22 de septiembre de 2016
Apocalipsis
22:17
da la invitación final,
17
Y el Espíritu y la Esposa dicen: "Ven". Y que el que oye,
diga: "Ven". Y que el que tiene sed, venga; y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
La
invitación es dada por tres entidades: el Espíritu, la Novia, y el
que escucha. Uno podría pensar que la invitación se da a aquellos
que tienen oídos para oír, pero en este caso se da la invitación a
aquellos "sedientos" que todavía no han oído. Estos son
los transgresores de la Ley que están fuera de la ciudad a quienes
se hace referencia en Revelación
22:15.
El Espíritu crea la sed dentro de los corazones de los hombres,
atrayéndolos a la novia, que es la Nueva Jerusalén. En otras
palabras, se les invita a ser parte de la novia-ciudad, que se
representa como una relación matrimonial con Cristo.
1
Todo el que tiene sed, venga
a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed.
Venid,
comprad vino y leche sin dinero y sin precio. 2 ¿Por qué gastáis
el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no
satisface? Oídme atentamente, y comed del bien, y deleitaros en
abundancia. 3 Inclinad vuestros oídos y venid a mí. Escuchad, para
que viváis; y haré con vosotros pacto eterno, de acuerdo con las
misericordias firmes a David.
En
otras palabras, Juan nos refiere a la invitación hecha por el
profeta Isaías, que nos invita a "venir
a las aguas".
Juan nos dice que las "aguas"
son "el
agua de vida"
que fluye "desde
el trono de Dios y del Cordero"
(Apocalipsis
22: 1).
También se refiere de nuevo a la "roca
espiritual"
(1
Corintios 10: 4)
en el desierto, de la cual fluía el agua al pueblo (Éxodo
17: 6;
Números
20:11).
Debido
a que "la
roca era Cristo"
y fue golpeada, representa a Cristo, que iba a ser golpeado en Su
muerte en la cruz con el fin de llevar el Agua de Vida a las
personas. El agua, entonces, era costosa, pero se pagó el precio
para que podría estar disponible para "los
que no tienen dinero"
(Isaías
55: 1).
De ahí también, Juan dice que el agua se da "sin
costo"
(a los convidados).
Agregar
a la Palabra
18
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de
este libro: Si alguno añade a ellas, Dios traerá sobre él las
plagas que están escritas en este libro; 19 y si alguno quita de las
palabras del libro de esta profecía, que están escritas en este
libro, Dios quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad
santa.
Este
mandato no se refiere a la Biblia como un todo, sino a "la
profecía de este libro",
es decir, el libro de Apocalipsis. Aun así, lo que es cierto para el
libro de Apocalipsis es igualmente cierto para toda la Palabra de
Dios. Esto es una extensión de la Ley en Deuteronomio
19:14,
14
No debes mover lindero de tu vecino, que han fijado los antepasados,
en tu herencia que heredarás en la tierra que el Señor tu Dios te
da en posesión.
La palabra
de Dios establece los límites de la revelación en el Reino.
Cualquier revelación personal, debe ayudar y aclarar la revelación
de que Dios ya ha dado. Esto no debería restringir la revelación
personal, porque todos son amonestados en la Escritura a escuchar Su
voz. Pero debemos ver las Escrituras como un signo de límite de la
verdad, y toda la revelación personal debe ajustarse a los
parámetros de la Escritura. En última instancia, el Espíritu y la
Palabra deben acordar como uno.
16
Y mandó Yahweh Dios al hombre, diciendo: "De todo árbol del
huerto podrás comer; 17 mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás, porque el día que de él comieres ciertamente
morirás".
Más
tarde, cuando la serpiente tentando a Eva, le dijo en Génesis
3: 1,
"¿Conque
Dios os
ha dicho: 'No comáis de todo árbol del huerto?'
"
2
Y la mujer respondió a la serpiente: "Del fruto de los árboles
del huerto podemos comer; 3 pero del fruto del árbol que está en
medio del jardín, ha dicho Dios: "No comáis de él ni
lo toquéis,
para que no muráis' ".
Añadió
"ni lo toquéis" a la Palabra de Dios, que la serpiente fue
capaz de explotar. Es evidente por sí mismo que se tenía que tocar
el árbol antes de comer de su fruto. Cuando lo hizo, y encontró que
nada malo le pasó, ella fue fácilmente convencida de que la Palabra
de Dios no era cierta, y esto le animó a comer del fruto.
Esto
muestra también cómo las tradiciones de los hombres (añadiendo a
la Palabra y dejando sin efecto la misma) han convertido a muchos a
alejarse de los siguientes mandamientos genuinos de Dios. Por lo
tanto, Jesús cita Isaías en Mateo
15: 8,9
reprendiendo a los fariseos y escribas por prohibir a los hombres
comer con las manos sin lavar (tema de Mateo
15: 2).
No había tal ley, y sin embargo, criticaron a los discípulos como
si fueran pecadores por comer sin verter primero agua sobre sus manos
para purificarlas.
Cuando
los hombres creen que sus adiciones a la Palabra de Dios son verdad
genuina de Dios, tropiezan cuando alguien está en desacuerdo o se
aparta de dichos preceptos artificiales. Cuando esto se convierte en
un pecado de ellos, entonces vienen las consecuencias naturales de
violar la Ley. Estas consecuencias naturales se denominan "plagas"
en Apocalipsis
22:18.
En Deuteronomio
28:15
se les llama "maldiciones", es decir, la maldición o
juicio por el pecado que está escrita en la Ley.
Firma
el libro
Apocalipsis
22:20
dice,
20
El que da testimonio de estas cosas dice: "Sí, vengo pronto".
Amén. Ven, Señor Jesús. 21 La gracia del Señor Jesús sea con
todos. Amén.
A
pesar de que los mensajeros (ángeles) fueron los agentes por los
cuales las palabras de esta profecía se transmitieron a Juan, las
palabras eran en realidad de "el
Señor Jesús".
Así que firma con su nombre el libro, al final, y Juan, el notario,
da testimonio de Su firma con su "Amén.
Ven, Señor Jesús".
El
libro de Apocalipsis se le da un título en la declaración de
apertura del libro de Apocalipsis
1:1,
que dice literalmente: "La
revelación de Jesucristo".
La palabra APOKALUPSIS
literalmente
significa dar a conocer, revelar, o manifestar. Se trata de Cristo
que
viene,
como Él se dio a conocer poco a poco a lo largo de las páginas de
la historia hasta la revelación completa al final del tiempo.
Para
algunos Él se dio a conocer muy pronto, cuando los hombres y mujeres
vinieron a beber del Agua de la Vida en los primeros tiempos de la
historia de la Tierra. A medida que pasó el tiempo, Cristo se dio a
conocer a más y más gente. Al final de la era de Pentecostés,
cuando la Primera Resurrección levante a todos los vencedores de los
muertos, Él comenzará a ser dado a conocer a un mayor número de
personas, ya que el Reino de la Luz se establecerá con la
jurisdicción de Cristo sobre partes específicas de la misma Tierra.
El Espíritu será derramado, y gran parte de la Tierra verá la luz
de Cristo.
A
continuación, en el Gran Trono Blanco, todos lo verán, ya que están
convocados para el juicio. Pero incluso entonces, los pecadores
recién convertidos que han doblado sus rodillas y le han jurado
lealtad tendrán sólo uno o dos velos retirados de sus ojos. Será
como si hubieran entrado por la puerta al atrio exterior (Pascua) y
hubieran sido llenos del Espíritu (Pentecostés); pero tendrán que
llegar a la madurez durante esa Edad del Juicio definitiva hasta que
sean liberados en el Gran Jubileo de la Creación. Sólo entonces
serán plenamente a la imagen de Cristo y estarán calificados para
ver a Cristo revelado en Su gloria completa.
La
revelación de Jesucristo es un proceso histórico, según cada
individuo ve a Cristo dado a conocer cada vez más de su tiempo de
vida. Al final, se requerirá la perfección absoluta para ver a
Cristo sin temor y sin separación.
Ven, Señor
Jesús.
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Category: Teachings
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