ISAÍAS, Profeta de la Salvación-LIBRO 2-Parte 1: LLAMADO Y VISIÓN DEL TEMPLO RESTAURADO, Dr. Stephen Jones





01-04-2020


Cuando las profecías de Isaías se registran cronológicamente, parece que los primeros cinco capítulos se escribieron durante la primera parte de su ministerio. Recordemos que el ministerio de Isaías comenzó durante el reinado del rey Uzías de Judá (Isaías 1: 1). Entonces Isaías 6: 1 dice:

1 En el año de la muerte del rey Uzías, vi a Yahweh sentado en un trono, elevado y exaltado, con el tren de su túnica llenando el templo.

Parece también que mientras Uzías reinó, Isaías se vio impedido de entrar en su verdadero llamado. Por lo tanto, fue solo después de la muerte de Uzías que Isaías tuvo su visión de Dios y escuchó Su voz desde el Templo llamándolo a su ministerio (Isaías 6: 8).

Hay muchos ejemplos de tales obstáculos. A David se le impidió ingresar a su llamado como rey hasta que Saúl murió. Jesús no pudo entrar completamente en Su ministerio hasta que Juan murió (Juan 2: 4). Moisés fue obstaculizado hasta los 80 años y fue enviado solo cuando los que buscaban su vida habían muerto (Éxodo 4: 19). Del mismo modo, ningún sumo sacerdote en Israel podía entrar en su llamado completo hasta que el sumo sacerdote anterior hubiera muerto, incluso si servía como sustituto mientras su padre era viejo. El llamado de todos se establecía mucho antes de que fueran llamados a ministrar de manera práctica.

Yo también he visto tales obstáculos divinos en mi propio ministerio y he llegado a comprender la mente de Dios en esto. Mi llamado fue sostenido por otros antes que yo, así como los anteriores fueron llamados antes que mi propio predecesor. Dios también usa esta táctica para llevarnos a nuestros llamamientos por fases, al igual que a David, quien fue hecho rey de Judá antes de convertirse en rey de Israel. Estas fases sirven como campos de entrenamiento para la siguiente fase a medida que crecemos y aprendemos.

No todos los que fueron llamados fueron obedientes a sus llamados. Saúl estuvo en rebelión y fue reemplazado por el David y su linaje. Sin embargo, el reinado de David tuvo que esperar la muerte de Saúl.

Todos los obstáculos divinos, ya sean implementados directamente por Dios o por los hombres, simplemente retrasan las cosas al tiempo apropiado. Si bien algunos pueden irritarse con estos retrasos, comprender la soberanía de Dios nos da la paciencia para saber que el tiempo de Dios es perfecto y que no hay ningún hombre o espíritu maligno que pueda evitar que entremos en nuestro llamado.

En el caso de Isaías, su llamado no llegó hasta la muerte de Uzías. De alguna manera, el reinado de Uzías retrasó la entrada completa de Isaías en su llamado. Obviamente, Isaías había profetizado durante algún tiempo durante el reinado de Uzías, pero solo cuando el rey estuvo muerto Dios movió a Isaías a la plenitud de su llamado.


El Templo profanado y limpiado

La historia de Uzías se encuentra en 2º Crónicas 26. Tenía dieciséis años cuando murió su padre Amasías. Su coronación marcó una nueva era en la historia del linaje de David, que había sido interrumpido por 76 años. Los cuatro reyes anteriores a Uzías fueron borrados del registro divino a causa de la blasfemia de Joram. Se necesitaron 76 años de limpieza para restaurar la monarquía a su llamado original. (Lo expliqué en detalle en el capítulo 8 de Secretos del Tiempo).

Entonces, el Antiguo Testamento nos dice que después de la blasfemia de Joram, Ocozías gobernó durante 1 año (2º Reyes 8: 26), Atalía gobernó durante seis años (2º Reyes 11: 1-3), Joás gobernó durante 40 años (2º Reyes 12: 1 ), y Amasías gobernó durante 29 años (2 Reyes 14: 2).

Esto fue un total de 76 años, pero sus nombres fueron omitidos del registro dado en el primer capítulo de Mateo. Entonces Mateo 1: 8 dice: "Joram, padre de Uzías". El término "padre" puede significar cualquier antepasado, por supuesto, pero el punto es que Mateo borra cuatro nombres del registro oficial. Esto sirvió también para enumerar solo 14 generaciones "desde David hasta la deportación a Babilonia" (Mateo 1: 17). Son solo 14 generaciones, porque los cuatro reyes de Judá arriba fueron eliminados del registro.

Joram mismo fue la causa de esta interrupción. Había andado en los caminos de los reyes de Israel (2º Crónicas 21: 6), porque se casó con Atalía, la hija del rey Acab, quien a su vez se casó con Jezabel. 2º Crónicas 24: 7 dice de él:

7 Porque los hijos de la malvada Atalía habían entrado en la casa de Dios, e incluso usaron las cosas sagradas de la casa de Yahweh para los baales.

Dios no estaba dispuesto a destruir el Templo en ese momento (2º Crónicas 21: 7), pero su pecado hizo que la ciudad sacerdotal de Libna se rebelara contra él (2º Crónicas 21: 10). La profanación del Templo por parte de Joram resultó en la necesidad de un tiempo de limpieza de 76 años, porque sabemos que 76 es el número bíblico de limpieza. Así el pecado de Joram fue visitado sobre el pueblo hasta la tercera y cuarta generación, de acuerdo con la Ley de Éxodo 20: 5. En realidad fueron tres generaciones, pero con el reinado de seis años de Atalía, fueron cuatro monarcas en total.

Cuando terminaron los 76 años de limpieza, Ocozías fue asesinado según lo previsto (2º Crónicas 25: 27), y su hijo de 16 años, Uzías fue colocado en el trono. (2º Reyes 15: 1 lo llama Azarías). El llamado de Uzías fue restaurar y volver a dedicar el Templo, que había sido profanado por su antepasado, Joram. Al principio, fue obediente a su llamado y "continuó buscando a Dios en los días de Zacarías ... y mientras buscó a Yahweh, Él le prosperó" (2º Crónicas 26: 5).

Sin embargo, 2º Crónicas 26:16 dice:

16 Pero cuando se fortaleció, su corazón estaba tan orgulloso que actuó corruptamente, y le fue infiel a Yahweh su Dios, porque entró en el templo de Yahweh para quemar incienso en el altar del incienso.

En otras palabras, trató de ser un rey sacerdote cuando no fue llamado como tal. El sumo sacerdote y ochenta sacerdotes se opusieron al rey, pero esto solo enfureció a Uzías (2º Crónicas 26: 19). En ese momento, Dios infligió la lepra al rey, y luego pasó el resto de su reinado en "una casa separada", es decir, una casa de aislamiento (2º Crónicas 26: 21).


El Templo restaurado

No sabemos cuánto tiempo vivió Uzías como leproso, pero 2º Reyes 15: 5 nos dice que su hijo Jotam se convirtió en el corregente, esencialmente tomando el lugar de su padre en todos los asuntos prácticos. En el año en que murió Uzías, Isaías vio su visión del Templo y recibió su llamado. Más importante aún, la profanación del Templo parece haber terminado con la muerte de Uzías, ya que Isaías vio el Templo restaurado con Dios sentado en el trono como Rey del Templo.

En ese momento, Isaías se convirtió en el profeta del Templo restaurado. Dios cambió el ministerio de restauración del rey al profeta. El nombre de Uzías significa "Fuerza de Yah", pero a medida que pasaba el tiempo, y a medida que aumentaba su fuerza militar, empezó a confiar en su propia fuerza (2º Crónicas 26: 15). Entonces Dios llamó a Isaías, cuyo nombre se deriva de yasha, "salvar", y por lo tanto es un tipo de Yahshua ("salvación"). Esto tenía la intención de transmitirnos la gran verdad de que el poder de la carne es inadecuado y que Yahshua es la verdadera Fuente de nuestra salvación y liberación.


La Visión del Templo de Isaías

Isaías 6: 1 dice:

1 En el año de la muerte del rey Uzías, vi a Yahweh [Adonay, "mi Señor"] sentado en un trono, elevado y exaltado, con la orla de su manto llenaba el templo.

Debemos tomar nota del contraste entre el rey leproso y el rey glorioso. La lepra es un tipo bíblico de la mortalidad (muerte gradual). Pero el Rey glorioso es el Soberano del Universo inmortal, incorruptible, glorioso y exaltado. Aquí se le llama Adonay, lo que sugiere que este es Jesucristo, en lugar del Padre mismo.

En el Salmo 110: 1, David escribió:

1 Yahweh dijo a mi Señor [Adonay]: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies".

Jesús citó este versículo en Mateo 22: 42-44 para confundir a los fariseos, que le habían preguntado "el Cristo, ¿de quién es hijo?" Entonces Jesús les preguntó: “Entonces, ¿cómo David en el Espíritu lo llama 'Señor'” en el Salmo 110: 1? Obviamente, Adonay era un título del Mesías, el Hijo de David que también era su "Señor".

Por lo tanto, Isaías estaba viendo al Cristo exaltado, a quien debía someterse el mundo, como nos dice Pablo en 1ª Corintios 15: 27-28. Esto también resuelve la dificultad sobre el hecho de que "ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento". (Juan 1: 18; 1ª Juan 4: 12). Isaías dice claramente: "Vi a Adonay", es decir, a Cristo.

https://godskingdom.org/blog/2020/04/isaiah-prophet-of-salvation-book-2-part-1

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