19/07/2017
La
palabra traducida como "arrogante"
es fisioo,
de la cual obtenemos nuestra palabra física,
es de physis,
que significa "naturaleza". Por lo tanto, physioo
es
"natural",
y su significado primario es "hacer natural, causar que una cosa
pase a la naturaleza".
Un
significado secundario es "inflar, hincharse", en el
sentido de ser orgulloso o arrogante, porque este es el
comportamiento "natural" del alma.
Así
que Pablo
dice que el amor no es natural en el comportamiento humano.
Comprenda, por supuesto, que estaba hablando de ágape,
no de phileo.
Ágape
es el amor divino, la forma más alta de amor en la lengua griega,
mientras que phileo
es
amor fraternal. El tercer tipo de amor en griego es eros,
que es más físico, como en la atracción física. La palabra eros
no
se encuentra en la Biblia, pero Pablo parece referirla indirectamente
al contrastar ágape
con
eros,
diciéndonos que ágape
no
es de naturaleza física como lo es eros.
Por
lo tanto, el amor ágape
tiene
un origen divino y viene a través del espíritu de uno, más que a
través del alma, que es "natural". Esto nos lleva a 1
Corintios 2:12-16,
donde Pablo comparó la sabiduría de los hombres con la sabiduría
de Dios. Encontramos
ahora que también hay dos tipos de amor, uno que se origina en la
naturaleza caída y otro que se origina en Dios.
Uno es de origen divino que viene a través del espíritu de uno,
mientras que el otro se origina en el alma mortal de uno.
Tal
amor
natural
tiende a ser arrogante, o "hinchado" (KJV), porque tiene
elementos egoístas en él.
Por ejemplo, el amor phileo,
o "amor fraternal", es una relación de igualdad, un
compromiso 50/50. Los hermanos coexisten reclamando la mitad del
dormitorio o la mitad del asiento trasero del coche, y harán un
escándalo si el otro infringe su "derecho de propiedad".
Phileo
está
arraigado en la Ley, que define los derechos. Ágape
va
más allá de la Ley pues extiende la gracia, y su
preocupación es el bienestar del otro, no su propio bienestar.
Reclamar los derechos es "natural".
Extender la gracia es sobrenatural.
No
siempre es fácil reconocer el origen del amor de una persona. Un
cuarto tipo de amor (stergo)
es el amor
de una madre por un hijo,
y esto se parece más a ágape.
Pablo usa esta palabra dos veces en el sentido negativo (astorgos)
cuando habla de aquellos que son "sin
afecto natural"
(Romanos
1:31 KJV,
2
Timoteo 3:3 KJV).
7
... el amor [ágape]
es
de Dios; y todo el que ama es engendrado de Dios y conoce a Dios. 8
El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
En otras
palabras, este amor sobrenatural es posible sólo cuando una persona
es engendrada por Dios. Es el amor de nuestro Hombre interior de la
Nueva Creación que no tiene padre humano. Nuestro hombre natural (o
hombre anímico), que fue engendrado por nuestro padre terrenal, es
incapaz de elevarse al nivel del perfecto amor ágape. El Hombre de
la Nueva Creación dentro de cada verdadero creyente, se identifique
con él o no, tiene el mismo amor ágape que Jesucristo tuvo, porque
ambos hombres tienen el mismo Padre celestial.
La
principal diferencia es que Cristo sabía quién era, mientras que a
la mayoría de los creyentes no se les han enseñado los principios
de la Filiación. Por lo tanto, la mayoría de los creyentes
tratan de reformar al viejo hombre para que actúe como el nuevo
hombre. Deberían matar al viejo, sin importar lo bueno que
parezca, y vivir su vida según el Hombre de la Nueva Creación.
Juan
fue el principal apóstol del amor, y su primera carta muestra que el
amor ágape
es
la característica fundamental del Hombre de la Nueva Creación.
Desafortunadamente, la mayoría de la gente interpreta
mal
las palabras de Juan, como
significando que cuando creemos en Cristo, la naturaleza del viejo
hombre se cambia de repente o durante un período de tiempo.
No, ciertamente se puede alterar el comportamiento del viejo hombre y
hacerlo más amoroso, pero su naturaleza mortal permanece sin
cambios. La solución es identificarse
con el nuevo hombre
y recibir una
nueva identidad
(nombre) que se reconozca en la Corte Divina.
Etiquetas: Teaching Series
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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