La voz del trono continúa en Apocalipsis 19: 7, diciendo:
7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado.
La Novia surge después de la caída de la novia falsificada, es decir, la Gran Ramera de Babilonia. Por esta razón, el surgimiento de la Novia verdadera está programado después de que la novia falsa (la Ramera) sea expuesta, juzgada y derribada. Sabemos que a Babilonia se le dio dominio sobre las naciones siete veces (tiempos) como juicio sobre Israel y Judá. Por lo tanto, está claro que la exposición y caída de la Gran Ramera es el momento en que el verdadero Israel es reconocido una vez más como la Novia.
Pero mucho ha cambiado desde que Israel y Judá estaban en su Vieja Tierra. Cuando Israel resucita del valle de los huesos secos, ya no sale carnal, sino como una nueva creación.
Recuerde que Israel y Judá fueron expulsadas de la tierra por violar continuamente el (Antiguo) Pacto. Ese pacto quedó anulado y sin valor debido a su negativa e incapacidad para cumplir su voto. Por eso, Jeremías habló de un Nuevo Pacto y por qué era necesario. Jer. 31: 31-32 dice:
31 He aquí, vienen días --declara el Señor-- en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que tomé ellos de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque yo fui un marido para ellos,--declara el Señor.
Está claro por esto que el profeta entendió que el Antiguo Pacto era un pacto de matrimonio, que ellos habían quebrantado. Los votos tomados en el Monte Sinaí en Éxodo 19: 6-8 fueron votos matrimoniales, y Moisés fue el ministro que celebró ese matrimonio. Moisés trajo la propuesta de matrimonio a Israel, y ella estuvo de acuerdo con las condiciones. Entonces el pueblo se preparó por tres días, y Dios entonces se convirtió en el Esposo de Israel. Éxodo 19: 10-11 dice:
10 El Señor también dijo a Moisés: “Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana, y deja que laven sus vestidos; 11 y estén preparados para el tercer día, porque al tercer día el Señor descenderá sobre el monte Sinaí a la vista de todo el pueblo.
El matrimonio debía ser consumado cuando el Esposo viniera a reclamar a su Novia. Este fue el día que luego se conocería como Pentecostés, el día en que Dios pronunció los Diez Mandamientos. Vino con apariencia de fuego, para fecundarlos con la semilla de la Palabra que engendraría en ellos a Cristo.
Por supuesto, el problema fue que Israel era demasiado temerosa para escuchar la Palabra, y le dijeron a Moisés que subiera al monte y les transmitiera las Palabras de Dios (Éxodo 20: 18-21). Eventualmente, su miedo puso distancia entre ellos, y ese pacto matrimonial finalmente se disolvió. Dios se divorció de Israel por su adulterio con otros dioses (Jeremías 3: 8).
El matrimonio del Antiguo Pacto fracasó en producir hijos de Dios, porque la nación como un todo tenía demasiado miedo de su Esposo para acercarse a Él y dar a luz a Sus hijos. Entonces, solo a nivel individual, alguno de ellos realmente consumaron el matrimonio para dar a luz a los hijos de Dios. Esos pocos individuos llegaron a ser conocidos como el Remanente de Gracia. Fueron 7.000 en el tiempo de Elías, y Pablo lo comentó en Rom. 11: 4-7. Pablo muestra la distinción entre la nación y el Remanente de Gracia en los versículos 5-7, diciendo:
5 De la misma manera, pues, ha llegado a haber en el tiempo presente un remanente según la elección de la gracia de Dios. 6 Pero si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia. 7 ¿Qué entonces? Lo que Israel busca, no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo obtuvieron, y los demás fueron endurecidos.
Bajo el Antiguo Pacto, se requería que la nación cumpliera su voto, pero Israel como un todo no pudo hacerlo. No obstante, debido a que Dios ya había hecho un voto del Nuevo Pacto para hacerlos su pueblo por el consejo de su propia voluntad, Él preservó un Remanente de Gracia en cada generación—aquellos que superarían su temor a una relación directa con Dios y lo abrazarían por fe. Estos formaban sólo una pequeña minoría de la propia nación. “Los demás fueron endurecidos”, dice Pablo.
Cuando Jesús vino como el Mediador del Nuevo Pacto, se esperaba que todos los que lo siguieran fueran parte del Remanente de Gracia. Sin embargo, la Iglesia siguió en gran medida el patrón de Israel bajo Moisés, por lo que el Remanente de Gracia siguió siendo una minoría a lo largo de la Era Pentecostal. Por definición, la Iglesia tenía fe en Jesucristo, y entonces Cristo fue engendrado en ellos; sin embargo, su problema vino durante el embarazo, porque el Cristo en ellos a menudo estaba desnutrido por el hambre de oír la Palabra. Muchos incluso rechazaron la Ley.
Por esta razón, los cristianos a menudo han abortado y algunos han abortado deliberadamente al Cristo que estaba en ellos. Escribí sobre esto en mi folleto, Las Raíces Proféticas del Aborto Moderno.
La conclusión es que la Iglesia como un todo fracasó tanto como el Israel de antaño antes que ellos. Sin embargo, en cada generación, Dios preservó un Remanente de Gracia, para que al final de la Era haya un número suficiente para formar un “bebé” (hijo) profético que pueda nacer en el mundo. Estos son los Hijos Manifestados de Dios que nacen de la Novia que surge en Apocalipsis 19: 7.
La Novia es la “nación” que produce el fruto del Reino. Esta nación es la que Jesús profetizó en Mat. 21: 43,
43 Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a una nación que produzca el fruto de él.
Esta fue una referencia directa al Remanente de Gracia que ha tardado miles de años en formarse por completo. Esta nación es una Novia del Nuevo Pacto, escogida por gracia, verdaderamente el Pueblo Elegido de Dios. Está compuesto no solo por descendientes genealógicos de Abraham, sino también por todos los que son engendrados por el Espíritu de Dios a través del Nuevo Pacto.
Hay una disputa clásica sobre la identidad de la Novia. Algunos dicen que es Israel; otros dicen que es la Iglesia. Ambos tienen razón, pero los que toman una posición u otra no están viendo el cuadro completo. Israel es llamada “la iglesia en el desierto” (Hechos 7: 38 KJV). Toda la nación fue llamada a salir de Egipto para convertirse en la Iglesia. Lo mismo es cierto con la Iglesia del Nuevo Pacto que fue llamada a salir del judaísmo. Judea y Jerusalén eran su “Egipto”, la casa de servidumbre, cuyos líderes, como Faraón, perseguían y esclavizaban al pueblo. Pablo llama a Jerusalén “Agar” en Gál. 4: 25, porque Agar era egipcia.
Las Escrituras nos muestran que en realidad hay dos Novias, cada una correspondiente a un pacto diferente. Israel bajo Moisés fue la Novia del Antiguo Pacto; la Iglesia bajo Jesucristo es la Novia del Nuevo Pacto. En Gálatas 4, Pablo muestra que Abraham tenía dos esposas que representaban alegóricamente estos dos pactos: Agar y Sara. Ambas estaban casadas con Abraham, pero solo una podía dar a luz la simiente escogida. La esclava solo podía dar a luz hijos de la carne.
Sería una tontería insistir en que solo una de las esposas de Abraham estaba casada con él. Debemos reconocer la validez de ambos matrimonios. Sin embargo, debemos reconocer que un matrimonio produjo hijos de la carne, mientras que el otro produjo hijos de Dios, o hijos espirituales. El Antiguo Pacto (Agar) no podía producir hijos espirituales, porque ese pacto estaba basado en la voluntad del hombre, o el voto del hombre (Éxodo 19: 8). Solo el Nuevo Pacto (Sara) puede dar a luz a los hijos de Dios, porque se basa en la promesa (o voto) de Dios mismo y, por lo tanto, se basa en la gracia, que es solo por su voluntad. Entonces Pablo dice en Gál. 4: 28-29,
28 Y vosotros, hermanos, como Isaac, sois hijos de la promesa. 29 Pero como en aquel tiempo el que había nacido según la carne [es decir, Ismael] perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
Los hijos de Agar-Jerusalén persiguieron a los hijos de Sara (la Nueva Jerusalén), expulsándolos de Jerusalén y de Judea (Hechos 8: 1). La ciudad del Antiguo Pacto, siendo la primogénita, creía que era la “madre” del pueblo elegido. No les gustaba que naciera otro hijo de una madre diferente y por un pacto diferente. Sabían—con razón—que este hijo espiritual del Nuevo Pacto era su competidor por la herencia.
Las Escrituras siempre llaman a Israel una “nación”, nunca una raza. De hecho, la nación de Israel, aunque dirigida por doce tribus que eran descendientes directos de los hijos de Jacob, también incluía a muchos de otras naciones. Había miles en el campamento de Abraham incluso antes de que tuviera un solo hijo, cuando envió a 318 hombres “nacidos en su casa” (Gén. 14: 14) para derrotar a los reyes de Sinar. Ésos eran “la familia de la fe” (Gál. 6: 10), porque eran “hijos” espirituales de Abraham (Gál. 3: 7, 9, 29). A lo largo de los siglos, aquellas familias que no eran literalmente de la simiente de Abraham, en realidad formaron la mayor parte de la nación de Israel.
Unos 400 años después, cuando la nación salió de Egipto con una población de unos seis millones, los miembros de la casa de Abraham se integraron por completo a las tribus de Israel, aunque no fueran de su linaje directo. Además, muchos egipcios se unieron a ellos, porque se unieron a Israel cuando salieron de Egipto (Éxodo 12: 38). Como no había tierra reservada para una tribu de egipcios en la tierra de Canaán, es evidente que estos egipcios se convirtieron en miembros de la tribu de su elección.
La Ley nunca excluyó a las personas de otras naciones, sino que animó a Israel a ser una luz para las naciones y una bendición para todas las demás naciones. Eventualmente, por supuesto, la nación de Israel fue divorciada y enviada fuera de la casa de Dios, la Vieja Tierra, a la tierra de Asiria. Pero cuando Dios prometió volver a reunirlos, dijo a través del profeta en Isaías 56: 8,
8 El Señor Dios, que reúne a los dispersos de Israel, declara: “Aún les reuniré otros, a los que ya están reunidos”.
Al final, Israel bajo el Antiguo Pacto fracasó no solo en seguir a Dios por sí misma, sino que tampoco dispensó las bendiciones de Dios a todas las naciones. Bajo el Nuevo Pacto, Jesús dio a sus discípulos la Gran Comisión (Mateo 28: 19-20), que era esencialmente para cumplir el pacto abrahámico, que los hijos de la carne se habían negado a cumplir.
La gente ha tratado de distinguir entre Israel y la Iglesia porque piensan que Israel estaba limitada a una genealogía particular, sin darse cuenta de que la mayoría de los israelitas ni siquiera eran descendientes físicos de Abraham, Isaac o Jacob. Eran una nación, no una sola genealogía. De hecho, la meta era que todos los hombres se convirtieran en hijos de Abraham por la fe, independientemente de su genealogía. El plan divino no estará completo hasta que toda la humanidad se convierta en ciudadanos israelitas.
En los días de Jesús, la Iglesia fue iniciada principalmente por personas de Judea y Galilea y unos pocos griegos. Debido a la gran rebelión de Judá contra su Rey legítimo, la mayor parte de esa nación fue “cortada” como mandaba la Ley (Lev. 17: 4). Aquellos que apoyaron a Jesús como el Heredero se convirtieron en el Remanente de Judá (reconocido por Dios), y por lo tanto, lo que los hombres ahora llaman “la iglesia” era en realidad la tribu o nación de Judá. A estos se agregaron muchos de otras naciones a medida que llegaron a creer en Jesucristo y apoyar su reclamo al trono de Judá y del mundo.
Desafortunadamente, la Iglesia misma degeneró con el tiempo, y así llegó a haber una distinción entre la Iglesia como un todo y el Remanente de Gracia dentro de ella. Como Ismael y los judíos, la Iglesia ha perseguido al Remanente de Gracia. Las Inquisiciones prueban que la Iglesia de Roma era otra religión carnal, que manifestaba el espíritu de Agar e Ismael, en lugar del de Sara e Isaac.
Entonces, al final de la Era, la verdadera Novia que emerge en Apocalipsis 19: 7 no es toda la Iglesia, sino el Remanente de Gracia que ha emergido de su tiempo de persecución a manos de los hijos de la carne. Esta Novia “Sara” es el Nuevo Pacto y la Nueva Jerusalén (Gál. 4: 24-25), cuyos “hijos” son los engendrados por el Espíritu. La Novia es ciertamente “Israel”, pero no podemos limitar este término a aquellos que son israelitas por nacimiento carnal.
Por esta razón, como ya hemos visto, los Vencedores (es decir, el Remanente de Gracia) se describen en Apocalipsis 5: 9-10 como personas “de toda tribu y lengua y pueblo y nación”. Todos son israelitas que han seguido los pasos de Jacob en su búsqueda para convertirse en israelitas. Como Jacob, han caminado por fe y finalmente han luchado con Dios y vencieron. Se encontraron cara a cara con una nueva revelación de la soberanía de Dios. Llevan el testimonio de Israel, “Dios gobierna”.
Si buscamos un precedente del Antiguo Pacto, donde Dios se casó con Israel en el Sinaí, vemos que los primeros esponsales en realidad tuvieron lugar 430 años antes, cuando Dios le dio la promesa a Abraham. Si bien esta promesa también podría incluir el tiempo que se remonta hasta Adán, es mejor pensar en la promesa a Abraham como el verdadero compromiso de la nación que estaba por venir de él.
Génesis 12: 1-3 dice que Abraham debía dejar la casa de su padre, lo cual era normal en un matrimonio. Dios debía bendecir a su esposa, honrarla engrandeciendo su nombre y dándole hijos. También debía hacer que ella fuera una bendición para los demás. Asimismo, debía protegerla de las maldiciones de los demás, diciendo: “Al que te maldiga, yo lo maldeciré”.
Esos son los elementos principales en un compromiso. El matrimonio real en los días de Moisés cumplió esas promesas de manera carnal, pero no de la manera que Dios realmente tenía en mente. Israel aumentó en número, pero sus hijos eran carnales, no espirituales. La verdadera promesa era dar a luz a los Hijos de Dios, pero el Antiguo Pacto produjo solo hijos carnales.
Su “casa” era Canaán, una herencia de tierra terrenal. Esto era diferente del país y la ciudad que Abraham realmente buscaba (Heb. 11: 16), mientras que “habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena” (Heb. 11: 9). Aunque Abraham vivió en Canaán, “murió en la fe sin recibir las promesas” (Heb. 11: 13). El libro de Hebreos aclara que su fracaso en recibir la promesa no se debió a su falta de propiedad de la tierra en Canaán, sino a que buscó “una patria mejor, es decir, celestial” (Hebreos 11: 16)). En otras palabras, la verdadera herencia era mejor que Canaán.
Por lo tanto, el Antiguo Pacto se trataba de promesas y cumplimientos carnales que estaban diseñados para fallar debido a su naturaleza carnal. Por el contrario, el Nuevo Pacto se trataba de mejores promesas y mejores cosas. Hablando de Cristo en contraste con Moisés, Heb. 8: 6 dice,
6 Mas ahora ha alcanzado un ministerio más excelente, por cuanto es también mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Los sionistas, por definición, buscan las promesas menores dadas por el Antiguo Pacto, porque rechazan el Nuevo Pacto o no entienden la diferencia entre ellos. Citan la promesa a Abraham, quien fue conducido a la tierra de Canaán, sin darse cuenta de que Dios a menudo habla encubiertamente en términos terrenales mientras tiene en mente algo celestial. El escritor de Hebreos entendió esto. Al final, debido a que iba a haber dos pactos, las promesas se cumplieron de dos maneras y en tiempos diferentes.
Asnos y Ovejas
Cuando estudiamos la condición del corazón de Israel durante el tiempo de Moisés, es claro que aún no estaban listos para recibir las mejores promesas que Dios tenía reservadas para ellos. Después de todo, su madre espiritual era Egipto, porque Oseas 11: 1 dice: “De Egipto llamé a mi hijo”. Dios era el Padre en este caso, mientras que Egipto (Agar) era su madre. Esto hizo del Israel carnal un tipo del Ismael espiritual, una condición en la que no era posible recibir la promesa. El ángel le había profetizado a la misma Agar en Génesis 16: 12 que su hijo sería un asno salvaje (pereh awdawm). Por el contrario, Israel debía ser una oveja, es decir, un animal limpio.
Después de siglos de desobediencia y rebelión, el profeta pregunta: "¿Es Israel un esclavo?" (Jeremías 2: 14). La implicación es que Israel tenía una mentalidad de esclavo, que es característica de Agar e Ismael (Gálatas 4: 25). Más tarde, en Jer. 2: 24, el profeta llama a Israel “un asno montés”,
24 Asna montés [pereh] acostumbrada al desierto, que olfatea el viento en su pasión. En el tiempo de su celo, ¿quién podrá rechazarla? Todo el que la busca no se cansará; en su mes la hallarán.
En otras palabras, Israel era un asno salvaje, o un Ismael espiritual, nacido en Egipto. El Padre de Israel no era el problema. El problema era la madre de Israel.
Por eso, Israel tuvo que ser redimido por el cordero pascual para pasar de asno a oveja, espiritualmente hablando. Hicieron esto al guardar la Pascua. Una de las primeras Leyes dadas después de que salieron de Egipto, incluso antes de que se les dieran los Diez Mandamientos, se encuentra en Éxodo 13: 11-13,
11 Ahora bien, cuando el Señor te lleve a la tierra del cananeo, como te lo juró a ti y a tus padres, y te la dé, 12 consagrarás al Señor todo primer nacido de la matriz, y las primicias de todo animal que poseáis; los varones pertenecen al Señor. 13 Pero todo primer nacido de asno lo redimirás con un cordero, pero si no lo redimes, le quebrarás el cuello; y todo primogénito de hombre entre tus hijos redimirás.
Todo primogénito de animales limpios no necesitaba redención. La razón por la que los israelitas tenían que redimir a sus hijos primogénitos con un cordero era porque eran asnos inmundos, espiritualmente hablando. Solo mediante la redención podrían estos descendientes físicos de Abraham convertirse en las ovejas de su prado. Esto nos dice que la simiente física de Abraham, sin ser redimida por el verdadero Cordero de Dios, no es más que un ismaelita espiritual.
En años posteriores, pasaron por el ritual de redimir a sus hijos primogénitos con animales, pero esto no cambió sus corazones. La mayoría de ellos siguieron siendo asnos espirituales. Así como la sangre de toros y machos cabríos nunca podía quitar el pecado, tampoco los rituales de redención con corderos podrían convertirlos en ovejas de su prado.
El Antiguo Pacto, con sus leyes temporales de sacrificio y ritual, no era malo, sino inadecuado y temporal. Fue invalidado por su desobediencia (Heb. 8: 9) y quedó obsoleto por el mejor pacto que Cristo trajo con Él (Heb. 8: 13). El tiempo del Antiguo Pacto fue diseñado para disciplinar al pueblo de Dios y llevarlo a la madurez (Gálatas 4: 1-5).
La disciplina parece mala (al niño), pero en realidad es buena. No obstante, la disciplina no debe durar para siempre, ni, como adultos, debemos volver a nuestros días obstinados como niños que necesitan más disciplina del Antiguo Pacto. Los que no pueden emigrar del Antiguo al Nuevo Pacto se quedan como ismaelitas espirituales, que aún necesitan un cordero que los redima.
Entonces, Apocalipsis 19: 7 nos dice que al final de la Era, "Su esposa se ha preparado". Una gran parte de su preparación es que vive según el Nuevo Pacto, en lugar del Antiguo. Ya no se identifica con Agar, la novia-esclava, sino con Sara, la mujer libre (Gálatas 4: 26). El primer matrimonio de Cristo fue con Israel, la novia-esclava; pero ese matrimonio terminó en divorcio. No se casará con otra Agar. Por esta razón, cuando hablamos de que Israel es la Novia, es evidente que no nos referimos al Israel carnal, porque eso sería un restablecimiento de la Antigua Novia. Tal matrimonio solo podría terminar en divorcio una vez más.
Este segundo matrimonio será con una Novia Sara, y ella representa el Nuevo Pacto. Los que son parte de esta Compañía son los Vencedores, aquellos que verdaderamente han sido redimidos por el Cordero en sus corazones, por una obra interna del Espíritu Santo, en lugar de rituales externos de limpieza o cambios externos de comportamiento.
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