En
Deut.
22:6,7,
Moisés da una ley que parece trivial. Muchos pueden preguntarse cómo
una ley de este tipo alguna vez llegó a ser incluida en la
Escritura. Pero “toda
la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar”
(2
Tim. 3:16).
Algunas Escrituras son triviales sólo a aquellos que no aprecian los
principios en que se basan. Deut.
22:6,7
dice,
6
Cuando
encuentres por el camino algún nido de ave en cualquier árbol, o
sobre la tierra,
con pollos o huevos, y la madre echada sobre los pollos o sobre los
huevos, no tomarás la madre con los hijos. 7 Dejarás ir a la madre,
y tomarás los pollos para ti, para que te vaya bien, y prolongues
tus días.
La
aplicación práctica, terrenal de esta ley es que muestra la
preocupación de Dios por la conservación. Una madre ave proporciona
huevos, no sólo para aumentar la cantidad de aves, sino también
para suministrar alimentos a los que comen los huevos. Esto se ve en
toda la naturaleza. La mayoría de las aves y peces que ponen huevos
ponen muchos más huevos de los que son necesarios para reproducir la
especie, y el exceso se utiliza como alimento para otros.
Esta
ley muestra no sólo la preocupación de Dios, sino también la
soberanía de Dios, sobre Su creación.
Como Creador, Él ha establecido un equilibrio en la naturaleza, y Él
tiene el derecho de regular cómo los hombres deben tratar a las aves
y animales en el mundo. La Tierra no pertenece al hombre; Dios dice
en Lev.
25:23,
“la
tierra es mía; para vosotros forasteros y extranjeros sois para
conmigo”.
Esta
ley también refleja el Quinto Mandamiento, con su orden de honrar
padre y madre.
La Ley del sacrificio
27
Cuando
nazca un ternero o una oveja o una cabra, seguirá estando siete días
con su madre, y desde el octavo día en adelante podrá ser aceptado
como un sacrificio de ofrenda encendida a Yahweh. 28 Pero ya se trate
de vaca u oveja, no
la matarás, junto con su cría en el mismo día.
En
un sentido amplio, cada vez que un animal muere, es un sacrificio.
Por esta razón, incluso cuando se cazaba en el bosque, la sangre del
animal debía ser derramada sobre la tierra, en vez de consumirse
(Lev.
17:13).
Por lo tanto, cuando un hombre caza aves, en esencia, se
debe tratar como un sacrificio.
La
matanza indiscriminada es ilegal.
Sin embargo, esto no se puede aplicar a un animal impuro, que es un
carroñero y no fue creado para ser alimento para la humanidad, sino
para mantener la Tierra limpia. Los animales impuros no se utilizaban
en el sacrificio.
La
ley nos dice, entonces, que entre los animales para el sacrificio,
los padres no podían ser sacrificados con sus crías en el mismo
día. El enlace entre padres y crías tenía que ser roto con el fin
de reflejar el principio del sacrificio. Por lo tanto, cuando
aplicamos esta ley al el sacrificio de Cristo, que es nuestro Padre,
Su muerte nos dio vida en el mismo día. Su muerte en la Cruz
tomó sobre Sí el castigo por nuestro pecado e hizo ilegal
mantenernos en nuestro estado de mortalidad. Cuando el padre muere, a
los hijos se les debe dar la vida.
Este
principio opuesto se ve en la ley en relación con el ave madre y su
cría. Esa ley dice que la cría podía morir si la madre se mantenía
viva. Así que Jesús dijo en Mat.
23:37
y 38,
37
¡Jerusalén,
Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina
junta a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! 38 ¡He
aquí, vuestra casa os es dejada desierta!
Esto
fue más que una metáfora. Fue una declaración profética en base a
la ley en Deut.
22: 7.
En primer lugar, vemos que Jerusalén
era la madre ave, y los profetas eran su descendencia que murieron
con regularidad;
y así, por la Ley de Igualdad de Pesos y Medidas, la Ley debía
aplicarse por igual. La situación paralela, dijo Jesús, era que Él
mismo era la “gallina”, y Sus discípulos (todos los creyentes)
eran los “pollitos
debajo de sus alas”.
Cristo,
el “ave”, murió en sacrificio; sin embargo, porque la mayoría
de la gente no se aplicaron Su sangre, al rechazar Su sacrificio, era
como si el “ave”, en
un sentido legal,
todavía estuviera viva y, por lo tanto, la descendencia podría ser
matado, de acuerdo con la Ley.
Es
por ello que Jerusalén fue destruida más tarde.
Si
estudiamos la Ley de Sacrificio en Lev.
17:1-10,
vemos que sacrificar un animal era insuficiente en sí mismo para
cubrir pecado. El que estaba haciendo el sacrificio tenía que
aplicar la sangre del sacrificio en el lugar donde Dios había puesto
Su nombre. Sólo entonces el sacrificio era aceptable a Dios de una
manera práctica, donde la sangre cubre realmente al pecador.
Y
así, armados con ese conocimiento, podemos ver que, a pesar de que
los sacerdotes de Jerusalén ofrecieron el sacrificio de Cristo,
crucificándole fuera de la ciudad, como fue profetizado en la Ley,
no aplicaron Su sangre a los templos de sus cuerpos. Por lo tanto, en
un sentido legal, era como si el sacrificio para ellos nunca se
hubiera hecho.
Cuando
relacionamos esto con la ley que permite a un hombre matar a las
crías del ave o tomar los huevos, siempre y cuando el ave madre se
mantuviera viva, podemos ver cómo se aplica proféticamente a
Jerusalén. Jesús es la “gallina”, y la mayoría de la gente de
Jerusalén eran las crías que murieron en el asedio romano en el año
70 dC. La Ley de las Aves permitía morir a las crías, si la madre
no era sacrificado.
Ley de árboles frutales
Una
ley relacionada con este principio se extiende a los árboles
frutales. Deut.
20:19
y 20
prohíbe la tala de árboles frutales en un sitio militar. Los
árboles que no dan fruto, sin embargo, se permitía que fueran
cortados, y por esta razón Juan el Bautista dijo en Lucas
3: 9,
9
...
todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
Al
final del ministerio de Jesús en Mat.
21:19,
maldijo la higuera estéril, como un acto de guerra espiritual contra
la nación de Judea (representado por la higuera). La negativa del
país a aceptarle como Mesías la hizo infructuosa. Por otra parte,
la nación se negó a considerar a Jesucristo como su figura paterna,
y así Judea y Jerusalén dieron un paso fuera de la protección de
las leyes. En
primer lugar, por la ley eran simples árboles de combustible; en
segundo lugar, eran pollitos que se negaron a considerar a la
“gallina” (Cristo) como su madre.
Esta
situación se repite en las últimas décadas en el Estado de Israel
y Jerusalén. Esa nación es todavía infructuosa, y si la profecía
de Jesús en Mat.
21:19
es correcta, nunca dará cargo de nuevo fruto. Por
esta razón, el Estado de Israel pronto perderá su protección
divina,
que ha disfrutado hasta ahora debido a la promesa de Isaac a Esaú,
que se explica con más detalle en mi libro, La
Lucha por la El derecho de Nacimiento (Primogenitura)
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/08/libro-la-lucha-por-el-derecho-de.html).
Al
final, Jer.
19:11
se cumplirá, y la ciudad será destruida de una manera tan completa
que nunca volverá a ser reparada o reconstruida. Todo esto podría
haberse evitado, si el pueblo hubiera estado bajo la protección de
las mismas leyes que pretendían seguir. Su falta de entendimiento
resultó ser un desastre para los habitantes de Jerusalén y Judea.
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-6/chapter-7-law-of-the-bird/ |
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