ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO IV - Parte 7: Caída de Tiro, Dr. Stephen Jones

El asedio de Tiro - El Historicón

01-07-2020

Isaías 23 profetiza la caída de Tiro, que fue un importante puerto fenicio justo al norte de la frontera de Aser. Fue un gran centro comercial que comerciaba mercancías a través del mar Mediterráneo. Sin embargo, Tiro fue utilizada como una ocasión para profetizar la caída de un sistema mayor que estaba por venir, uno basado en el derecho del mar, el derecho marítimo o el derecho internacional.

En días anteriores, Tiro había estado bajo el gobierno de Egipto, pero se había independizado cuando Salomón se alió con Hiram, rey de Tiro. Los artesanos de Tiro construyeron el templo en Jerusalén y proporcionaron los cedros para su construcción. Salomón también construyó una flota de barcos en Ezión-geber en el extremo norte del Mar Rojo para realizar expediciones mineras en todo el mundo. Hiram proporcionó marineros expertos para asegurar el éxito (1º Reyes 9: 26-28).

Historia de Tiro

Hiram también construyó un rompeolas que tenía 820 yardas (749, 48 metros; 1 yarda = 0,914 metros) de largo y 9 yardas (8, 23 metros) de ancho, haciendo del puerto uno de los mejores puertos de Fenicia. Una pequeña isla a media milla de la costa también era parte de la ciudad, y cuando la ciudad continental cayó, la isla era la única porción de la ciudad que permaneció independiente hasta que Alejandro Magno la conquistó algunos siglos después. Alejandro arrojó las ruinas de la ciudad vieja al agua, haciendo una calzada hasta la isla, y así pudo conquistarla.

Salmanasar intentó sin éxito durante cinco años tomar la ciudad de Tiro y finalmente hizo un tratado con la ciudad en el 722 (durante el asedio asirio de Samaria). Senaquerib, sin embargo, tuvo éxito, y el rey Elu-eli de Tiro huyó a Chipre, que luego gobernó. Senaquerib reemplazó a Elu-eli con el rey de Sidón.

Más de un siglo después, Nabucodonosor de Babilonia conquistó Tiro en el 572 aC después de un asedio de 13 años. Pero no pudo tomar la isla, por lo que la ciudad, aunque muy reducida en poder e influencia, permaneció durante más de dos siglos, cuando finalmente fue tomada por Alejandro en 332 aC. después de un asedio de siete meses. Al arrojar al agua todas las rocas y columnas de la antigua ciudad continental para hacer una calzada, Alejandro cumplió la profecía en Ezequiel 26: 3-5,

3 Por eso, así dice Yahweh el Señor: “He aquí, yo estoy contra ti, Tiro, y levantaré contra ti muchas naciones, como el mar levanta sus olas. 4 Destruirán los muros de Tiro y derribarán sus torres, y yo le quitaré los escombros y la haré una roca desnuda. 5 Ella será un lugar para extender las redes en medio del mar, porque he hablado", declara Yahweh el Señor "y se volverá un botín para las naciones".

De hecho, Alejandro arrastró todos los escombros de la ciudad continental para construir la calzada a la isla. Posteriormente, la calzada fue utilizada por los pescadores para reparar sus redes. Ezequiel 26: 14 dice además: “Te haré una roca desnuda; serás un lugar para extender las redes”. Ezequiel 26: 19 dice: "cuando traigo el abismo sobre ti y las grandes aguas te cubren". Tiro nunca fue reconstruida, se quedó en "el corazón de los mares" (Ezequiel 27: 27).

El derrocamiento de Tiro profetizó la destrucción del comercio y del comercio en nuestro propio tiempo también. Aunque la actual "ciudad" se llama Misterio Babilonia, Juan extrajo gran parte de su profecía de la descripción del derrocamiento de Tiro por Ezequiel. Juan habló de "los mercaderes de la tierra" (Apocalipsis 18: 3) y describió a Babilonia como una ciudad vestida de "púrpura y escarlata" (Apocalipsis 17: 4; 18:16). Una de las cosas más importantes que producía Tiro era el tinte púrpura, que se extraía de los caracoles marinos. El púrpura era muy valorado, muy caro y usado por la realeza. Al igual que Tiro, Babilonia debía ser arrojada al mar (Apocalipsis 18: 21). En otras palabras, será juzgada por la misma Ley Marítima que ha utilizado para esclavizar a otros.

Isaías profetizó el derrocamiento de Tiro, pero a Ezequiel se le dio la revelación más detallada sobre su destrucción. Deberíamos ser conscientes de cómo Isaías sienta las bases de la revelación más de un siglo antes de que Ezequiel profetizara. Al conectar estas profecías con la descripción de Juan de la caída de Misterio Babilonia, podemos obtener mucha comprensión de lo que está sucediendo hoy. La caída de Tiro es una representación de la caída de Misterio Babilonia, especialmente en lo que respecta a sus sistemas comerciales y legales.

Tiro y Chipre

Isaías 23: 1 comienza,

1 Oráculo sobre Tiro. Gemid, oh barcos de Tarsis, porque Tiro es destruida sin casa ni puerto; desde la tierra de Chipre les ha sido revelado.

Los barcos en sí no gimen, pero los barcos se refieren a sus marineros y capitanes. Con la caída de Tiro, el comercio en el mar Mediterráneo se interrumpió. Se cortaron las líneas de suministro. Seguramente habría escasez de alimentos, porque los barcos de Tiro transportaban trigo desde Egipto e Israel a todas las colonias fenicias del mar.

Fenicia era el nombre griego para Tiro, Sidón, Israel y Judá. La alianza entre Salomón e Hiram de Tiro no fue la única razón para esto. Siglos antes, la tribu de Dan no pudo asegurar su herencia en la llanura de los filisteos, y muchos de ellos se mudaron a Tiro y Sidón y se lanzaron al mar. Por lo tanto, la profetisa Débora, después de que Israel fue liberada del cautiverio de los cananeos, se quejaba en Jueces 5: 17, "¿por qué se quedó Dan en los barcos?"

La importancia de los marineros (y colonos) danitas se ve en la historia posterior, ya que la guerra de Troya se libró entre los Danaans y los Danai, ambos identificados por su padre Dan. Dejaron su huella en muchos lugares hasta Dinamarca (Danmark) y Suecia (Svea Dan). Los Danaans también fueron dominantes en Irlanda, según los libros de historia.

Tarsis (una parte de España) no se enteró directamente de la caída de Tiro, pero recibió la noticia "de la tierra de Chipre".

El Derecho Marítimo

Isaías 23: 2-3 continúa,

2 Callad, habitantes de la costa, comerciantes de Sidón; vuestros mensajeros cruzaron el mar 3 y estuvieron en muchas aguas. El grano del Nilo [Sihor, una rama oriental del Nilo], la cosecha del río era su ingreso; y ella era el mercado [sakhar] de las naciones.

El profeta les dice a los comerciantes de Sidón que "se callen". No deberían alegrarse por la caída de su competidor en el comercio, ya que este desastre también afectaría a esa ciudad. Las cadenas de suministro interrumpidas verían la escasez de grano del Sihor en Egipto, aquí traducido como "el Nilo". Pero el profeta probablemente tuvo la intención de usar Sihor como un homónimo cuyo sonido es similar al de sakhar, "mercado, beneficio, ganancia, mercancía". La caída de Tiro fue más que la destrucción de una ciudad, supuso el fin del comercio mundial de aquellos días.

Esto se ve también en la profecía de Juan sobre Misterio Babilonia en su aspecto comercial.

Isaías 23: 4 dice:

4 Avergüénzate, oh Sidón; porque habla el mar, la fortaleza del mar, diciendo: "No he estado de parto ni he dado a luz, no he criado jóvenes ni criado vírgenes".

Esto, creo, es una referencia profética a la Ley del Mar bajo la cual ahora vive el mundo entero. El profeta dice que "el mar habla". Los mares no hablan, aunque pueden hacer mucho ruido. Sin embargo, la Ley del Mar habla en voz alta, y esta ley ha sido desarrollada y refinada hasta el punto de reemplazar casi por completo la Ley de la Tierra.

Arrojar la ciudad continental de Tiro al mar fue una imagen profética de cómo la ley del país sería abrumada por la Ley del Mar, es decir, el derecho internacional. En Estados Unidos está a la vista donde quiera que vayamos, ya que cada vez que vemos la bandera con flecos dorados de la Marina en la Casa Blanca, en las salas del tribunal e incluso en las iglesias, proclaman que están bajo la Ley del Mar. Dondequiera que esté presente una bandera con flecos dorados, la ley del país (ley constitucional) se ha visto abrumada y no se aplica.

El mar proclama así: "No he estado de parto ni he dado a luz", pero tiene jurisdicción sobre cada niño que nace en el mundo. Hoy, ese niño llega a través de un canal de parto y nace (atracado o amarrado) por un médico (muelle). El niño es la carga que se entrega a los capitanes del mar: los mercaderes tirios o babilonios. El niño es registrado con un certificado de nacimiento, que se considera un carta de embarque, y se le da un número con fines comerciales, para que el niño esclavo pueda comprarse y venderse en el mercado abierto de Wall Street. El nombre del niño está escrito en letras mayúsculas, lo que indica que el niño vivo nació muerto y que una ficción corporativa estaba reemplazando a ese niño en un sistema de comercio muerto que no puede tratar directamente con los vivos. Por lo tanto, el niño se capitaliza y se le da un cierto valor monetario.

Pocas personas entienden el sistema de esclavitud de hoy, que también se conoce con los nombres proféticos de Tiro, Babilonia y otros, según el aspecto del sistema esclavo al que se haga referencia. Tiro también tuvo un robusto comercio de esclavos que se menciona brevemente en Amós 1: 9 y por el cual el profeta condenó la ciudad. Sería interesante saber si comercializaron a todos los ciudadanos de Tiro en esos días como se practica hoy en Misterio Babilonia.

https://godskingdom.org/blog/2020/07/isaiah-prophet-of-salvation-book-4-part-7