La Estructura de Apocalipsis
16 de noviembre 2015
El libro de
Apocalipsis es un libro hebreo expresado en la lengua griega.
Esto solo
se une este libro con fuerza al libro de Daniel. Las imágenes y
el simbolismo se deriva de las Escrituras Hebreas. El Dr.
Bullinger señala que hay siete secciones en el cuerpo principal del
libro de Apocalipsis que se alternan entre escenas en el Cielo y las
escenas que ocurren en la Tierra.
A.
Introducción (cap. 1)
B. La
gente en la tierra (2, 3)
C 1. En
el Cielo (4, 5)
D 1. En
la Tierra (6: 1-7: 8)
C 2. En
el cielo (7: 9-8: 6)
D 2. En
la Tierra (8: 7-11: 14)
C 3. En
el Cielo (11: 15-19)
D 3. En
la Tierra (11:19)
C 4. En
el Cielo (12: 1-12)
D 4. En
la Tierra (12: 13-13: 18)
C 5. En
el Cielo (14: 1-5)
D 5. En
la Tierra (14: 6-20)
C 6. En
el Cielo (15: 1-8)
D 6. En
la Tierra (16: 1-18: 24)
C 7. En
el Cielo (19: 1-16)
D 7. En
la Tierra (19: 17-20: 15)
B 1. El
Pueblo de la Nueva Tierra (21: 1-22: 5)
A 1. Conclusión
(22: 6-21)
Estos
siete secciones principales que nos apuntan a la séptima letra del
alfabeto hebreo, la zain,
que
significa "un arma".
Su
palabra raíz significa "cortar". En este caso, vemos los
decretos judiciales divinos y las fuerzas angelicales siendo
utilizados como armas espirituales para lograr el objetivo deseado de
los Cielos. Ese
objetivo es "poner a
todos sus enemigos debajo de sus pies" (1
Corintios 15:25) y "someter
todas las cosas a sí mismo"
(Filipenses
3:21 RV).
La
novia y su marido
Esta
estructura de los Cielos y la Tierra del libro de Apocalipsis no fue
diseñada para diferenciar el Cielo de la Tierra, sino para unirlos
en una relación de causa y efecto. El
objetivo es la unidad, no
la destrucción de
la Tierra, ni el objetivo es incluso el sometimiento de
la Tierra como una esposa esclava. Este
propósito divino alcanza un crescendo en Apocalipsis
21: 2, donde
vemos la Nueva Jerusalén, que baja del cielo a la Tierra Nueva que
se ha preparado en los capítulos anteriores. Se representa en
términos de matrimonio ("una esposa ataviada para su
marido"). La unidad y el acuerdo se logra de este modo
entre el Cielo y la Tierra.
Esta
ha sido la meta de la historia desde el principio. El objetivo
no era que Cristo tuviera un esposa-esclava
("Agar" en Gálatas
4: 22-25),
sino casarse con una mujer
libre
que pueda ser una co-heredera y co-regente con Cristo. Sólo
una mujer libre puede ajustarse a la descripción dada en Génesis
2:18 de
la "ayuda idónea
para él". De
hecho, la descripción de la "novia" en Apocalipsis
21: 2, define
lo que Dios quiso decir en Génesis 2:18,
cuando Dios cohabita con
nosotros en
una imagen colectiva y en
nosotros a
nivel personal. Uno
podría decir que la historia en sí es el tiempo que se necesita
para que esta "novia" se prepare a sí misma para
convertirse en "adecuada para él". Esto
se logra a través de una interacción entre el Cielo y la
Tierra. También presenta un cuadro de los decretos soberanos de
Dios en el Cielo que dan lugar a los cambios deseados en la Tierra.
Este es el
propósito global y la progresión de la historia que la estructura
básica del Apocalipsis estaba destinada a exponer. Y no sólo
Juan, sino Daniel también se incluye en este propósito, junto con
toda la Palabra de Dios desde el principio.
Por
lo tanto, el libro de Apocalipsis no estaba destinado a mostrar la
última destrucción de
la Tierra, sino más bien su renovación de
la misma manera que Dios renueva nuestras mentes a nivel
individual. La
destrucción de nuestro "hombre viejo" logra la salvación
del "hombre nuevo".
Cuando el Espíritu Santo engendra a Cristo en nosotros, y luego trae
esa Santa Semilla al nacimiento completo, lo que está en enemistad
con Dios fallece, pero lo que está de acuerdo con Dios hereda todas
las cosas con Cristo.
Así
también lo es en el nivel
colectivo de la
humanidad en su conjunto. El primer cielo y la primera tierra
mueren, no por la destrucción, sino al ser sustituidos por el
perfecto Nuevo Orden Mundial (de
Cristo).
El Cielo gana el corazón de la novia, por lo que el gran matrimonio
se lleva a cabo.
La
revelación de las letras hebreas
Cada
uno de los 22 capítulos contiene una revelación acerca de una letra
hebrea
en orden consecutivo y proporciona un esquema para el libro en sí.
De hecho, esto vincula los libros de Apocalipsis al Salmo 119, que
se divide en 22 secciones. Los
ocho versos de cada sección comienzan con la misma letra del
alfabeto hebreo. Este salmo pretendía representar la revelación
de la Palabra, que se compone de estas 22 letras. Las 22 letras,
entonces, eran vistas como una expresión de la plena revelación de
la Palabra de Dios. De hecho, se establece la verdad de
Deuteronomio
8: 3, que
Jesús usó contra el diablo en Mateo
4: 4,
4 Pero
Él respondió y dijo: "Está escrito: El hombre no vive sólo
de pan, sino de toda
palabra que
sale de la boca de Dios".
Por
lo tanto, el libro de Apocalipsis fue diseñado para presentar el
alcance completo de la verdad que salía de la boca de Dios. El
hecho de que fue escrito en griego no significa que debe ser leído a
través de gafas griegas. Si Juan tenía la intención de
presentar patrones de pensamiento griego, debería haber escrito 26
capítulos, uno por cada letra del alfabeto griego. En cambio,
él escribió 22 secciones distintas, que son fácilmente divididas
en los 22 capítulos que vienen a nosotros en la forma actual del
libro.
Las
letras delinean el libro de Apocalipsis
Juan
dice en Apocalipsis
1: 3, "Bienaventurado
el que lee y los que oyen las
palabras de
la profecía". Las
palabras están formadas por letras. En el versículo 1, dice
que estas palabras fueron "manifestadas" por Su ángel. La
palabra griega es semaino, que
significa "dar una señal". La palabra se deriva de sema,
"una
marca".
Aunque
esto se expresa en griego, la idea detrás de ello es el hebreo. La
última letra del alfabeto hebreo es tav,
que
significa "una marca o signo". En Ezequiel
9: 4 al
"hombre vestido de lino" se le dijo que "ponles una
marca [tav] en
la frente a los hombres que claman y gimen por todas las
abominaciones que se cometen".
Esto
era algo más que una señal. Era
la firma de
Dios, escrita originalmente como una X o como una cruz en la frente.
Así
que desde el principio del libro, Juan revela sutilmente el fin
último de reclamar toda la Tierra como Su propietario y también
para protegerla. Como Creador, Dios es dueño de la Tierra y es
responsable de ella. Ya que la tav es
la última letra del alfabeto hebreo, vemos que Dios firma Su nombre
al final del capítulo 22º. Apocalipsis
22: 4 dice
que "su nombre
estará en sus frentes", y,
por supuesto, Su nombre es Jesús, "La
salvación" (Apocalipsis 22:21),
que firmó Su nombre con una cruz.
Estos se
explicarán con más detalle a medida que estudiemos cada capítulo
en el libro de Apocalipsis. Como veremos, cada capítulo tiene
algo que ver con cada letra hebrea.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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