EL ALTAR DE PIEDRAS (Cap. 1: Deuteronomio-Discurso 8-Leyes de la Tribulación), Dr. Stephen Jones

El octavo discurso de Moisés es más que un discurso. También se confirmó por los ancianos de Israel, de alguna manera, como vemos en Deut. 27:1,

1 Entonces Moisés y los ancianos de Israel ordenaron al pueblo, diciendo: …

Fenton nos dice que esta introducción es una nota editorial rara de Eliezer, el sumo sacerdote, que para entonces había sucedido a su padre Aarón como sumo sacerdote. Había sido el escriba de Moisés compilando de estos discursos en un solo libro que conocemos como Deuteronomio.

No se nos dice el formato de este discurso, si los ancianos estaban en la plataforma con Moisés al hablar, o si cada uno de ellos emitieron una declaración personal. Sin embargo, esto fue una muestra de unidad para enfatizar un mensaje conjunto, que ratificaba las bendiciones de la obediencia y las maldiciones por la desobediencia cuando Israel entrara en la Tierra Prometida.

1 ... “guardaréis todos los mandamientos que yo os mando hoy”.

Es obvio que Dios les estaba dando la Tierra de Canaán con la condición de que Israel siguiera las Leyes de Dios. Aparte de su acuerdo, en el primer lugar Dios no habría permitido a Israel entrar en la Tierra Prometida.

El mismo requisito es cierto hoy en día, mientras nos preparamos para el gran antitipo de la historia. Así como Israel aplastó a los reyes cananeos, así también la “Piedra” aplastará la imagen de Babilonia en sus pies (Dan. 2:34). Así como Israel conquistó poco a poco y llenó toda la tierra de Canaán, así también el Reino de la Piedra crecerá hasta llenar toda la Tierra (Dan. 2:35). La diferencia principal es que nuestra conquista se llevará a cabo por la espada del Espíritu que traerá el conocimiento de Cristo al resto del mundo.

Los reinos de este mundo, profetizados en Daniel 2 y 7, fueron llamados temporalmente y se les dio la autoridad divina a causa de la maldad de Israel y de Judá durante su estancia en Canaán. Pero todas estas naciones “bestia” ya han seguido su curso hoy, y otra vez es hora de un nuevo comienzo con el ascenso del Reino de la Piedra.

Aquellos que deseen ser parte de ese Reino de la Piedra deben saber qué Israel y Judá fallaron en los tiempos bíblicos y por qué Dios las echó fuera de la Tierra. La única razón fue la violación de la Ley, pensando que Dios no tenía el derecho de dictar los términos en que establecería el Reino en medio de ellos.

Los testigos de piedra

Dios dijo a los israelitas a hacer algo en el día que cruzaron el Jordán, un acto de participación que dejara claro a todo el mundo la naturaleza de los requisitos de Dios. Moisés habla de esto en Deut. 27:2 y 3,

2 Y el día que pases el Jordán a la tierra que Yahweh tu Dios te da, levantarás piedras grandes, y las revocarás con cal; 3 y escribirás en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas pasado para entrar en la tierra que Yahweh tu Dios te da, tierra que fluye leche y miel, como Yahweh el Dios de tus padres te ha dicho.

Escribir algo en piedra era para dejar un testigo permanente. Por supuesto, bajo el Nuevo Pacto, las piedras han sido cambiadas por los corazones de los hombres. Ahora somos las “piedras vivas” del templo celestial, y la Ley está siendo escrita en nuestros corazones. Incluso el testigo de Moisés sobre las piedras físicas resultó ser insuficiente, pero cuando la Ley está escrita en nuestros corazones, es verdaderamente permanente, ya que por esto se cambia nuestra naturaleza.

4 Cuando, pues, hayas pasado el Jordán, levantarás estas piedras que yo os mando hoy, en el monte Ebal, y las revocarás con cal;

Esta orden se cumplió en Josué 8:30-35 después de que Israel había derrotado a Jericó y Hai. Después de estas batallas, las personas fueron entonces a monte Ebal para cumplir con el mandato de Moisés.

Los altares de Josué (Joshua)

Además de la orden de Moisés para construir un altar en el monte Ebal, Josué construyó dos altares en el día en que Israel cruzó el río Jordán. En el momento de su travesía del Jordán, tomaron doce piedras del lecho del río seco y las utilizaron para construir un altar, no en el Monte Ebal y Gerizim, sino en Gilgal (Josué 4:20). Al mismo tiempo, tomaron otras doce piedras de Canaán y construyeron un altar en medio del Jordán, en el lugar donde habían cruzado en tierra seca (Josué 4:9).

Esta parece haber sido la revelación de Josué, porque fue adicional a la orden de Moisés en Deuteronomio 27. Del mismo modo, este acto fue por una razón diferente, que se da en Jos. 4:21 y 22, diciendo:

21 Y dijo a los hijos de Israel: “Cuando los hijos pregunten a sus padres el día de mañana, diciendo: '¿Qué significan estas piedras?', 22 entonces deberás informar a tus hijos, diciendo: “Israel cruzó este Jordán en tierra seca'”.

En otras palabras, era para dar testimonio al acto milagroso de Dios al secar el río para permitir que los hijos de Israel entraran en la Tierra Prometida sin ningún obstáculo.

Esta fue una declaración importante para dar testimonio del hecho de que un acto de Dios los trajo a la herencia prometida del Reino. Pero esto no fue profetizado por Moisés en Deuteronomio 27, porque habló del altar entre el Monte Ebal y el Monte Gerizim. Este altar se refiere a la aceptación y conformidad de Israel a las Leyes y los Caminos de Dios.

La Ley de Construcción de Altares

Hablando de los altares que Israel debía construir en el Monte Ebal y Gerizim, Moisés continúa en Deut. 27:5-7,

5 Por otra parte, edificarás allí un altar a Yahweh, tu Dios, un altar de piedras; no debes usar una herramienta de hierro en ellos. 6 Tú deberás construir un altar de piedras sin labrar; y ofrecerás sobre él holocaustos a Yahweh tu Dios; 7 y sacrificarás ofrendas de paz y comerás allí, y te alegrarás delante de Yahweh tu Dios.

La Ley de Altares es la primera ley dada a Moisés después de los Diez Mandamientos. Recuerde que en Éxodo 20:2-17 que Dios habló los Diez Mandamientos a Israel, que eran el resumen de toda la Ley. Pero cuando Dios se preparó para darles el resto de la Ley, las personas se negaron a acercarse, porque ya se asustaron profundamente por la voz de Dios que les había revelado los Diez Mandamientos. Su temor causó que la gente enviara a Moisés al monte para recibir el resto de la Ley, mientras el pueblo permanecía en la base de la montaña para escuchar lo que Moisés les dijera más tarde. Israel estableció el precedente para las generaciones por venir, ya que incluso en la era de Pentecostés, muchos han sido capaces de escuchar los Diez Mandamientos, pero sus oídos se han cerrado para el resto de la Ley.

Cuando Moisés subió al monte para recibir el resto de la Ley, Dios comenzó a hablar con él, como se dice en Éxodo 20:22-25,

22 Entonces Yahweh dijo a Moisés: “Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo. 23 No podrán hacer otros dioses delante de mí; dioses de plata o dioses de oro, que no deberán hacer por sí mismos. 24 Harás un altar de tierra para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo sea recordado por mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. 25 Y si haces un altar de piedra para mí, no las labres de cantería, porque si tú alzas herramienta sobre él, lo profanarás'”.

Dios comenzó mediante la repetición del primer y el segundo mandamientos de no tener otros dioses o ídolos. Pero la primera nueva Ley fue sobre la Construcción de Altares. Dado que esta ley fue la primero después del resumen de los diez mandamientos, es obviamente una ley muy importante. También podemos verla como una extensión y una explicación de los dos primeros mandamientos. En otras palabras, este es un requisito necesario para cumplir con los dos primeros mandamientos.

Por supuesto, bajo el Antiguo Pacto, se refiere principalmente a la manera de construir altares hechos de tierra o piedra. Bajo el Nuevo Pacto, nuestros corazones son los verdaderos altares de Dios. Por lo tanto, aunque la Ley habla en términos físicos, es realmente una parábola que revela el principio por el cual nuestros corazones pueden ser altares aceptables a Dios.

Dando forma al corazón-altar

En esta parábola divina vemos que las piedras de un altar debían ser sin cortar y sin conformar por manos humanas. La herramientas humanas “profanaban” las piedras. ¿Por qué? ¿Qué nos dice esto? En primer lugar, nos dice que no podemos cambiar la condición de nuestro corazón por nuestros propios esfuerzos o por nuestras propias buenas obras. Los esfuerzos del hombre son “herramientas” por las que intentamos llegar a ser buenos a los ojos de los hombres. Alteramos nuestro comportamiento y nuestros hábitos y por lo tanto creemos que esto nos hace aceptables ante Dios.

Pero la Ley nos dice que las piedras deben ser en forma natural -es decir, solo de la mano de Dios, con el fin de ser un altar aceptable para Él. Para ponerlo en términos de Pablo, no es por las obras sino por gracia mediante la fe, que es don de Dios (Ef. 2:8,9). Las piedras que los israelitas encontraron fueron formadas lentamente solo por la mano de Dios, y Él las dio a los israelitas como un regalo.

Así también es con nuestros propios corazones. Si bien no está mal cambiar el mal comportamiento, hay que reconocer que tales alteraciones no pueden hacer nada para cambiar la forma del corazón. Nuestra disciplina sólo puede restringir la naturaleza humana y prevenir la carne de llevar a cabo sus tendencias hacia las malas acciones o egoístas. Si utilizamos este tipo de “herramientas” disciplinarias para nuestra carne y luego pretendemos que nuestros corazones han sido cambiados por esas herramientas, “profanamos” nuestro altar, y lo descalificamos para el sacrificio y el culto.

El propósito del Espíritu Santo es llevarnos a través de diversas circunstancias de la vida que revelen la verdad, nos convenzan de pecado, y hagan que nos arrepintamos (cambiar). La obra del Espíritu dentro de nosotros dará forma a nuestro corazón solo por la mano de Dios, a menudo de manera imperceptible, por lo que podremos reconocer al final que nuestros corazones no fueron cortados por manos humanas ni moldeados por nuestras propias herramientas carnales o libros de auto-ayuda.

Escribiendo la Ley Claramente en el corazón

El altar que Moisés dijo que construyeran sobre el monte Ebal fue construido en conformidad con la Ley en Éxodo 20:25. También fue grabado con los Diez Mandamientos, como leemos en Dt. 27:8,

8 Y escribirás muy claramente en las piedras todas las palabras de esta ley.

Moisés no podía haber profetizado del Nuevo Pacto con mayor claridad, porque el Nuevo Pacto dice , “Pondré mis leyes en la mente y las escribiré en sus corazones” (Hebreos 8:10). El altar representa el corazón del hombre, y las piedras de este altar iban a tener la Ley escrita sobre ellos.

Más que eso, la Ley debía ser escrita “muy claramente”. En otras palabras, cuando la Ley está realmente escrita en nuestros corazones, es distinta, o clara; se entiende; no es simplemente una orden que se impone a un esclavo, un esclavo no necesita ningún conocimiento; un esclavo está llamado a ser obediente; pero un hijo si que tiene que entender, para que pueda estar de acuerdo con el mandato y la función de autoridad del Padre. Un esclavo obedece; un hijo quiere obedecer, porque está de acuerdo. Un esclavo debe ser informado continuamente de qué hacer, y debe hacerlo incluso cuando su carne prefiera no hacerlo; un hijo ha aprendido el porqué y conoce el corazón del Padre y está de acuerdo en que es bueno.

La palabra hebrea traducida “claramente” es ba'ar; se utiliza sólo tres veces en el Antiguo Testamento, y se traduce “llanamente, distintamente, claramente, declarar” De acuerdo con Gesenius Lexicon, la palabra significa literalmente “excavar, especialmente un pozo o un hoyo”. También significa grabar letras en una piedra, ya que un grabado es el resultado de una excavación en la piedra. Por lo tanto, también significa “explicar, declarar, desenterrar el sentido, y establecerlo cuando es desenterrado”.

Así que cuando Moisés dijo que la Ley debía ser escrita sobre las piedras “muy claramente”, significaba que la Ley iba a ser grabada en las piedras, en lugar de sólo pintada en ellas. La escritura también iba a ser clara, de modo que pudiera ser leída fácilmente sin malentendidos.

Además, me parece interesante que el valor numérico de la palabra ba'ar (???) sea 203. La beth (?) es el número 2. La hebrea alef (?) es el número 1. La hebrea resh (?) es el número 200. El hebreo asciende a 203. Este es el número de capas de piedra en la gran pirámide de Gizeh en Egipto, que es el “altar al Señor” profetizado en Isaías 19:19,20. De hecho, el valor numérico de estos dos versículos es 5449; la altura de la estructura de la pirámide es 5449 pulgadas (su unidad interna de medida). La capa 204º habría sido la piedra angular, excepto que los constructores la rechazaron (Salmo 118:22). Por lo que el cuerpo principal de la Pirámide (203 capas) representa el cuerpo de Cristo, mientras que el coronamiento (204) representa a Cristo, la cabeza del cuerpo. La pirámide está construida sobre 203 capas de piedra, y la palabra hebrea ba'ar, que tiene que ver con el grabado de la Ley de Dios en las piedras, tiene un valor numérico de 203. En otras palabras, los miembros del cuerpo de Cristo debe recibir la Ley escrita en sus corazones. Esto está representado por la orden de Moisés a Israel de grabar la Ley sobre las piedras del altar en el Monte Ebal.

Cuando las “piedras vivas” son moldeadas por la mano de Dios y luego reciben la Ley de Dios, entonces son un altar de gracia del Señor para la alabanza y la adoración. En conjunto, cuando están unidos a Cristo Cabeza, son la Piedra que fue cortada de la montaña sin manos, que está destinada a crecer hasta llenar toda la Tierra.

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