26/01/2017
La esposa
de Rephah, Rebeca, nos dio la bienvenida con gusto, a pesar de que
había sido tomada por sorpresa por la pronta llegada y de su marido
con los huéspedes. Pero le permitimos Rephah decirle las
circunstancias de nuestra reunión y el propósito de nuestra visita.
Ella escuchó con los ojos abiertos de asombro, pues había sentido
el terremoto de gran alcance que sacudió la sencilla casa y asustó
a los animales.
La casa de
Rephah era más grande de lo normal para la época. Era una
estructura de dos habitaciones sencillas con un lugar para los
animales a un extremo, cerca de la puerta frontal, ligeramente
inferior a la planta principal. Nos acompañaron a través de la
puerta y hasta tres pasos dentro de la habitación principal. Las
ovejas, cabras y vacas de Rephah pastaban en el exterior, y serían
guardadas dentro en el ocaso.
Pegaso y
Pléyades también fueron dejados para pastar fuera, aunque era
evidente que estaban más interesados en escuchar la conversación
que en la alimentación. Sin embargo, ellos sabían que si tomaban
lugar en el otro extremo de la casa, Rebeca se sentiría obligada a
darles de comer heno, y no querían poner esa carga sobre ella.
Rebeca,
salió luego para moler la harina para una comida, porque esa misma
mañana ella tenía solo la suficiente para ellos mismos y sus dos
hijos pequeños. Séfora salió para ayudarla con el trabajo, y le
dio el frasco de agua viva para mezclarla con la harina. Mientras
tanto, Rephah y yo nos sentamos en la sala de estar, y yo le pregunté
más sobre el tiempo y las condiciones en que vivían.
"El
Dios del Cielo nos ha enviado desde lejos", empecé a decir,
"por lo que no estamos muy familiarizados con lo que ha venido
sucediendo en Israel Cuéntame las noticias. ¿Qué está pasando?
¿Quién es el sumo sacerdote ahora?"
"Acabamos
de recibir un nuevo sumo sacerdote. Su nombre es Elí. Su padre Uzi,
era la sexta generación desde Aarón. Uzi murió hace apenas unas
semanas. Se espera que Elí venga para dar consejo piadoso en la
reunión. En cuanto al tiempo, es el año dieciocho de nuestro
séptimo ciclo de Jubileo desde que Israel cruzó el río Jordán.
Hemos estado en esta tierra desde hace más de 250 años".
"Y, si
mal no recuerdo, 71 de esos años se han gastado en varios
cautiverios", añadí yo, "y ahora están en peligro de
otro".
"Sí",
dijo Rephah con una mirada de preocupación. "Nadie quiere pasar
por otro cautiverio, pero la creciente fuerza de los filisteos nos
amenaza una vez más. El Consejo de Jefes Tribales debe decidir si
Ibzán debe o no llevarnos a la guerra, y si es así, Elí
intercederá por nosotros ante el arca en Silo".
"¿Aún
no han llamado a un día nacional de arrepentimiento y oración?",
le pregunté de nuevo.
"No,
Elí es responsable de orar por nosotros", dijo. "Somos
responsables sólo de seguir la palabra del Señor que él nos da".
"¿No
oirá Dios las oraciones de la gente común?"
"Sí,
por supuesto, pero este es el sistema religioso que Dios nos dio",
respondió Rephah. "Debemos respetar a nuestros mayores y
aquellos a quienes Dios ha puesto en posiciones de autoridad".
"Ciertamente,
eso es así", dije, asintiendo con la cabeza. "Sin embargo,
¿no es verdad también que Dios escucha las oraciones de todos los
hombres?"
"Sí,
por supuesto", dijo. Su cara parecía desconcertada en cuanto a
por qué sugeriría esto. "Pero Dios ha dado esta autoridad a
Elí".
"¿Cuál
es el propósito de la autoridad?", pregunté. "¿Cuándo
autorizó Dios por primera vez la autoridad?"
"Dios
estableció la autoridad de Moisés en la Contradicción de Coré,
pero creo que te refieres a remontarse a un estado anterior. Supongo
que fue después de que Adán pecó, y Dios le dio la autoridad al
hombre sobre su esposa".
"Este
es sin duda su origen", dije sonriendo. "¿Quieres decir,
entonces, que la autoridad en el matrimonio no existía antes de
pecar?"
"Bueno,
no hay ninguna mención de dicha autoridad antes de que Adán
pecara".
"Sin
embargo, el matrimonio fue instituido antes del pecado, ¿verdad?",
pregunté.
"No
había contemplado eso", dijo Rephah.
"¿Si
marido y mujer eran sin pecado, todavía el hombre hubiera estado en
autoridad sobre su esposa?", pregunté.
"Esa
es una pregunta interesante," dijo Rephah cuidadosamente.
"Supongo que no habría necesidad de una autoridad en una
situación de ese tipo. Es decir, si ambos reconocieran y entendieran
la voluntad de Dios, no se tendría que ejercer autoridad sobre el
otro".
"Sólo
en los momentos de desacuerdo e ignorancia", dije, "la
autoridad se hace necesaria, y el que está en autoridad no siempre
toma la decisión correcta. Aun así, la autoridad es necesaria
para prevenir la parálisis".
"Sí,
ya veo", respondió. "Pero, ¿qué tiene esto que ver con
el respeto y la obediencia a nuestros mayores hoy en día?"
"Sólo
estoy sugiriendo que la obediencia no es la respuesta final, sino
que es un arreglo temporal hasta que entremos en la unidad y el
acuerdo en el conocimiento de la voluntad de Dios". Rephah
permaneció en silencio, por lo que continuó: "La obediencia
es buena, pero es temporal. El acuerdo es el objetivo ".
"Entonces,
¿cómo vamos a aplicar esto en el imperfecto mundo de hoy?",
preguntó.
"Dios
está usando nuestra obediencia a la autoridad, a fin de capacitar a
todos a escuchar la voz de Dios por nosotros mismos. Si sólo Elí
oye la voz de Dios, entonces, ¿cómo pueden las personas realmente
estar de acuerdo? ¿No sería un cumplimiento, más que un acuerdo?
Los que no estuvieran de acuerdo con la palabra de Elí aún podrían
cumplir por obediencia reverente".
"Entonces",
dijo Rephah, "¿me estás diciendo que uno no puede realmente
estar de acuerdo, sin escuchar la voz de Dios por sí mismo?"
"Sí,
ambas partes deben conocer la voluntad de Dios con el fin de dar
un testimonio doble válido que establezca toda verdad", le
expliqué. "En un tribunal de justicia, si un testigo expone su
testimonio, y otros simplemente creen su historia, ¿dónde está el
testigo doble? ¿No requiere una acusación dos o tres testigos para
ser válida?"
"Veo
lo que quiere decir", dijo Rephah. "Así que usted está
diciendo que cualquier persona en una posición de autoridad
necesita un testigo doble de los demás con el fin de ejercer su
autoridad de manera legal?"
"Precisamente",
dije. "Este principio es válido si estamos hablando del Consejo
de los Jefes, al sumo sacerdote, o incluso de un marido. Por
supuesto, el verdadero acuerdo sólo es posible cuando ambas
partes son capaces de escuchar la voz de Dios y conocer Su voluntad.
Si solo una de ellas tiene la capacidad de oír, entonces el
ejercicio de la autoridad es necesaria para imponer la voluntad de
Dios sobre los desobedientes o sobre aquellos que no pueden oír".
"El
problema", añadí yo, "es que incluso muchos líderes no
escuchan a Dios correctamente, y en tales casos, la obediencia es
impuesta por la autoridad y la discordia a menudo se suprime mediante
la opresión e incluso mediante la esclavitud".
"Nunca
he oído esas enseñanzas", dijo Rephah. "Puede no ser
prudente hablar de estas cosas al Consejo o al sumo sacerdote. Ellos
fácilmente podrían tomar las palabras como signo de rebelión".
"Tal
vez", le contesté. "Pero nadie puede decirle cómo tratar
a su esposa. Parece una mujer que tiene una buena comprensión
espiritual. ¿No valora su consejo? ¿No busca su testimonio en sus
propias decisiones familiares?"
"Bueno,
sí", dijo Rephah. "Sería absurdo no hacerlo. Valoro sus
puntos de vista y sé que ella discierne la voluntad de Dios, así
como yo lo hago".
"Bueno,
ahí lo tiene", dije yo. "Usted ya está practicando los
principios del acuerdo, en lugar de la mera autoridad. ¿Presumo que
su objetivo es que los dos siempre estén totalmente de acuerdo?"
Él asintió con la cabeza. "Entonces", continué, "usted
debe creer que si tiene que tomar una decisión que fuera en contra
de su discernimiento, y orara a Dios por sabiduría para conocer Su
voluntad, pero aún así se mantuviera en desacuerdo y no tuviera más
remedio que actuar sobre su propia creencia, ¿esto constituiría un
fracaso de su parte como marido. ¿No es así?"
"Sí",
dijo, "pero afortunadamente, eso no ha sucedido en mucho
tiempo".
Hicimos una
pausa para reflexionar sobre esto por un momento. Por último, cambié
el curso de la conversación un poco, preguntando: "¿Recuerda
cuando el pueblo de Israel oyó por primera vez la voz de Dios en la
base de la Montaña?"
"Sí",
dijo, moviendo la cabeza, "fue cuando los Diez Mandamientos nos
fueron dados. Todos nuestros antepasados en ese momento oyeron Su
voz".
"¿Cuál
fue su reacción?", pregunté.
"Tenían
miedo y no quisieron oír la voz de Dios más. Pensaron que la voz de
Dios los mataría. La mayoría de los hombres de hoy creen que
acercarse demasiado a Dios los mataría".
"Entonces,
¿cuál fue su solución?", le pregunté de nuevo.
"Enviaron
a Moisés al monte para escuchar la Palabra de Dios y que volviera y
les dijera lo que Dios dijo", contestó.
"Así
que la gente no quiso escuchar a Dios por sí misma, pero aún así
quería que Moisés le dijera lo que Dios dijo. ¿No es la situación
actual? ¿No espera que Dios hable al sumo sacerdote y para que él
le diga la voluntad de Dios?"
"Sí,
supongo que sí", dijo Rephah.
"¿Era
esta la disposición original de acuerdo a la voluntad de Dios?",
le pregunté, presionando el tema.
"Bueno
no. La voluntad de Dios fue que el pueblo se acercase a Dios en el
monte, para que pudieran escuchar a Dios por sí mismos. Escuchar a
Dios a través de Moisés no era Su instrucción, sino sólo un
acomodo".
"Muy
bien", dije. "Veo que está ganando comprensión de la
mente de Dios en este asunto de la autoridad y la obediencia".
"Tal
vez, pero esto es bastante radical. Porque enseñar tales doctrinas
abiertamente, podría ofender fácilmente a los que tienen autoridad
y podría ser una persona muerta o excomulgada del santuario y con
prohibición de sacrificar".
"Desafortunadamente",
dije, "las tradiciones de los hombres a menudo destruyen la Ley
de Dios. La comprensión de los hombres es todavía débil. La
mente de Dios se conoce mejor a medida que pasa el tiempo, ya que Él
se revela progresivamente a lo largo de cada generación.
Mientras tanto, mi consejo para usted es que estudie los orígenes de
todas las cosas y contemple las acomodaciones de Dios en contraste
con Su voluntad. Todos los acomodos no son sino peldaños hacia Su
meta. Mucho de lo que se cree, por larga tradición no es
verdaderamente la voluntad de Dios. En algún momento en el tiempo,
los hombres tendrán que ser liberados de sus propias tradiciones que
les han impedido ver a Dios cara a cara".
"Sus
palabras han inculcado en mí una nueva revelación de Dios que va
más allá de lo que los hombres creen en la actualidad", dijo
con asombro.
En ese
momento, Rebeca y Séfora entraron en la casa, después de haber
preparado una comida sencilla de pan y kéfir. El Kéfir era
supuestamente un regalo de Dios mismo a Abraham. Cuando hubimos
comido y bebido, ambas mujeres brillaban, y estaba claro que se
habían unido en una estrecha amistad.
"¡Séfora
me ha dicho algunas cosas impresionantes acerca de nuestro Dios y
nuestra relación con Él!" Exclamó Rebeca. "¡No tenía
idea de que las mujeres podían acercarse a Dios sin pasar por sus
maridos! Ella me dijo todo sobre la historia de las esposas de
Abraham y cómo nos relacionamos con Dios, ya sea como esclavas o
como mujeres libres!"
"Nosotros
también hemos estado hablando de esto", dijo Rephah, "aunque
hemos discutido estas verdades en términos de autoridad y gobierno",
respondió Rephah. "Sin embargo, es la misma revelación.
Nuestros nuevos amigos han llegado a nuestros corazones y sacado una
gran verdad que ya sabíamos y estábamos practicando, pero de alguna
manera no podíamos identificar plenamente".
"La
luz de Dios es una cosa maravillosa", le dije. "Dios
levantará profetas que revelarán más a medida que pase el tiempo.
El día en que se levantará un profeta como Moisés, y los que se
reúnan a Su alrededor encontrarán que estas verdades son la base de
Su Reino. Así como Josué se levantó después de Moisés para meter
a sus padres a esta Tierra Prometida, así también ese otro profeta
será una mayor Josué, que les llevará a toda la verdad".
"Pero
por ahora", dije, "mi esposa y yo tenemos un mensaje para
los dos del Santo de Israel".
Rebeca se
acercó al lado de su marido. Apoyé la mano sobre su hombro,
mientras que Séfora puso su mano sobre su esposa. Los miré a los
ojos y dije: "Dios te ha llamado como un profeta para Su pueblo.
Por mucho tiempo ha vigilado el tesoro de Efraín. Pero ahora
usted debe saber que es un tesoro de Yahweh. Usted es un tesoro
escondido en Efraín que está siendo levantado como Su voz para el
pueblo y para los líderes de Israel. Sus ojos son iluminados; se
abren sus oídos; el Dios de Israel busca tener comunión personal
con usted y su esposa y hablar con usted cara a cara, como habla un
hombre con un amigo. Él le enseñará Sus caminos: los caminos del
Segundo Pacto que se hizo en los campos de Moab, para que sea su
testigo en la Tierra, disipando la oscuridad con la luz de la fe y de
la verdad".
Cayeron de
rodillas, y un torrente de lágrimas de ambos rompieron las barreras
de las tradiciones humanas. La alegría inundó su corazón, ya que
comieron la palabra, porque era dulce en su boca. Ellos aún no
podían saber que la palabra de verdad, que se habla en un mundo de
tradiciones religiosas, inevitablemente se volvería amarga en sus
estómagos. Tal es el costo pagado por los precursores, hijos de la
luz que viven en tiempos oscuros.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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