RAÍCES PROFÉTICAS DEL ABORTO MODERNO - Cap. 5/5: LOS EFECTOS POLÍTICOS DE ABORTO, Dr. Stephen E. Jones

Desde un punto de vista político, sería tonto para un partido político impulsar una legislación que mataría a miembros de su propio partido, de los que dependen para votar por sus candidatos. Sin embargo, eso es lo que está sucediendo. Es bien conocido que el Partido Demócrata tiene una plataforma de "pro-aborto", y casi todos sus conocidos líderes y candidatos presidenciales defienden esta posición.

Pero hay una cruda realidad en los efectos políticos del aborto que no han reconocido. Debido a que el acto de aborto no es obligatorio en los Estados Unidos, sólo se perjudica a los hijos de los que participan en ello. Entonces, ¿quién participa en ello? ¿Quién en realidad va a una clínica de aborto para matar a sus descendientes (o futura descendencia, como le apetezca definirlo)?

El problema, sin duda se puede encontrar en todo tipo de personas, pero es igualmente cierto que tiene un efecto mucho menor sobre aquellos cuyas creencias religiosas se oponen a la idea del aborto. Hay tradicionales católicos, evangélicos, mormones, cuyas tasas de aborto son relativamente bajas en comparación con los católicos liberales, miembros de la iglesia liberales de la línea principal, y no cristianos liberales en general.

Puesto que los niños en general tienden a vivir de acuerdo con los principios de sus padres, no se necesita ningún esfuerzo de imaginación para ver que son, en general, los liberales seculares y religiosos los que están abortando sus hijos. Y ya que estos tienden a votar por los demócratas en las elecciones, estas personas están abortando los futuros votantes demócratas.

Ha tomado algunos años para que esto se traduzca en estadísticas demográficas reales de los votantes, por supuesto, por lo menos 20-30 años. La única manera de que puedan mantener o incrementar su membresía es mediante la liberalización de gente por lo demás conservadora, o apoyándose en otras políticas y restando importancia a la cuestión del aborto.

Si no fuera por la liberalización de la Iglesia Católica de América, los abortos probablemente habrían sido prohibidos hace algunos años. Pero el Vaticano II en la década de 1960 empujó a muchos católicos al campo liberal, haciéndolos "librepensadores", a menudo con el apoyo de sacerdotes y obispos. Se conoce comúnmente, por ejemplo, que durante el papado de Juan Pablo II, los católicos lo amaban personalmente, pero no siguieron sus órdenes en temas en que no estaban de acuerdo -incluyendo el aborto.

Sin embargo, desde el principio, los católicos más tradicionales han llevado a la carga en el movimiento anti-aborto. Esto ha dado lugar a un interesante alianza entre católicos tradicionales y el movimiento evangélico. De hecho, se señala a menudo que los católicos tradicionales parecen tener más en común con los evangélicos que con los católicos liberales en temas que son importantes para ellos.

Un estado que tiene una larga tradición de pensamiento liberal es Minnesota, donde resido actualmente. La fuerte población católica en la parte sur del estado, ahora está inclinando la balanza al campo conservador. Y es en gran medida sobre el tema del aborto.

En los últimos meses, la prensa ha informado también sobre el tema de la inmigración. A los demócratas se les hace la boca agua ante la posibilidad de un nuevo conjunto de electores dentro de sus filas liberales -sobre todo porque pueden apuntar a sus políticas de ayuda financiera a los inmigrantes legales e ilegales. Pero no se dan cuenta de que si tienen éxito, será llenando sus propias filas con mexicanos católicos tradicionales que no apoyan el aborto.

Independientemente de su afiliación política, si tenemos 11 millones de nuevos votantes en un futuro próximo, a parte de esto la gran mayoría de ellos no va a ser "pro-aborto".

La conclusión es la siguiente: la legislación pro-aborto tiene un futuro sombrío. No sólo la gente pro-aborto abortan muchos de sus propios futuros votantes, sino que están promoviendo leyes de inmigración que los sustituirán con los votantes en anti-aborto.

Sin la intervención divina directa, este cambio podría tomar otros 20 años, pero es un tiempo relativamente corto en términos políticos. Este cambio se verá reflejado en los congresistas electos y en los candidatos presidenciales. Esto, a su vez, afectará poco a poco a los miembros de la Corte Suprema.

Por desgracia, hay otros factores que podrían anular esta tendencia en el corto plazo. El presidente Bush, por ejemplo, se dice que tiene una calificación de "aceptación" del 29 por ciento actual (2006). Esta baja calificación de aprobación se debe principalmente a la guerra en Irak. ¿Habrá una reacción violenta en la próxima elección en contra de los republicanos y en contra de los candidatos conservadores en general sobre el problema de Irak? Eclipsará esto el tema del aborto y hará que votantes normalmente conservadores voten por un candidato liberal? Tal vez, pero el tema del aborto en realidad nunca desaparecerá mientras que la gente crea que es un asesinato.

En lo personal, creo que pronto veremos a algún tipo de intervención divina directa en la forma de un Gran Derramamiento del Espíritu Santo sobre América y sobre el mundo entero. Creo que va a ocurrir durante el actual mandato del presidente Bush (Administrador del blog-Traductor: el autor está anunciando este derramamiento para finales de este mes de diciembre y el año 2017). Y creo que va a cambiar todo. Los liberales no tendrán que preocuparse porque sus derechos al aborto sean removidos, porque van a tener un cambio de corazón tan rápido como lo tuvo el apóstol Pablo en el camino de Damasco.

Vea usted, si el aborto se prohibiera en América antes de esta efusión del Espíritu, si el saldo fuera desviado por unos pocos miles de votantes, todavía tendríamos un problema con la mitad del país quedando en sensación de opresión y herido por la nueva legislación. Ellos sentirían que sus libertades han sido violadas, y protestarían por ello. (Recuerda cómo los anti-abortistas se sentían después de Roe v. Wade? Ahora la piedra del zapato estaría en el otro pie). En otras palabras, Estados Unidos todavía estaría enormemente polarizado y dividido sobre el tema del aborto. Sería una victoria hueca e insostenible.

La solución real no es vencer a los liberales mediante el sometimiento, sino hacerles ver a Dios a través de la demostración del Espíritu. Es difícil discutir con Dios cuando Dios interviene directamente, como el apóstol Pablo descubrió.

Mi consejo: Miremos a los liberales pro-aborto como futuros cristianos. Vamos a mostrarles Dios a ellos por nuestro amor, y no con asesinato o bombas. Vamos a entender que Roe v. Wade no era ante todo un motivo de juicio divino, ya que era el resultado de la Iglesia haber abortado al Hijo Varón de 70 generaciones. Por lo tanto, en lugar de culpar al otro lado, debemos asumir la responsabilidad por ello y arrepentirnos ante Dios por nuestras propias acciones y las acciones de nuestros antepasados en la Iglesia.

Reconozcamos que estamos en cautiverio a Misterio Babilonia, no a causa de las acciones de los no cristianos en medio de nosotros, sino debido a la ilegalidad de la Iglesia -según lo establecido por el patrón del rey Saúl en el Antiguo Testamento. 2 Crónicas 7:14 dice,

14 Si mi pueblo se humilla, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

Dios cambiará la nación si su pueblo ora -no si los incrédulos dejan de pecar. Es imperativo que dejemos de culpar a los no cristianos. El rey Saúl (la Iglesia) no los representa a ellos. Saúl representa a Su "pueblo" y es un tipo de creyente bajo la unción de Pentecostés.

Es fácil culpar a los incrédulos por nuestros problemas, pero el simple hecho es este: Dios coronó a la Iglesia en Hechos 2 con la autoridad espiritual en el mundo. Si la Iglesia no hubiera estado tan obsesionada con el poder y el dinero a lo largo de los siglos (y sigue estándolo hoy en día), habrían sido capaces de establecer un estándar moral adecuado como un ejemplo para que el mundo siga. Si la Iglesia hubiera actuado más como David y menos como Saúl, el mundo se habría convertido hace mucho tiempo, y el aborto hubiera sido impensable en la actualidad.

La Iglesia estableció el estándar moral sobre el aborto cuando rechazó o se olvidó de la palabra de la Fiesta de los Tabernáculos y se negó a dar a luz a Cristo, “la esperanza de gloria”. Los líderes de la Iglesia prefieren predicar acerca de "ir al Cielo", en lugar de establecer el Reino. Escapar del cuerpo terrenal a través de la muerte o el éxtasis se convirtió en la gran esperanza del creyente, en lugar de recibir un cuerpo inmortal, glorificado a través de la Fiesta de los Tabernáculos. No se dieron cuenta de que el espíritu no estaba en necesidad de inmortalidad. El cuerpo si lo estaba.

Nuestra esperanza es recibir el mismo tipo de cuerpo que Jesús tenía después de Su resurrección. Su cuerpo era de carne y hueso cuando Él aparecería en la Tierra, y era espíritu cuando ministraba al Padre en el Cielo. Esta es nuestra herencia, porque Pablo dice que nuestra esperanza es "la redención de nuestro cuerpo" (Rom. 8:23).

Aquí está una simple oración desde el corazón:

"... Padre, hemos pecado. Perdona a Tu pueblo; perdona a la Iglesia por su ilegalidad; perdónanos por culpar a otros. Pedimos que Tú te reveles a los que no te conocen. Revélales Tu amor a ellos a través de nosotros. Derrama tu Espíritu sobre toda carne, como prometiste en Tu Palabra. Gracias por escuchar y por responder a nuestra oración".

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/the-prophetic-roots-of-modern-abortion/chapter-5-the-political-effects-of-abortion/