En Apocalipsis 19: 7 la Novia no está “preparada” hasta el final de los tiempos, porque ella no se prepara hasta el momento de las bodas. La novia en este caso es una colección de vencedores que se toman de cada generación desde el principio de los tiempos, por lo que la preparación es larga.
Apocalipsis 19: 8 dice,
8 Y le fue dado que se vistiera de lino fino, resplandeciente y limpio; porque el lino fino son las acciones justas de los santos.
Bajo el Antiguo Pacto, la vestimenta sacerdotal era de lino fino, porque este era un tipo del comportamiento correcto que expresaba un corazón que estaba bien con Dios. La ropa física, al ser externa, habla de comportamientos (o "actos"), por lo que son "los actos justos de los santos".
A esos mártires debajo del altar, que fueron martirizados por su testimonio en Apocalipsis 6: 9-11, se les dieron túnicas blancas, pero todavía tenían que esperar hasta el final de la Era, hasta que otros como ellos fueran martirizados. En otras palabras, aún tenían que nacer, vivir, dar testimonio y morir más Vencedores para formarse el Cuerpo completo de Vencedores. Ese Cuerpo de Vencedores, entonces, no podría estar completo hasta el final de la Era, cuando la Novia finalmente esté lista. Luego, a la Novia completa se le da la ropa nueva para prepararse para el matrimonio.
Estas vestiduras del Nuevo Pacto representan nuestros cuerpos glorificados, que se entregarán al cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos. Bajo el Antiguo Pacto, los israelitas dejaban sus casas o tiendas y se construían cabañas para contemplar la Ley de Dios durante una semana entera. Las cabañas estaban hechas de ramas vivas (Lev. 23: 39-40) para que significaran el revestimiento de inmortalidad. Esta es la promesa que se nos ha dado.
El apóstol Pablo comenta sobre esta Ley en 2ª Cor. 5: 1-4, diciendo:
1 Porque sabemos que si esta tienda terrenal, que es nuestra casa, se derriba, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque ciertamente en esta casa gemimos, deseando ser revestidos de nuestra morada celestial; 3 y una vez vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque ciertamente mientras estamos en esta tienda, gemimos agobiados, porque no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.
Este es el comentario de Pablo sobre la Fiesta de Tabernáculos. Los que reciben el cuerpo glorificado son los que están revestidos de una morada celestial (cuerpo o casa). Estos son los que cumplen la Fiesta de Tabernáculos en el tiempo señalado. Aquellos individuos que cumplen esta fiesta son parte de la Compañía de la Novia, que se casará con Cristo al final de la Era presente.
Como veremos más adelante, cuando estudiemos Apocalipsis 20, primero debe ocurrir una resurrección, para devolver a la vida a todos los Vencedores de las Eras pasadas, reuniéndolos como un solo Cuerpo al final de la Era.
Apocalipsis 19: 9 concluye esta sección acerca de la Novia, diciendo:
9 Y me dijo: "Escribe: 'Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero'". Y él me dijo: “Estas son las palabras verdaderas de Dios”.
El Nuevo Testamento tiene mucho que decir sobre el privilegio de ser invitado a la Boda. En Mat. 22: 2-14 Jesús contó una parábola sobre la “fiesta de bodas”, diciendo:
2 El reino de los cielos se puede comparar con un rey, que dio un banquete de bodas para su hijo. 3 Y envió a sus siervos a llamar a los que habían sido invitados a las bodas, y no quisieron venir… 5 Pero ellos no hicieron caso y se fueron, uno a su granja, otro a su negocio, 6 y el resto se apoderó de sus siervos y los maltrató y los mató. 7 Pero el rey se enfureció y envió sus ejércitos, y destruyó a aquellos asesinos, y prendió fuego a su ciudad.
Esta parábola estaba dirigida a los judíos que fueron los primeros en recibir la invitación, pero que se negaron a venir. Peor aún, maltrataron y mataron a los profetas que habían sido enviados con la invitación. Aunque esta parábola en particular no menciona el hecho de que también mataron al propio hijo (como en Mateo 21: 39), está claro que Jesús estaba dando las razones de la destrucción de Jerusalén. En este caso, “sus ejércitos” eran los ejércitos romanos, enviados por el rey (Dios), no tanto porque rechazaron la invitación, sino porque mataron a sus siervos, los profetas.
La parábola luego continúa en Mat. 22: 8-10,
8 Entonces dijo a sus siervos: "La boda está lista, pero los invitados no eran dignos. 9 Id, pues, a los caminos principales, e invitad al banquete de bodas a cuantos halléis allí". 10 Y aquellos esclavos salieron a las calles, y juntaron todo lo que encontraron, así malos como buenos; y el salón de bodas se llenó de invitados a la cena.
Esta es una imagen amplia de la invitación que se extendió a todos los demás (no judíos). Muchos de ellos, “tanto malos como buenos”, aceptaron la invitación. Esta es una profecía de la iglesia que está llena de personas que aceptaron la invitación, aunque algunos eran “malos”. Mat. 22: 11-14 continúa,
11 Pero cuando el rey entró para ver a los invitados a la cena, vio allí a un hombre que no estaba vestido con traje de boda, 12 y le dijo: "Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de boda?" Y se quedó sin palabras. 13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: “Átenlo de pies y manos, y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes”. 14 Porque muchos son los llamados [kletos, “llamados, invitados”], pero pocos los escogidos [eklektos, “escogidos, elegidos”].
Los “malos” que asistieron a la boda fueron los que “no estaban vestidos de boda”. Aunque habían aceptado la invitación (queriendo seguir a Jesucristo y darle honor), fueron rechazados. Muchos han interpretado que esto significa que no eran verdaderos cristianos, y cada denominación presenta sus propios criterios sobre cómo ser un verdadero cristiano. Ciertamente, hay muchos miembros de la Iglesia que no son verdaderos cristianos. Pero la parábola nos dice que estos fueron echados fuera por no tener ropa de boda adecuada. Así es como la parábola está ligada a Apocalipsis 19: 8, porque uno debe estar vestido espiritualmente con “lino fino, resplandeciente y limpio”.
Los que no estén vestidos adecuadamente serán expulsados. Esto muestra que el tiempo de la Fiesta de Bodas no es el tiempo para la restauración de toda la humanidad. De hecho, como veremos en Apocalipsis 20, la Primera Resurrección se limita a los Vencedores, quienes, por definición, están debidamente vestidos de lino fino. ¡Algunos creyentes, entonces, serán expulsados!
En otras palabras, para asistir a esta Fiesta de Bodas, uno debe estar revestido del Cuerpo glorificado, experimentando la Fiesta de Tabernáculos. El problema es que la mayoría de los cristianos saben poco o nada acerca de esta fiesta y, por lo tanto, no están preparados. Piensan que el requisito es aceptar la invitación como uno de los “llamados”, cuando en realidad ese es solo el primer paso.
Aceptar la invitación es vivir la Pascua. Escuchar la Palabra y crecer en madurez espiritual a través del Espíritu Santo es experimentar Pentecostés. Recibir la vestidura celestial, es decir, el cuerpo glorificado, es experimentar Tabernáculos.
Los que no asistan al Banquete de Bodas, junto con los que sean expulsados, permanecerán en las “tinieblas de afuera”, vestidos con sus ropas mortales hasta la Resurrección General, mil años después. No serán enviados al “infierno”, ni los creyentes perderán su salvación, pero tampoco tendrán el honor de gobernar con Cristo como inmortales durante la Era de Tabernáculos en el Reino.
El mensaje a las Siete Iglesias en Apocalipsis 2 y 3 amonesta a los creyentes mismos a “vencer”. Estos son los eklektos, los elegidos, en la parábola de Jesús. Los que venzan serán recompensados; los que no venzan tendrán que esperar hasta más tarde.
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