15 de agosto de 2019
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(Como
está escrito, te he hecho padre de muchas naciones) delante de aquel
a quien él creyó, Dios, que vivifica a los muertos y llama a las
cosas que no son como si fueran.
La
NASB dice: "y
llama a la existencia lo que no existe".
En otras palabras, lo que no existe surge cuando Dios forma una
imagen en su mente y luego la declara con su Palabra. En esa Palabra
está la vida misma. Su Palabra, entonces, es el significado
(sentido, contenido) de la vida y la existencia.
Esta
es la Ley de la Imputación,
ilustrada por la historia de Abraham, quien fue el padre de muchas
naciones incluso antes de tener hijos. Dios, siendo el Creador
soberano de todas las cosas, tiene el derecho de llamar cualquier
cosa a la existencia verbalizándola de acuerdo con su propia
voluntad.
La
Palabra viva
Cuando
Dios habla, organismos vivos y seres vivos son creados. Vemos esto en
cada paso de la creación original de los Cielos y la Tierra. Su
Palabra (hebreo davar)
es el logos
del
evangelio de Juan. Juan
1:3,4
dice:
3
Todas
las cosas fueron creadas por [dia,
“a través de”]
Él,
y
sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
4 En Él [autou,
"eso" o "Él", refiriéndose a la "Palabra"]
estaba
la vida ...
La
Palabra contenía vida y traía vida. El versículo 4 usa un
pronombre autou,
que se refiere al Logos.
En griego, las palabras tienen género. Logos
es
una palabra masculina, por lo que el pronombre autou
se
entendería como masculino en griego. Muchos idiomas han asignado
género a sus palabras, incluido el español. Pero como el inglés
casi no hace uso del género, el pronombre anterior se tradujo al
inglés de acuerdo con prejuicios o comprensión personales. La NASB
(arriba) lo traduce como "Él", con una "H"
mayúscula, porque los traductores creían que se refería a
Jesucristo, cuando podría
haberse traducido fácilmente como "eso", es decir, la
Palabra que Dios habló.
No
necesitamos entrar en ese debate en este momento. Lo que es
importante para nosotros ver es que en la palabra (o Palabra) estaba
la vida.
El punto es que cuando Dios habla, es una palabra viva, y cuando Dios
habla a través de un hombre a imagen de Dios, él también se
convierte en la Palabra viva. Tendremos más que decir sobre esto más
adelante cuando podamos exponer lo que significa ser a
la imagen de Dios.
Diferentes
niveles de vida
Cuando
Dios habló, la Creación llegó a existir viva, no muerta. No se
necesitaba un mandato secundario para dar vida a lo que fue creado
por la Palabra viva. Obviamente, hay diferentes niveles
de vida.
Las rocas no disfrutan del mismo nivel de vida que los árboles. Las
rocas son inanimadas según la comprensión de los hombres del
significado de la vida.
Los
árboles son más altos en el orden de creación que las rocas, pero
los árboles no disfrutan del mismo nivel de vida que los animales, y
los animales no están en el mismo nivel que el hombre.
He
hablado con algunos que han tenido experiencias espirituales donde
fueron transportados a los cielos o a algún otro reino del espíritu.
Informan que el agua, las rocas, los árboles, los animales e incluso
los colores están vivos y en comunión (comunicación). ¿Hay alguna
razón para creer que solo Dios, los ángeles y los hijos de Dios
pueden residir en una dimensión celestial? Si no es así,
¿necesitaría el Cielo una mujer para decorarlo y hacerlo hermoso e
ideal?
La
pregunta es esta: ¿existen en el reino espiritual? Si es así, ¿qué
les da existencia (según la definición de Dios, por supuesto)? ¿No
es la Palabra viva de Dios?
El
hombre disfrutó del más alto nivel de vida cuando fue creado a
imagen de Dios. Como veremos más adelante, la imagen de Dios es un
factor clave para determinar la calidad de vida que uno tiene. Pero
esa imagen se perdió cuando Adán pecó, reduciendo su calidad de
vida a un nivel más bajo que inmortal.
En
Mateo
9:18,
leemos de un hombre que vino a Jesús y le dijo: “Mi
hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y ella
vivirá”.
Jesús la levantó de la muerte, y ella vivió. Ella no fue hecha
inmortal, pero recibió vida en este nivel inferior.
En
otra ocasión, en Lucas
10:25,
un abogado (escriba) le preguntó a Jesús: "¿Qué
haré para heredar la vida
eterna?"
Jesús le preguntó cuál era su comprensión de las enseñanzas de
la Ley. El abogado respondió con los dos grandes mandamientos: amar
a Dios y al prójimo. Entonces Jesús dijo en el versículo 28: “Has
respondido correctamente; haz esto y vivirás".
Este es el mismo tipo de vida que Pablo discutió en Romanos
1:17
cuando dijo: "El
hombre justo vivirá
por fe".
Estaba hablando de la vida
inmortal.
El
tipo de vida que buscaban Pablo y el abogado era diferente del hombre
que deseaba que Jesús resucitara a su hija de la muerte. El abogado
quería saber sobre la inmortalidad, y más específicamente, sobre
la vida
eonian,
o "vida en la Edad".
En otras palabras, quería saber cómo calificar para la Primera
Resurrección, para disfrutar de la inmortalidad durante el Gran
Sábado Milenial cuando el Mesías reine.
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Pero
era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo
estaba
muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y ha sido encontrado.
Esto
habla de muertos en términos de estar perdido o separado del Padre.
La vida, entonces, es recuperada por su regreso, arrepentimiento y
restauración a la comunión con su Padre.
Además,
hay espíritus buenos y malos, cada uno vivo en diferentes niveles,
tal como vemos con hombres buenos y malos. Los espíritus malignos
están vivos pero no disfrutan de la misma calidad de vida que los
ángeles.
En
el caso de las personas en general, ¿por qué no existirían tan
pronto como Dios las imaginó, las predestinó y cuando las conoció
al comienzo de este proyecto de Creación? No creo que existieran de
la misma forma que
cuando nacieron físicamente en la Tierra, pero la existencia no
depende de la forma carnal.
La
visión judía en la antigüedad limitaba la preexistencia a una
predestinación impersonal, en la que Dios solo tenía una idea
que
resultaría en la existencia en un momento posterior. Quizás esto se
basaba en su visión de un Dios majestuoso que estaba demasiado
separado de
su Creación. El concepto de predestinación puede ser bastante
estéril y frío cuando no se ve en el contexto del carácter de amor
de Dios, su necesidad de expresarlo y su deseo de comunión con sus
seres queridos. Pero con una visión adecuada de Dios como nuestro
Padre amoroso, como Jesús mismo nos presentó en sus enseñanzas, la
predestinación adquiere vida, personalidad e incluso condición de
persona.
La
Ley de Imputación
Regresamos
ahora a la Ley de Imputación, donde, por su Palabra, Dios llama a
las cosas a la existencia (o “a ser”) antes de que se manifiesten
en el mundo. Es una característica peculiar del lenguaje hebreo y el
proceso de pensamiento en las Escrituras que Dios
habla de cosas futuras en tiempo pasado.
La razón es porque cuando un Dios eterno predestina algo por su
propia voluntad, se
hace,
al menos según sus propios estándares y definiciones. Se haya
manifestado o no en la Sierra, lo veamos con nuestros ojos o no,
reconozcamos o no su existencia, desde la perspectiva de Dios es una
realidad. Su punto de vista, al final, es todo lo que realmente
importa, porque todavía vemos a través de un espejo débilmente (1
Corintios 13:12).
Nuevamente, "conocemos
en parte, y profetizamos en parte"
(1
Corintios 13:9).
Cuando
miramos las cosas a través de los ojos de Dios, no nos involucramos
en pensamientos ilusorios o positivos. Vemos las cosas como realmente
son.
La
Ley de Imputación nos da el derecho de ver las cosas desde la
perspectiva de Dios. Los que tienen fe en que Dios puede cumplir
lo que ha prometido (y predestinado) son los justos. Dios, a su vez,
los declara justos ante Sus ojos, aunque desde el punto de vista
terrenal, todavía están creciendo y aprendiendo justicia. No es que
actualmente sean justos, sino que Dios declara el fin desde el
principio. No nos ve como somos ahora, sino según en lo que nos
estamos convirtiendo: un ser terminado, completamente a imagen de
Cristo, perfeccionado y glorificado.
Esta
Ley de Imputación es la base para una comprensión adecuada de la
preexistencia que va más allá de la visión judía, al mismo tiempo
que modifica y corrige la visión griega carnal.
La
imputación hace que las cosas existan.
Realidad
e ilusión
Hay
muchos que enseñan que el reino terrenal de la materia es una mera
ilusión y que solo la existencia espiritual es la realidad. Esta
visión se basa en la premisa griega subyacente que hace que el
espíritu sea bueno y que la materia sea mala. Tales puntos de vista
no honran ni glorifican al Creador, ya que muestra cuán poco valoran
lo que nuestro Dios bueno ha trabajado para producir.
Si
este fuera el caso, ¿Génesis
1:1 diría: “En
el principio Dios creó los cielos y la
ilusión de
la tierra"?
Deberíamos ser más apreciativos y agradecidos por la Tierra y su
plenitud.
Algunos,
especialmente en las religiones orientales, también afirman que el
pecado en sí mismo es una ilusión o no existe. El pecado es
ignorancia, dicen. Pero la Biblia dice que es un "delito"
(Romanos
5:14).
La ignorancia es remediada en un aula de enseñanza, un delito es
juzgado en una Sala de Justicia.
Para
cualquier víctima del crimen, el pecado no es ilusión. Tampoco es
la solución ignorarlo y esperar que desaparezca. La ley hace que el
pecado sea real, y la Cruz lo confirma, porque Cristo no murió
simplemente para enseñarnos un principio que disipara nuestras
ilusiones.
La
visión judía de la preexistencia tal como se define en términos de
predestinación y preconocimiento implica que la realidad se produce
solo cuando algo aparece en una existencia terrenal o carnal. No
irían tan lejos como para decir que la predestinación es una
ilusión, porque ese es un punto de vista oriental. Para ellos, la
predestinación es la voz de la profecía, y la realidad es su
cumplimiento.
Entiendo
esa opinión y puedo apreciarla desde la perspectiva humana. Sin
embargo, también se podría argumentar que la Palabra de Dios
crea existencia, vida y realidad, y que el cumplimiento de la
profecía es su doble testigo que establece y prueba esa realidad.
La
idea de la ilusión
generalmente
se aplica (erróneamente) a lo que es malvado y temporal. Pero una
ilusión es una falsa comprensión de la realidad,
ya sea que esa realidad sea buena o mala. Es
lo opuesto al conocimiento de Dios.
El Nuevo Pacto garantiza que toda la humanidad finalmente tendrá el
conocimiento de Dios (Hebreos
8:11),
y luego todas las ilusiones terminarán.
Llegamos
ahora al meollo del asunto: la imagen de Dios.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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