14 de diciembre de 2018
Dios
siempre ha revelado Sus metas desde el principio, pero raras veces
(si acaso) alcanza Su meta en un solo paso. Creó el Tiempo como una
escalera con importantes lugares de descanso en el camino para
establecer principios progresivos que aún no están perfectos o
completos.
Por
ejemplo, Dios instituyó el Antiguo Pacto, no como una característica
permanente, no como su objetivo, sino como un medio para alcanzar su
objetivo. Él instituyó tipos y sombras, no como metas finales sino
como patrones por los cuales podríamos entender la meta antes de
alcanzarla. Estos patrones nos proporcionan mapas de ruta que nos
animan a avanzar hacia la meta.
El Reino
bajo David era un patrón de las cosas por venir, pero el Reino real
de Dios es una manifestación mucho mayor que la nación que David
gobernó.
Normalmente,
el gran plan comienza pequeño. Dios cambió la página de la
historia cuando llamó a un hombre, Abraham, para que fuera el
administrador de un reino global. Unas generaciones más tarde, Dios
tomó una nación, Israel, y la "casó" con Él en el Monte
Horeb. Aunque solo unas pocas personas estaban presentes para hacer
los votos, representaban más personas que a sí mismos. Sus
descendientes quedaron atados por los votos de sus padres. Los pocos
representaron a los muchos.
En
Deuteronomio 29, todos los que formaban parte de la nación de
Israel, incluidos los extranjeros, se reunieron para "entrar
en el pacto con Yahweh tu Dios y en su juramento"
(Deuteronomio
29:12).
La gente representaba a toda la Tierra, incluso a aquellos que no
tenían conocimiento del verdadero Dios o que nunca oirían eso que
los israelitas habían hecho. Deuteronomio
29:14,15
dice,
14
Ahora,
no solo con vosotros estoy haciendo este pacto y este juramento,15
sino con ambos, los que están aquí con nosotros hoy en la presencia
de Yahweh nuestro Dios y con los que no están con nosotros aquí
hoy.
Esto
demuestra que el Reino de Dios es una forma de gobierno
representativa. NO es el caso de que el Pacto se hizo solo con
Israel, ya que todo Israel estaba presente, pero Dios también aplicó
ese Pacto a "los
que no están con nosotros aquí hoy".
El juramento de Dios iba a afectar a toda la humanidad, no solo a los
israelitas.
Se
podría decir que Dios fue un globalista desde el principio. Él creó
todas las cosas, y por lo tanto, tenía un interés personal en todas
las cosas. A pesar de que comenzó con un solo hombre, su alcance de
interés era global. En Números
14:21
Dios le dijo a Moisés:
21
pero
ciertamente, como vivo yo, que toda la tierra será llena de la
gloria de Yahweh.
Cuando
Dios dijo, "como
vivo yo",
él estaba haciendo un juramento sobre Sí mismo, porque no había
nadie más importante por quien jurar. En ese contexto, Dios estaba
teniendo dificultades aparentes para que los israelitas cooperaran y
entraran en la Tierra Prometida. Cuando Moisés le recordó a Dios lo
que los vecinos dirían si Dios fallara en introducirlos, entonces
Dios abrió las compuertas de la verdad y dio a conocer su intención
de llenar toda la Tierra con su gloria.
Esa breve
revelación expuso la intención divina, la meta del Reino y el
alcance global de la promesa divina. Dios estaba trabajando a nivel
nacional en ese momento, pero Él estaba planeando globalmente.
La
dispersión de Israel
Dios
se casó con Israel en el Monte Horeb, pero este fue un matrimonio de
Antiguo Pacto, donde Dios se casó con una esclava. La esclava estaba
representada por Agar en términos de la familia inmediata de
Abraham; sin embargo, en la aplicación nacional, Israel misma era
Agar. Los ciudadanos individuales de Israel fueron así retratados
por Ismael, el hijo de la carne. En otras palabras, la nación de
Israel con la que Dios se casó en el Monte Horeb no fue la heredera
de la promesa, ya que solo a través de la Nueva Alianza (Sara) puede
uno hacerse heredero de las promesas de Dios (Gálatas
4:30).
El
matrimonio de Dios con Israel fue difícil desde el principio. Ella
cometió adulterio casi de inmediato al adorar al becerro de oro
(Éxodo
32:4).
Israel recibió una gran cantidad de consejería matrimonial a través
de los años por medio de los profetas. Pero finalmente, ese
matrimonio terminó en divorcio (Jeremías
3:8),
y de acuerdo con la Ley de Divorcio en Deuteronomio
24:1 KJV,
Dios la echó fuera de su Casa (la tierra de Israel).
Israel
fue así sacada de la Casa de Dios y enviada a la tierra de Asiria.
Esto puso fin al matrimonio de Dios con "Agar". Según la
Ley en Deuteronomio
24:2-4 KJV,
la declaración de divorcio permitió que "Agar" se
volviera a casar. La Ley de Tribulación en Deuteronomio
28:64
profetizó que cuando Israel se dispersara en otras tierras, ella
“serviría
a otros dioses”.
En otras palabras, esos ex israelitas se casarían con dioses falsos
hasta el tiempo del fin.
Mientras
tanto, el reino de Judá permaneció en la tierra de Canaán durante
un siglo más y luego fue trasladado temporalmente a Babilonia
durante 70 años. Algunos de ellos regresaron más tarde para que se
cumplieran las Escrituras para que el Mesías naciera en Belén
(Miqueas
5:2).
Las
historias de Israel y Judá, entonces, tomaron diferentes caminos.
Cada nación tenía su propio llamado. El llamado de Judá era traer
al Mesías ("gobernante") que debía llevar el Mandato del
Dominio. El llamado de Israel fue dar a luz a los hijos de Dios por
el Mandato de la Fructificación (Fecundidad). Otra forma de
expresarlo, Judá ostentó el Cetro, mientras que Israel ostento la
Primogenitura (1
Crónicas 5:1,2).
La
reagrupación
Oseas
1:11
profetizó que Judá e Israel se reunirían bajo “un líder”
(Cristo). La gran ruptura entre Israel y Judá debía repararse al
final (Isaías
58:12).
Mientras hubiera desunión, la plenitud del Reino era imposible.
Mientras el Cetro estuviera separado de la Primogenitura, el Reino no
se podía establecer. El Rey necesitaba estar unido (casado) con el
Reino.
Este nuevo
matrimonio iba a ser una relación del Nuevo Pacto, a diferencia de
lo que se estableció en el Monte Horeb. El primer matrimonio de Dios
terminó en divorcio, pero el matrimonio de Su Nuevo Pacto fue
diseñado para durar para siempre.
Nadie será
parte de la compañía de Sara, aparte de la fe en Cristo, que es el
Mediador del Nuevo Pacto. Nadie puede afirmar que está casado con
Dios en virtud de su descendencia física de Abraham, Isaac y Jacob.
Tampoco se puede pretender estar casado con Dios en virtud de la
ceremonia de matrimonio del Antiguo Pacto, que tuvo lugar en Monte
Horeb, porque ese matrimonio terminó en un divorcio legal.
El
nuevo matrimonio se basó en cosas mejores, como nos dice el libro de
Hebreos. De hecho, es la única / exclusiva manera en que uno puede
tener una relación con Dios. Jesús dijo: “nadie
viene al Padre, sino por mí”
(Juan
14:6).
Uno debe reconocer y creer que Jesús dio su vida como un sacrificio
por el pecado y que no fue simplemente asesinado por sus enemigos por
la verdad. Su sangre debe aplicarse al altar del corazón para ser
legal (Levítico
17:4).
Si los
hombres intentan recrear una relación de matrimonio del Antiguo
Pacto con Dios, deben hacerlo a través de Moisés, no a través de
Jesús. Pero tal matrimonio ya es nulo e inválido, porque terminó
en divorcio hace muchos años. Ninguna relación de Antiguo Pacto
tiene ya más validez, ya que se demostró que era inadecuada. Dios
no tiene la intención de intentar recrear una relación de Antiguo
Pacto con ningún hombre, nación o religión.
Dios ahora
está haciendo algo nuevo, algo que realmente tendrá éxito, una
relación que nunca terminará en divorcio.
Los
profetas a menudo hablaban de la reunión de Israel bajo el Mesías.
Isaías dice que otros se reunieron junto con los israelitas
dispersos, porque él nos dice en Isaías
56:6-8,
6
También
los extranjeros
que
se unen a Yahweh para ministrarle y para amar el nombre de Yahweh
para ser Sus siervos, todos los que se abstengan de profanar el
sábado y se adhieran a Mi pacto; 7
aun
a aquellos que traeré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa
de oración. Sus holocaustos y sus
sacrificios serán aceptables en mi altar;
porque mi
casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.
8
Yahweh
Dios, que reúne a los dispersos de Israel, declara: "Todavía
les juntaré otros
a los ya
reunidos".
En
el templo original construido por Salomón, el rey declaró que iba a
ser una casa de oración para todas las personas, incluidos los
extranjeros (1
Reyes 8:41,42,43).
Esta es una visión verdaderamente globalista, porque Salomón en su
sabiduría entendió que Dios tenía la intención de incluir a todas
las naciones en su Reino. De hecho, el primer Reino falló para
establecer algo más amplio y de mayor alcance.
Uno podría
pensar en el reino original de Israel como un modelo para algo más
grande, un tipo y una sombra en lugar de la realidad final. Todos los
hombres, independientemente de su origen étnico, debían obtener la
ciudadanía en el Reino de la misma manera: por la fe en Jesucristo.
Al jurar lealtad al Rey Jesús, se les debería conceder igualdad en
el Reino.
Isaías
45:23
da el juramento de Dios a través del profeta.
23
He
jurado por Mí mismo, la palabra salió de Mi boca en justicia y no
volveré atrás, ante Mí se doblará toda rodilla, toda lengua
jurará lealtad.
El
apóstol Pablo agrega a esta revelación en Filipenses
2:11,
“para
la gloria de Dios Padre”.
La gloria de Dios se basa en el hecho de que Él logrará que esto
suceda, no simplemente en dar a los hombres la oportunidad
de
inclinarse rodillas. Cuando Dios hace promesas, lo hace sabiendo que
tiene el poder para lograrlas. Él no promete cosas que estén fuera
de su control. Si alguna porción de la humanidad, al final, NO
llegara a confesar (literalmente, profesar)
a Cristo para la gloria de Dios Padre, entonces el juramento de Dios
habría fallado.
Sin
embargo, todos se inclinarán y profesarán a Cristo, porque así es
como Su gloria
cubrirá
la Tierra (Números
14:21).
Nivelando
el campo de juego
Al
reducir la salvación a un solo acto a través de un Hombre (Cristo),
la reunión de Israel y “otros” es efectiva para todos,
independientemente de su origen étnico o nacionalidad. Pablo dice en
Romanos
3:22
que "no
hay distinción".
Repite esto en Romanos
10:11,12,13,
11
Porque
la Escritura dice: "El que cree en Él no se decepcionará".
12 Porque no hay distinción entre judío y griego; porque el mismo
Señor es el Señor de todos, que abunda en riquezas para todos los
que lo invocan; 13 porque "El que invocare el nombre del Señor
será salvo".
Esta
reunión, entonces, comenzó en el primer siglo cuando hombres y
mujeres de todas partes comenzaron a invocar el nombre de Jesús.
Comenzó en Jerusalén, particularmente en el día de Pentecostés
(Hechos
2:47),
pero se extendió al resto del mundo en años posteriores. Ha
continuado a lo largo de la Era de Pentecostés, entre las dos
venidas de Cristo.
A medida
que termina la Era de Pentecostés y emerge la Era de los
Tabernáculos, el Reino de Dios formará un gobierno propio, completo
en la Tierra que crecerá hasta que llene toda la Tierra. El reino
comenzó con un hombre y su familia. Se convirtió en una
nación. Y finalmente, se volverá global.
El Reino
estará formado por gobernantes y ciudadanos, pero todos deberán
tener fe en Jesucristo y declararlo como Rey. No será un reino
judío, ni un reino israelita como tal, sino que todas las personas,
independientemente de su origen étnico, se convertirán en
ciudadanos del Reino. Constituirá el Reino Unido de Israel, y todos
sus ciudadanos serán israelitas por derecho de ciudadanía. Habrá
una Ley para todas las personas, como lo exige la Ley de Dios.
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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