23/01/2020
Jesús
les dijo a Sus discípulos que los abandonaría pronto, pero los
consoló con dos cosas principales: (1) le "seguirían" más
tarde (Juan 13:36); y (2) regresaría a ellos temprano por medio del
Espíritu Santo para ayudarlos a encontrar su camino en este viaje.
Juan
14:15 Jesús les dijo que si guardaban Sus mandamientos, podían
pedir cualquier cosa y su oración sería respondida. Jesús, por
supuesto, guardó todos los mandamientos de Su Padre, y así todas
Sus oraciones fueron respondidas.
El
Espíritu Santo
Sobre
esa base, Juan 14:16 dice:
16
Le rogaré al Padre, y Él os dará otro Ayudante [parakletos,
Consolador]
para que pueda estar con vosotros para siempre [eis
ton aiona, "hasta
la edad"];
El
gran Amén de Dios (Apocalipsis 3:14) siempre hizo lo que vio hacer
a Su Padre celestial, y siempre dijo lo que escuchó decir a Su
Padre celestial. Debido a que Su voluntad era una con la voluntad
de Su Padre, tenía derecho a pedir cualquier cosa, simplemente
porque todo lo que pedía estaba de acuerdo con la voluntad de Su
Padre.
Los
discípulos no sabían con precisión cuándo pediría al Padre
este "Ayudante" (o "Consolador"), pero Jesús
lo sabía. No podía hacer esta oración hasta haber ascendido al
Padre. Sabemos que Él ascendió en el 40º día de la Cuenta del
Omer de granos de cebada, y diez días más tarde fue el día de
Pentecostés, cuando Su oración fue respondida en el tiempo
señalado.
¿Cuánto
tiempo estaría el Espíritu Santo con ellos? Una vez llenos del
Espíritu Santo, el Espíritu nunca sería quitado. Por lo tanto,
sabemos que el Espíritu debía estar con ellos "para
siempre".
Sin
embargo, esa no es la pregunta correcta. Jesús estaba hablando de
la guía del Espíritu Santo cuando hicieran su viaje desde
"Egipto" a la "Tierra Prometida", durante la
Era de Pentecostés. Por lo tanto, debemos entender que Él dijo:
"para que esté con vosotros hasta la (próxima)
Edad", hasta la Tierra Prometida y la Edad de
Tabernáculos.
En
otras palabras, el Espíritu Santo debía acompañarlos y guiarlos
a través de su desierto pentecostal, no solo individualmente sino
también a la Iglesia misma. La ascensión de Cristo no los dejaría
sin una guía para ayudarlos a aprender las lecciones de cada
campamento, cada oasis e incluso cada fracaso a medida que crecían
espiritualmente.
El
Espíritu de verdad
En
cuanto a la naturaleza de este "Ayudante", Jesús
describió al Espíritu Santo como "el Espíritu de
verdad". Juan 14:17,18 dice:
17
es decir, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede
recibir, porque no lo ve ni lo conoce, pero vosotros lo conocéis,
porque Él permanece con vosotros y estará en vosotros. 18 No os
dejaré como huérfanos; vendré a vosotros.
Jesús
amplió esto más adelante en Juan 16:13, diciendo: "Pero
cuando Él, el Espíritu de verdad, venga, los guiará a toda la
verdad". En esta breve declaración, Jesús expuso el
cumplimiento del tipo y la sombra del viaje por el desierto de
Israel, cuando fueron guiados por la columna de nube durante el día
y la columna de fuego por la noche. Los 41 campamentos de Israel
en el desierto los condujeron alegóricamente a 41 verdades que
necesitaban saber para calificarlos para ingresar a la Tierra
Prometida. Su 42º campamento estuvo en las llanuras de
Jericó, después de cruzar el río Jordán.
Desafortunadamente,
la mayoría de "la iglesia en el desierto" (Hechos
7:38 KJV) no aprendió esas verdades, porque habían rechazado la
voz de Dios en el Monte Horeb (Éxodo 20:18-21). Fueron vencidos
por el temor a la majestad de Dios y no pudieron relacionarse con
Él íntimamente como Su Padre celestial. Aunque siguieron tras la
nube, caminaron por vista, no por fe, porque "la fe viene
al oír ... la palabra" (Romanos 10:17).
Del
mismo modo, muchos en la Iglesia de la Edad Pentecostal siguieron
su ejemplo de miedo e incredulidad. He escuchado decir desde
los púlpitos que uno no debe tratar de escuchar la voz de Dios por
sí mismo, por temor a que pueda escuchar incorrectamente y ser
engañado. Mejor que uno escuche la voz del sacerdote, predicador o
profeta. Esas personas enseñan miedo, no fe, y hacen poco para
preparar a las personas para la vida del Reino. Se les da muy poco
de la verdad, verdad que necesitan para cruzar su Jordán.
La
verdad experiencial es probada por el fuego
Aunque
hoy no estamos llamados a hacer un viaje físico desde Egipto a
Canaán, hay una lección sobre el tipo y la sombra que debemos
entender. El Espíritu de verdad nos está guiando a toda verdad,
no solo al decirnos la verdad sino al llevarnos a salir de ella, a
experimentarla en la vida real. Esta es la forma en que Dios graba
a fuego la verdad en nuestros corazones.
Pedimos
la revelación de la verdad, y Dios dice: "Te la cambiaré
por una libra de carne". Si bien la salvación es por
gracia y es gratuita, la verdad real en nuestro viaje tiene un
costo. El Espíritu de verdad es un fuego que nos bautiza
para quemar "la carne" y reemplazarla con la naturaleza
divina, mientras escribe Sus leyes en nuestros corazones.
Entonces 1 Pedro 1:6,7 dice:
6
En esto os regocijáis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es
necesario, seáis angustiados en diversas pruebas, 7 de modo que la
prueba de vuestra fe, que es más preciosa que el oro que es
perecedero, aunque haya sido probada por el fuego, sea hallada
resultando en alabanza, gloria y honor en la revelación de
Jesucristo.
La
fe no probada aún no se ha establecido como fe. La experiencia
proporciona el doble testimonio que prueba nuestra fe. Hay
algunos que quieren la verdad sin experiencia, otros que quieren la
experiencia sin verdad. Tampoco es una opción bíblica.
Si
la verdad que recibimos no ha sido probada por la experiencia,
nunca será fructífera. Por lo tanto, muchos usan la verdad como
un arma para destruir a aquellos que tienen puntos de vista
opuestos. Otros dicen que la verdad es una distracción innecesaria
de su sistema de creencias experienciales, y éstos no aprenden las
lecciones de los diversos oasis en el desierto al que el Espíritu
Santo los ha guiado.
Entonces,
comprendamos el propósito del Espíritu Santo, para que seamos
hallados fieles en nuestro viaje. Sigamos a Jesús, que no nos ha
dejado huérfanos.
Oráculos
de la verdad
Juan
14:17 dice que el mundo en general "no le ve ni le conoce".
Así también vemos que solo unas pocas personas abandonaron
Egipto. Solo unos pocos fueron guiados por la columna de nube y la
columna de fuego. Solo unos pocos llegaron al monte Horeb, donde el
Espíritu de Dios descendió como fuego el día que después se
celebró como Pentecostés.
Por
otro lado, Jesús les dijo a Sus discípulos en el mismo versículo,
"pero lo conocéis, porque Él permanece con
vosotros y estará en vosotros". El
Espíritu Santo había estado presente desde el comienzo de la
Creación (Génesis 1:2) pero aún no les había sido enviado de la
manera que Jesús estaba revelando. En el día de Pentecostés, el
Espíritu fue enviado a “permanecer con vosotros” y a
“estar en vosotros”. En otras palabras, el Espíritu
Santo debía permanecer en ellos, porque se convertirían en
templos de Dios. 1 Corintios 3:16 dice:
16
¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios
mora en vosotros?
Los
hijos de Dios estaban destinados a convertirse en oráculos de
la verdad. La intención de Dios era expresar la verdad desde sus
templos, tal como la gente escuchó el día de Pentecostés en
Hechos 2:11. La verdad es la principal evidencia práctica de la
obra del Espíritu Santo en los templos de Dios. Jesús no les dijo
a Sus discípulos que el Espíritu Santo sería enviado para darles
poder para hacer milagros. Eso ciertamente sucedió, por supuesto,
pero no fue así como Jesús eligió describir el propósito del
Espíritu Santo. De hecho, la verdad (es decir, la Palabra de Dios)
es evidencia del Espíritu Santo; y las obras, incluidos los
milagros, sirven como doble testigo de la verdad. Por esta razón,
Marcos 16:17,18 dice:
17
Estas señales acompañarán a los que creen; en mi nombre echarán
fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, 18 cogerán serpientes en
sus manos, y si beben veneno mortal, no les hará daño; pondrán
las manos sobre los enfermos y se sanarán.
Una
señal es un doble testigo que revela la verdad de las palabras de
uno, o al menos una parte de las palabras de uno; porque si alguien
no busca diligentemente la verdad y se enfoca en los milagros, los
milagros darán testimonio solo de una pequeña porción de la
verdad.
La
presencia de Cristo a través del Espíritu Santo
Juan
14:19 dice:
19
Después de un rato, el mundo ya no me verá, pero vosotros me
veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis.
Después
de la ascensión de Jesús, el mundo en general ya no podría ver a
Jesús en la carne. Pero los discípulos podrían verlo de una
nueva forma a través del Espíritu Santo. No se quedarían sin
padre, ni huérfanos en el mundo. La presencia del Espíritu Santo
era la presencia de Cristo, y en Su presencia está la vida misma.
Él dijo: "Porque yo
vivo, vosotros también viviréis". Esto se remonta
a Juan 1:4: "En Él estaba la vida, y la vida era la luz de
los hombres".
Además,
Jesús dijo en Juan 14:6: "Yo soy el camino, y la verdad y
la vida". Esto define todo el viaje desde el reino de la
muerte ("Egipto") hasta la inmortalidad completa ("Tierra
Prometida"). Al hablar en tiempo futuro, “viviréis”
(Juan 14:19), Jesús muestra que aún no eran inmortales. Esto es
consistente con la enseñanza de Pablo de que en la Segunda Venida
de Cristo, "esto mortal debe vestirse de inmortalidad"
(1 Corintios 15:53).
20
En ese día sabréis que Yo estoy en mi Padre, y vosotros en Mí y
Yo en vosotros.
El
versículo 20 nos muestra la relación entre el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo. Cada uno es tratado como distinto del otro, como
afirman los trinitarios. Sin embargo, la relación no es igual en
el sentido en que creen los trinitarios. En cambio, Cristo está
"en" el Padre; nosotros estamos "en" Cristo, y
"Yo en vosotros" es una referencia al Espíritu Santo
que mora en nosotros. El Espíritu Santo es el Espíritu de
Cristo que reside en nosotros, porque el Espíritu Santo es el
Agente de Cristo en el mismo sentido que Cristo es el Agente del
Padre. Uno no puede rechazar al Agente sin rechazar al que lo
envió. Es una unidad legal
(no es lo mismo que unidad literal), en cuyo
principio también se basa el matrimonio. Génesis 2:24 tiene dos
personas que se unen y se convierten en una sola carne, no en el
sentido de que se conviertan literalmente en un solo individuo,
sino como dos que tienen una voluntad y un propósito.
Es
una ley de unidad y un misterio (secreto) que muchos encuentran
difícil de entender. Un matrimonio del Antiguo Pacto se establece
por la relación de Abram con Agar, la esclava (Gálatas 4:24). Un
matrimonio del Nuevo Pacto, que era el patrón original en Génesis
2:24, se ilustra con la relación de Abraham con Sara (Gálatas
4:26). Agar era esclava; Sara era libre. Los esclavos no saben lo
que hace su amo (Juan 15:15). Una mujer libre en un matrimonio del
Nuevo Pacto no es tratada como una sirvienta. Su voluntad es
importante, e idealmente los dos, siendo una sola carne, tienen la
misma voluntad y propósito. Por lo tanto, ella tiene una parte
igual en el proceso de toma de decisiones.
Esta
relación habla de la relación entre Padre, Hijo y Espíritu
Santo, junto con un cuarto factor: la Novia de Cristo, en quien
está la presencia de Cristo por medio del Espíritu Santo. La
relación no significa que nos hemos convertido en el mismo
individuo que Cristo o el Espíritu Santo. Sin embargo, somos
legalmente una sola carne y, por lo tanto, también el Cuerpo de
Cristo.
By Dr. Stephen Jones
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