética del Bautismo en Levítico
14:6,7,
donde las dos aves, cada una siendo tipo de Cristo, eran utilizadas
para limpiar a los leprosos. Esta ley nos enseña los principios
espirituales por los que somos cambiados de la mortalidad a la
inmortalidad.
La
concepción de Jesús por el Espíritu Santo es el modelo para todos
los que aspiran a ser hechos hijos de Dios.
Es la forma en que son capaces de convertirse en nuevas creaciones
que tienen una nueva identidad, pasando de ser un Ismael a un Isaac.
El
parto natural produce un Ismael; el parto espiritual produce un
Isaac.
Estas son las dos identidades, que se contradicen entre sí (Romanos
7:25;
8:7).
El hombre natural está en la esclavitud del pecado (ilegalidad); el
hombre espiritual sirve a la Ley de Dios.
La
esclavitud de Israel en Asiria
Israel
fue exiliada a causa de la ilegalidad persistente. Las personas eran
carnales, sin saber nada acerca de ser engendrados por el Espíritu.
Por eso, su servidumbre interior se extendió hacia el exterior
cuando fueron esclavizados por los asirios. Aunque siempre hubo unos
pocos elegidos entre ellos, como dice Pablo en Romanos
11:4,5,
la nación en su conjunto era sin ley y se ocupaban de la carne, una
condición que hace que sea imposible que se sometan a la Ley de Dios
(Romanos
8:7).
Sin
embargo, esta condición no iba a durar para siempre, porque al
final, Dios iba a llamar a Su hijo a salir de Egipto, es decir, de la
casa de servidumbre. Los israelitas estaban muy al tanto de su
servidumbre en Asiria, pero necesitaban darse cuenta de que era sólo
una manifestación externa de su servidumbre interior al hombre
natural, es decir, a la mente carnal recibida de Adán y sus padres.
Al
final de la sentencia divina (2.520 años, o "siete tiempos"),
un movimiento del Espíritu Santo debía venir, no sólo para poner
fin al cautiverio político y económico, sino lo más importante,
para poner fin al cautiverio interior al hombre natural, la identidad
de la carne del Ismael interior. Sólo cuando se engendra a Cristo en
nuestros corazones podemos llegar a ser verdaderamente libres, siendo
liberados de la Ley del Pecado y de la Muerte. Todos debemos
convertirnos en Isaacs, la verdadera y ungida "semilla" de
Abraham (Gálatas
3:29)
con el fin de tener una parte en el Reino de Dios, porque "la
carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios"
(1
Corintios 15:50).
Jesús dijo en Juan
3:6,
6
Lo
que es nacido
[gennao,
"engendrado"]
de
la carne es carne, y lo que es nacido
[gennao,
“engendrado”]
del
Espíritu es espíritu.
Igual
engendra igual. Todo es "según
su especie"
(Génesis
1:12).
Los israelitas carnales en los días de Oseas fueron engendrados por
la carne y fueron esclavizados. Sólo
el remanente de gracia, los vencedores, fueron engendrados por el
Espíritu y se mantuvieron libres en sus corazones, incluso si fueron
esclavizados exteriormente. El israelita carnal
es de Ismael y no es elegido, sino que debe ser "echado
fuera"
(Gálatas
4:30)
en favor de la semilla espiritual -Isaac- que es la única semilla
escogida que puede heredar el Reino. Así que vamos todos a escuchar
el llamado a salir de Egipto, y vamos a ser redimidos por el Cordero
de Dios, el único que tiene el poder de transformarnos de burros
salvajes para convertirnos en las ovejas de Su prado.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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