LA OBRA DE LA CASA DE JOSÉ - Parte XIII (El Reino y Las Tinieblas de Afuera), Dr. Stephen Jones

 

Nuestro quinto nieto, Evan, nació el 23 de enero de 2004. Condujimos a Arkansas al día siguiente, poco después de que nuestra hija llegara a casa del hospital. Esperábamos que el bebé naciera en la primera parte de febrero, pero debido a algún problema de presión arterial alta asociado con el embarazo, decidieron inducir el parto prematuramente. Siendo ella misma enfermera, Erin tuvo al bebé en el hospital de Jonesboro, donde trabajaba.

Mientras conducíamos hacia Arkansas, tuve tiempo para reflexionar sobre este evento y comencé a relacionar el nacimiento con una “campaña de oración para niños” que habíamos realizado 19 años antes, el 23 de enero de 1985. Habíamos orado por los niños en varios niveles: nuestros hijos físicos, nuestros hijos espirituales, los hijos de Israel y el Hijo Varón (es decir, la Compañía de los Vencedores).

La campaña de oración fue programada para coincidir con el fatídico caso judicial Roe v. Wade, que llevó a la legalización del aborto en Estados Unidos el 23 de enero de 1973. Esto fue comparable al decreto del Faraón de matar a los bebés varones nacidos de los israelitas en Éxodo 1: 22, donde el motivo espiritual subyacente era evitar que naciera el libertador (Moisés).

El mismo motivo estaba detrás del decreto del rey Herodes de matar a los niños de Belén (Mateo 2: 14). Herodes simplemente quería evitar que el Mesías lo reemplazara como rey, pero la entidad espiritual detrás de la escena era el Dragón Rojo que quería evitar que el Mesías librara al mundo entero del poder del pecado (Apocalipsis 12: 3-5).

La legalización de los abortos en Estados Unidos y en todo el mundo es la tercera gran manifestación de este intento de evitar la liberación del mundo. Quizás el desarrollo principal en esta ronda es que el Libertador no es solo Cristo mismo, sino Cristo unido a su Cuerpo de Vencedores. Cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días de Herodes, vino como heredero del trono de David para cumplir las profecías de la tribu de Judá y de David en particular. Pero en nuestro tiempo, Él está cumpliendo las profecías de José.

La aplicación de la profecía de José

La conexión de José aparece como un tema secundario en la historia bíblica del nacimiento de Cristo. No solo su padre terrenal se llamaba José, sino que también fue sepultado en la tumba de su tío abuelo, José de Arimatea (Mateo 27: 57-60).

Nuevamente, cuando José y María llevaron a Jesús a Egipto para su protección, Mateo cita una profecía de Jeremías 31: 15 que presagiaba la matanza de los niños en Belén. Leemos en Mateo 2: 17-18,

17 Entonces se cumplió lo que se había dicho por medio del profeta Jeremías: 18 “Se oyó una voz en Ramá, llanto y gran lamento, Raquel llorando por sus hijos; y ella se negó a ser consolada, porque ya no existían".

Jeremías y Mateo se referían a la historia de José cuando lo llevaron a Egipto. El libro de Jaser 42: 29-40 da un relato muy interesante de eso. Se nos dice que mientras llevaban a José a Egipto, pasaron junto a la tumba de Raquel, la madre de José.

29 … Y los hombres prosiguieron por el camino, y pasaron por el camino de Efrata donde estaba enterrada Raquel. 30 Y José llegó a la tumba de su madre, y José se apresuró y corrió a la tumba de su madre, y cayó sobre la tumba y lloró … 37 Y José oyó una voz que le hablaba desde debajo de la tierra, que le respondió con amargura de corazón, y con voz de llanto y de oración en estas palabras: 38 Hijo mío, hijo mío José, he oído la voz de tu llanto y la voz de tu lamento; he visto tus oídos; conozco tus angustias, hijo mío, y me aflige por ti, y se añade a mi dolor una pena abundante. 39 Ahora, pues, hijo mío, José, espera en el Señor, y no temas, porque el Señor está contigo, te librará de toda angustia. 40 Levántate, hijo mío, desciende a Egipto con tus amos, y no temas, porque el Señor está contigo, hijo mío. Y siguió hablando palabras como éstas a José, y se quedó quieta.

Ni Jeremías ni Mateo reconocen el libro de Jaser como la fuente de esta historia, ni nos dicen que fue parte de la experiencia de José. Sin embargo, proporciona evidencia de que esto fue más que una simple referencia a la masacre de los niños en Belén. También profetizó del Fin de los Tiempos, cuando la matanza de los inocentes volvería a ocurrir. La Segunda Venida de Cristo como José, iba a ser precedida por otro tiempo de llanto —Raquel llorando por sus hijos— antes del tiempo de la liberación de "Egipto".

Día del Niño

El 23 de enero de 1985 vimos un cartel que marcaba la campaña de oración de los niños. Vivíamos en Arkansas en ese momento (1985), y una pareja de nuestro grupo local había querido adoptar un niño. Su hija nació el día de nuestra campaña de oración, y se les informó de ese nacimiento unas semanas después y luego la adoptaron.

Diecinueve años después, Evan nació el mismo día en que nació la hija adoptiva. La coincidencia mostró que estos nacimientos estaban relacionados proféticamente. A menudo vemos cómo se establecen los patrones proféticos, y luego el tema retrocede a un segundo plano, solo para reaparecer muchos años después en las mismas fechas. Es como si el tiempo intermedio existiera, y la parte 2 de la historia comienza donde terminó la parte 1.

En este caso, la parte 2 ocurrió en 2004, cuando comenzamos a prepararnos para derramar la quinta copa de vino sobre “el trono de la bestia” (Apocalipsis 16: 10). El trono tenía que ser juzgado para que el Hijo Varón reemplazara a la Bestia en su trono. Fue por esta razón que Evan nació el 23 de enero de 2004 como una extensión de la campaña de oración infantil del 23 de enero de 1985.

El que Erin diera a luz a Evan, "Paz", sugirió "el Príncipe de Paz", uno de los títulos de Cristo en Isaías 9: 6, en oposición a la violencia y el derramamiento de sangre del tipo de gobierno de Faraón / Herodes. Aquellos que promueven el aborto están apoyando el espíritu detrás de Herodes y Faraón, y esto es evidencia de que no son vencedores a menos que se arrepientan.

Esto también nos lleva de regreso a la profecía de Jacob en Génesis 49:10,

10 No será quitado el cetro de Judá, ni el bastón de príncipe de entre sus pies, hasta que venga Silo (Shiloh), y a él será la obediencia de los pueblos.

La palabra Silo (Shiloh) significa "paz". Viene de la misma raíz que shalom. Esta es una profecía de la venida de Cristo a través de la Casa de José para traer su Reino pacífico. Estos eventos proféticos envían el llamado a ponerse en la mente de Cristo y el carácter de Silo, porque Dios dará poder a sus leones de Judá solo si tienen el corazón de corderos pacificadores. Como Jesús.

¿Se pondrá de pie el verdadero Mesías?

Mientras conducía a Arkansas el 26 de enero de 2004, el Señor me habló y me dijo:

“La gente de la tierra ha creído a muchos falsos mesías que les han prometido libertad. Pero solo los han llevado a más violencia y destrucción. Tráelos ante Mí y manifestémosles al verdadero Mesías. Proponed a la gente que me presenten sus casos y apelad a Mí para que decida sobre ellos”.

Esto me intrigó mucho. Reflexioné sobre las implicaciones de tal propuesta y la discutí con mi esposa. Al preguntarle al Señor cuándo hacer esto y cómo proceder, Él nos dijo que fuéramos ante la Corte Divina el 4 de febrero. Y así lo hicimos. En esencia, esto sería en el orden de un "enfrentamiento de Elías", donde se haría la propuesta de que el dios que responda por fuego, sea Dios. Excepto que esto fue para manifestar al verdadero Mesías y desenmascarar a los falsos mesías.

El 3 de febrero entramos en oración para obtener los detalles finales. Dios dijo que debíamos convocar a los ministros y sus congregaciones ante Él en el Tribunal Divino. Estos debían incluir grupos religiosos cristianos y no cristianos. Hicimos esto, y cuando sus espíritus estaban todos reunidos ante la Corte, se nos dijo que les dijéramos la Palabra y les planteáramos el desafío, en vista de que cada grupo creía en diferentes mesías (libertadores, apóstoles, “verdaderos profetas”, etc.). Fueron desafiados a presentar su caso ante la Corte Divina y dejar que Dios decidiera quién era verdaderamente llamado.

Es dudoso que alguno de estos representantes supiera conscientemente lo que estaban haciendo. Sus espíritus aparecieron ante la Corte Divina, ya sea que sus almas lo supieran o no. Cuando todos estuvieron de acuerdo en presentar sus casos, presenté la petición al Tribunal Divino. Realmente fue en nombre de todos estos grupos religiosos (y algunos no tan religiosos). Solicité a la Corte que revelara de quién era el Mesías el enviado por Dios para gobernar su Reino. El Señor tomó el caso y dijo que les manifestaría al verdadero Mesías a través de su pueblo.

Lo que el Padre realmente nos reveló durante la hora anterior al juicio fue que Cristo se manifestaría en los Hijos de Dios, y ellos serían enviados al mundo para mostrar y demostrar por el poder del Espíritu las obras y el carácter del verdadero Mesías. Cuando eso suceda, habrá un tremendo derramamiento del Espíritu en el mundo que traerá a un gran número de personas al conocimiento de su gloria y su Reino. Aquellos que lo aceptan serán aquellos que acepten a esos Hijos Manifiestos (vencedores), porque ellos lo representan en la Tierra.

Reinos de luz y oscuridad

Sin embargo, también habrá cierta oposición en ese momento. No todo el mundo aceptará a los Vencedores todavía, porque todavía estamos hablando de una época anterior al Juicio del Gran Trono Blanco real, cuando todas esas disputas se volverán discutibles. Estamos hablando aquí de la Manifestación de los Hijos de Dios en la Era de Tabernáculos durante los próximos mil años.

A medida que un gran número de personas vengan a Cristo y proclamen lealtad al verdadero Mesías como su Rey personal (Isaías 2: 2-3), esto también se traducirá en movimientos más “nacionales”. Es decir, la gente exigirá colectivamente que Jesús sea proclamado Rey de sus respectivas naciones. Exigirán que sus leyes sean cambiadas para reflejar la verdadera justicia y rectitud de la Ley divina, la cual, por supuesto, se basa en el Amor y la Verdad.

Algunos se opondrán a esto. Por ejemplo, algunos podrían objetar las Leyes contra el comportamiento homosexual, no queriendo ser sanados de esta condición que es “contra naturaleza” (Rom. 1: 26). Otros pueden oponerse a las Leyes que tipifican como delito el adulterio. O aquellas que restrinjan su "libertad de expresión" para publicar pornografía. O su "libertad de religión" para hacer sacrificios humanos. Esas personas, dijo Jesús, serán arrojadas a las “tinieblas de afuera” (Mat. 8: 12). Esto no es el "infierno", como se suele enseñar; será cualquier lugar fuera del Reino de la Luz. Aquellos que aman las tinieblas tendrán que vivir fuera del Reino de Dios, donde serán libres de vivir en países que permitan tales cosas.

Durante esa Era de Tabernáculos de mil años, la Tierra todavía estará dividida en dos partes: los que viven en las tinieblas exteriores y los que viven en el Reino de la Luz. Solo hacia el final de esa Era tendrá lugar la guerra final (Apocalipsis 20: 7-9). El pueblo conocido proféticamente como "Gog y Magog" intentará conquistar el Reino de Dios, pero el resultado será que Cristo los conquistará y se apoderará de su territorio.

Solo entonces el Reino de Dios, representado como una “piedra” (Daniel 2: 35), llenará toda la Tierra, como dijo el profeta. Esto también cumplirá el llamado de José a gobernar Egipto, porque Egipto es un tipo del mundo en su conjunto. Cuando Cristo sea el Gobernante indiscutible de toda la Tierra, y todas las cosas estén bajo sus pies, entonces el llamamiento de José estará completo.

https://godskingdom.org/blog/2021/06/the-work-of-the-house-of-joseph-part-13