2018 AÑO DE LA REDENCIÓN DE LA ESCLAVITUD A
MISTERIO BABILONIA
2018 = (20 x 100) + 18
Dieciocho (yod-chet)
Opresión, esclavitud
Para
escribir dieciocho
en hebreo, se escribían dos letras hebreas: yod-chet. Estas
significan la mano (trabajando) en una valla o ceca (prisión), que lleva a
los hombres a la esclavitud o la opresión.
Dieciocho
es el número de opresión
o esclavitud.
La 18ª vez
que Abram
se menciona en
Génesis
12:18,
es donde su esposa estaba en la casa de Faraón (servidumbre).
Después
Abraham se
menciona por 18ª vez en
Gen.
18:19,
el Señor habla de Sodoma y Gomorra que se encontraban en la
esclavitud del pecado.
La
18ª vez que Israel se menciona se encuentra en
Génesis
46:8,
al comienzo de su esclavitud en Egipto:
8 Y
estos son los nombres de los hijos de Israel, Jacob y sus hijos, que
fueron a Egipto ...
La
18ª vez que Jesús es mencionado en el Evangelio de Lucas se
encuentra en Lucas
5:19, donde un
hombre oprimido por la parálisis estaba tratando de venir a Jesús
para ser sanado.
Lucas
13:16 también
dice,
16 Y
ésta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no
debí ella ser liberada de esta ligadura en día de sábado?
Veinte (kaph)
Redención
Kaph es
una
palmera, una mano abierta,
en hebreo. Significa
dar
libremente
con la palma hacia arriba, o cubrir
el pecado
con la palma hacia abajo.
Hay
un cierto desacuerdo sobre el significado del número
20. Bullinger
cita al Dr. Milo Mahan y parece estar de acuerdo con él en que es
el número
de
la
esperanza.
Ed Vallow dice que
significa la
redención.
Bullinger
cita Gen.
21:38,41 diciendo
que Jacob esperó expectante 20
años para tomar posesión de sus esposas y de los bienes antes de
ser liberado. Sin
embargo, esto también podría indicar que se tardaron 20 años para
que Jacob que fuera redimido
de la esclavitud.
Bullinger
también cita Jueces
4:3,
mostrando que Israel esperó 20 años para ser liberado de la
opresión de Jabín. Sin
embargo, también podríamos decir que Israel
fue redimido de la esclavitud después de 20 años.
Como
yo lo veo, estos ejemplos muestran los aspectos
negativos y positivos de un número.
Cuando se ve como un
tiempo de ciclo -en este caso, 20 años de duración- el tiempo
indica un período de
espera
y puede ser visto como negativo.
Pero cuando se ve
como el final de los 20 años, es positivo, ya que es entonces el
momento del
canje.
Podemos
ver prácticamente todos los números de esta manera. Cuando
se ven como ciclos del tiempo, la mayoría de estos números
transmitirán la idea de esperar hasta
el tiempo en que concluyen.
Por
ejemplo, 40
es el número de ensayo, prueba o libertad condicional. Israel
pasó 40 años en el desierto probándose. Eso
fue una dificultad para ellos, y en ese sentido, el número podría
ser visto negativamente. Pero
cuando se ve como un único punto del tiempo, 40 años fue cuando
Israel terminó
su tiempo de prueba y fueron capaces de entrar en la Tierra
Prometida.
No sería práctico
que decir que el 40 fue un período
espera,
ni tampoco ser 30 un
período de
espera para la
consagración del sacerdote.
Si fuera así, a la
mayoría de estos números se les daría el mismo significado, ya que
cuando se aplica
por ciclos de tiempo, todos ellos son los períodos de espera.
Veinte
es el número de la Redención.
La letra hebrea
kaph
representa el número
20, y significa una palma abierta, o la mano, a menudo en forma de
copa como si diera algo o cubriera algo.
La palabra hebrea
gaal quiere
decir "redentor". La palabra se compone de tres letras
hebreas: gimel,
aleph, y
lamed. La
gimel
es un camello y
lleva a la idea de ser
levantado.
El resto de la
palabra conjura EL,
que significa
"Dios", Por lo tanto, un redentor (gaal)
significa
literalmente "Levantar a Dios". Por eso Jesús dijo en
Juan
12:32 y
13,
32
Y yo,
si fuere levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo.
33
Pero El
decía esto para indicar la clase de muerte con que iba a morir.
Jesús
estaba a punto de cumplir con el significado literal de la palabra
hebrea para un redentor. Esto no sólo indica Su muerte en la Cruz
como Redentor de la humanidad, sino que también sugiere la deidad de
Cristo.
Los
hombres israelitas que fueron contados en los censos tenían que
tener 20 años de edad, y cada uno se redimía, o rescataba por medio
siclo de plata,
el metal de la redención
(Éx.
30:14).
(El número 20 se
relaciona a menudo con la plata a lo largo de las Escrituras). Del
mismo modo, había 20 tablas en cada lado (lados norte y sur) del
Tabernáculo de Moisés (Éx.
26:18,19).
Pablo dice en
1
Cor.
3:16,
"¿No
sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros?"
Sí,
nosotros somos el templo de Dios. El
Lugar Santísimo es nuestro espíritu; el
Lugar Santo es nuestra alma; y
el Atrio Exterior es nuestro cuerpo. De
este modo, la pared del Tabernáculo mismo representa el límite del
alma dentro del cuerpo (atrio). Las
20 tablas, entonces, hablan de la redención de nuestras almas al
experimentar la Fiesta de Pentecostés.
El Salmo
34:22 dice:
"El
Señor redime el alma de sus siervos".
El
Atrio Exterior del Tabernáculo estaba rodeado por una pared anclada
por 20 pilares (Éx.
29:10).
Esta pared (cortina con columnas) también tipificaba la "piel"
o capa exterior de nuestro cuerpo. Estos 20 pilares revelan "la
redención de nuestro cuerpo"
(Rom.
8:23)
al experimentar la Fiesta de Tabernáculos.
Nuestro
Redentor, Jesucristo, no sólo cubrió nuestros pecados, sino que
también dio libremente Su vida para redimirnos de la esclavitud del
pecado. Booz,
el gran redentor y el tipo de Cristo, aparece 20 veces en el libro de
Rut. Del
mismo modo, hay 20 personas diferentes mencionadas en el libro de
Rut.
"Y
Abram era riquísimo en ganado, en plata y en
oro".
La
plata es el metal de la redención, por lo que aquí vemos el número
20 otra vez vinculado con la plata.
23
Y
Abraham se acercó y dijo: "¿destruirás al justo con el
impío?"
La
respuesta a esta pregunta es NO.
Dios redimirá al
justo, como Él redimió a Lot en el contexto de este versículo.
Como
vemos tan a menudo en los ejemplos de Jacob, el significado se ve
distorsionado por su aplicación carnal. En
ese momento, Jacob seguía siendo engañoso, aunque él pensaba que
estaba simplemente ayudando a Dios. Él
no sabía que sus propias obras (de su mano) estaban encubriendo sus
verdaderos motivos,
por lo que no podía ver su corazón como Dios lo veía. Y
así, en este ejemplo, la "redención" toma la forma de
suplantar de manera ilegal:
36
Entonces
él dijo: "¿Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha
suplantado estas dos veces.
Se apoderó
de mi primogenitura, y he aquí ahora ha tomado mi bendición".
Si
Jacob se habría guiado por el Espíritu, habría
tenido fe en la soberanía de Dios, permitiendo que Dios se encargara
de la situación. Aunque
Isaac habría dado el Derecho de Primogenitura y la Bendición a
Esaú, en la profecía era claro que Dios había escogido a Jacob
(Génesis
25:23). Por
lo tanto, Dios podría haber redimido la Primogenitura de Esaú a Su
manera y en Su propio tiempo. Pero Jacob
tenía miedo de que Dios no pudiera cumplir con Su palabra y pensaba
que Dios necesitaba ayuda. Así
que al hacerlo él mismo de forma fraudulenta, él "suplantó"
a Esaú. Es
decir, usurpó el Derecho de Primogenitura. Así,
se han necesitado casi 4.000 años para que Dios desentrañara este
pecado, como mostré en mi libro, “La
Lucha por el Derecho de Nacimiento”.
El
número 20 aparece 288 veces en la Biblia. Esto
es de particular interés, ya que hay dos grupos de 144.000 en el
libro de Apocalipsis. El
primer grupo se encuentra en Apocalipsis 7, los cuales aparecen en la
imagen como guerreros que están sellados por su capitán. Era
una costumbre en aquellos días que a los guerreros que salían de la
batalla ilesos se les pusiera una señal en la frente para indicar
que habían sido protegidos por Dios. Este
es el significado dado en Ezequiel
9:4
también.
El
otro grupo de 144.000, los que cantan el Cántico Nuevo, se mencionan
en Apocalipsis 14. De ellos leemos en Apocalipsis14:4 ,
"éstos
son los que no se han contaminado con (meta, en
el sentido de 'en medio, o entre' las) mujeres".
Es
evidente, entonces, que el primer grupo de los 144.000 son hombres, y
el segundo grupo son mujeres. Juntos,
forman 288.000.
Este
número se encuentra en relación con el reino de David en el Antiguo
Testamento. Puesto
que
el Salmo 20 fue escrito por David, y es profético, podemos decir que
el reino de David era un tipo del Reino de Cristo según lo
representado en el libro de Apocalipsis. David
tenía 288.000 guerreros, 24,000 de cada una de las 12 tribus (1
Crón. 27:1),
así como 288 cantores entrenados (1
Crón. 25:7).
No
es casualidad que "la
novia, la esposa del Cordero"
(Apoc.
21:9) tenga un
valor numérico de 2880. No es casualidad que "el
gozo del Señor"
(Mat.
25:21) tenga un
valor numérico de 2880. No es casualidad que la palabra hebrea
charaph,
"desposada"
tenga un valor numérico de 288. No es casualidad que "llamamiento
santo" ( 2
Tim. 1:9) tenga
un valor numérico de 288.
Como
dijimos antes, hay 20 personas diferentes mencionados en el libro de
Rut, que es una historia del redentor.
Se
habla de la redención de la novia cautiva, la esposa del Cordero,
para que pueda entrar en la alegría del Señor, que es su santo
llamado.
Todo esto se hace
por el poder del Espíritu, cuyo trabajo fue manifestado en la
Creación, cuando el Espíritu de Dios se movía, se cernía,
revoloteaba o (rachaph)
sobre la faz de
las aguas (Génesis
1:2).
La palabra hebrea
rachaph también
tiene un valor numérico de 288.
(Extracto del libro: Significado Bíblico de los Números)
Artículo relacionado:
Kaph es
una
palmera, una mano abierta,
en hebreo. Significa
dar
libremente
con la palma hacia arriba, o cubrir
el pecado
con la palma hacia abajo.
Hay
un cierto desacuerdo sobre el significado del número
20. Bullinger
cita al Dr. Milo Mahan y parece estar de acuerdo con él en que es
el número
de
la
esperanza.
Ed Vallow dice que
significa la
redención.
Bullinger
cita Gen.
21:38,41 diciendo
que Jacob esperó expectante 20
años para tomar posesión de sus esposas y de los bienes antes de
ser liberado. Sin
embargo, esto también podría indicar que se tardaron 20 años para
que Jacob que fuera redimido
de la esclavitud.
Bullinger
también cita Jueces
4:3,
mostrando que Israel esperó 20 años para ser liberado de la
opresión de Jabín. Sin
embargo, también podríamos decir que Israel
fue redimido de la esclavitud después de 20 años.
Como
yo lo veo, estos ejemplos muestran los aspectos
negativos y positivos de un número.
Cuando se ve como un
tiempo de ciclo -en este caso, 20 años de duración- el tiempo
indica un período de
espera
y puede ser visto como negativo.
Pero cuando se ve
como el final de los 20 años, es positivo, ya que es entonces el
momento del
canje.
Podemos
ver prácticamente todos los números de esta manera. Cuando
se ven como ciclos del tiempo, la mayoría de estos números
transmitirán la idea de esperar hasta
el tiempo en que concluyen.
Por
ejemplo, 40
es el número de ensayo, prueba o libertad condicional. Israel
pasó 40 años en el desierto probándose. Eso
fue una dificultad para ellos, y en ese sentido, el número podría
ser visto negativamente. Pero
cuando se ve como un único punto del tiempo, 40 años fue cuando
Israel terminó
su tiempo de prueba y fueron capaces de entrar en la Tierra
Prometida.
No sería práctico
que decir que el 40 fue un período
espera,
ni tampoco ser 30 un
período de
espera para la
consagración del sacerdote.
Si fuera así, a la
mayoría de estos números se les daría el mismo significado, ya que
cuando se aplica
por ciclos de tiempo, todos ellos son los períodos de espera.
Veinte
es el número de la Redención.
La letra hebrea
kaph
representa el número
20, y significa una palma abierta, o la mano, a menudo en forma de
copa como si diera algo o cubriera algo.
La palabra hebrea
gaal quiere
decir "redentor". La palabra se compone de tres letras
hebreas: gimel,
aleph, y
lamed. La
gimel
es un camello y
lleva a la idea de ser
levantado.
El resto de la
palabra conjura EL,
que significa
"Dios", Por lo tanto, un redentor (gaal)
significa
literalmente "Levantar a Dios". Por eso Jesús dijo en
Juan
12:32 y
13,
32
Y yo,
si fuere levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo.
33
Pero El
decía esto para indicar la clase de muerte con que iba a morir.
Jesús
estaba a punto de cumplir con el significado literal de la palabra
hebrea para un redentor. Esto no sólo indica Su muerte en la Cruz
como Redentor de la humanidad, sino que también sugiere la deidad de
Cristo.
Los
hombres israelitas que fueron contados en los censos tenían que
tener 20 años de edad, y cada uno se redimía, o rescataba por medio
siclo de plata,
el metal de la redención
(Éx.
30:14).
(El número 20 se
relaciona a menudo con la plata a lo largo de las Escrituras). Del
mismo modo, había 20 tablas en cada lado (lados norte y sur) del
Tabernáculo de Moisés (Éx.
26:18,19).
Pablo dice en
1
Cor.
3:16,
"¿No
sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros?"
Sí,
nosotros somos el templo de Dios. El
Lugar Santísimo es nuestro espíritu; el
Lugar Santo es nuestra alma; y
el Atrio Exterior es nuestro cuerpo. De
este modo, la pared del Tabernáculo mismo representa el límite del
alma dentro del cuerpo (atrio). Las
20 tablas, entonces, hablan de la redención de nuestras almas al
experimentar la Fiesta de Pentecostés.
El Salmo
34:22 dice:
"El
Señor redime el alma de sus siervos".
El
Atrio Exterior del Tabernáculo estaba rodeado por una pared anclada
por 20 pilares (Éx.
29:10).
Esta pared (cortina con columnas) también tipificaba la "piel"
o capa exterior de nuestro cuerpo. Estos 20 pilares revelan "la
redención de nuestro cuerpo"
(Rom.
8:23)
al experimentar la Fiesta de Tabernáculos.
Nuestro
Redentor, Jesucristo, no sólo cubrió nuestros pecados, sino que
también dio libremente Su vida para redimirnos de la esclavitud del
pecado. Booz,
el gran redentor y el tipo de Cristo, aparece 20 veces en el libro de
Rut. Del
mismo modo, hay 20 personas diferentes mencionadas en el libro de
Rut.
"Y
Abram era riquísimo en ganado, en plata y en
oro".
La
plata es el metal de la redención, por lo que aquí vemos el número
20 otra vez vinculado con la plata.
23
Y
Abraham se acercó y dijo: "¿destruirás al justo con el
impío?"
La
respuesta a esta pregunta es NO.
Dios redimirá al
justo, como Él redimió a Lot en el contexto de este versículo.
Como
vemos tan a menudo en los ejemplos de Jacob, el significado se ve
distorsionado por su aplicación carnal. En
ese momento, Jacob seguía siendo engañoso, aunque él pensaba que
estaba simplemente ayudando a Dios. Él
no sabía que sus propias obras (de su mano) estaban encubriendo sus
verdaderos motivos,
por lo que no podía ver su corazón como Dios lo veía. Y
así, en este ejemplo, la "redención" toma la forma de
suplantar de manera ilegal:
36
Entonces
él dijo: "¿Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha
suplantado estas dos veces.
Se apoderó
de mi primogenitura, y he aquí ahora ha tomado mi bendición".
Si
Jacob se habría guiado por el Espíritu, habría
tenido fe en la soberanía de Dios, permitiendo que Dios se encargara
de la situación. Aunque
Isaac habría dado el Derecho de Primogenitura y la Bendición a
Esaú, en la profecía era claro que Dios había escogido a Jacob
(Génesis
25:23). Por
lo tanto, Dios podría haber redimido la Primogenitura de Esaú a Su
manera y en Su propio tiempo. Pero Jacob
tenía miedo de que Dios no pudiera cumplir con Su palabra y pensaba
que Dios necesitaba ayuda. Así
que al hacerlo él mismo de forma fraudulenta, él "suplantó"
a Esaú. Es
decir, usurpó el Derecho de Primogenitura. Así,
se han necesitado casi 4.000 años para que Dios desentrañara este
pecado, como mostré en mi libro, “La
Lucha por el Derecho de Nacimiento”.
El
número 20 aparece 288 veces en la Biblia. Esto
es de particular interés, ya que hay dos grupos de 144.000 en el
libro de Apocalipsis. El
primer grupo se encuentra en Apocalipsis 7, los cuales aparecen en la
imagen como guerreros que están sellados por su capitán. Era
una costumbre en aquellos días que a los guerreros que salían de la
batalla ilesos se les pusiera una señal en la frente para indicar
que habían sido protegidos por Dios. Este
es el significado dado en Ezequiel
9:4
también.
El
otro grupo de 144.000, los que cantan el Cántico Nuevo, se mencionan
en Apocalipsis 14. De ellos leemos en Apocalipsis14:4 ,
"éstos
son los que no se han contaminado con (meta, en
el sentido de 'en medio, o entre' las) mujeres".
Es
evidente, entonces, que el primer grupo de los 144.000 son hombres, y
el segundo grupo son mujeres. Juntos,
forman 288.000.
Este
número se encuentra en relación con el reino de David en el Antiguo
Testamento. Puesto
que
el Salmo 20 fue escrito por David, y es profético, podemos decir que
el reino de David era un tipo del Reino de Cristo según lo
representado en el libro de Apocalipsis. David
tenía 288.000 guerreros, 24,000 de cada una de las 12 tribus (1
Crón. 27:1),
así como 288 cantores entrenados (1
Crón. 25:7).
No
es casualidad que "la
novia, la esposa del Cordero"
(Apoc.
21:9) tenga un
valor numérico de 2880. No es casualidad que "el
gozo del Señor"
(Mat.
25:21) tenga un
valor numérico de 2880. No es casualidad que la palabra hebrea
charaph,
"desposada"
tenga un valor numérico de 288. No es casualidad que "llamamiento
santo" ( 2
Tim. 1:9) tenga
un valor numérico de 288.
Como
dijimos antes, hay 20 personas diferentes mencionados en el libro de
Rut, que es una historia del redentor.
Se
habla de la redención de la novia cautiva, la esposa del Cordero,
para que pueda entrar en la alegría del Señor, que es su santo
llamado.
Todo esto se hace
por el poder del Espíritu, cuyo trabajo fue manifestado en la
Creación, cuando el Espíritu de Dios se movía, se cernía,
revoloteaba o (rachaph)
sobre la faz de
las aguas (Génesis
1:2).
La palabra hebrea
rachaph también
tiene un valor numérico de 288.
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