Abr 6, de 2016
Nuestras conferencias parecen mejorar cada vez que tenemos una. Tal vez esto se debe a un recuerdo lejano de la anterior. Sin embargo, yo prefiero pensar en estas conferencias como otra página de una novela interesante en la historia del Reino. Cada página es importante para llevar la historia hacia su clímax.
Yo no les dí un tema de la conferencia a ninguno de los conferenciantes, y desde luego no les dije que tema cubrir. Sin embargo, estaba claro que cada uno fue llevado por el Espíritu, porque todos ellos contribuyeron a la revelación general del momento.
Los mensajes (en inglés) son ahora publicados en U-Tube. Puede verlos yendo a nuestra página web y haciendo clic en el banner de oro en la primera página. Desplazarse hacia abajo para conferencista de su elección y haga clic en él.
El año pasado descubrimos cómo podemos ahorrar un poco de dinero mediante el uso de U-Tube, en lugar de otros servicios de Internet que cobran por hora de transmisión en directo de la conferencia. Por desgracia, ya que este es un nuevo sistema para nosotros, el equipo técnico tuvo que lidiar con algunos problemas. Pero ahora que estamos más familiarizados con la forma en que funciona, las cosas deben ir sin problemas a partir de ahora.
El propósito de la Conferencia Profética
Recordemos que en octubre de 2014 llegamos al punto de la historia en el que el traspaso de autoridad de los sistemas bestia a los santos del Altísimo, finalmente llegó. Fue el momento en que los "siete tiempos" de juicio terminaron, desde los días en que Dios dio la autoridad al rey de Babilonia en el 607 aC. Jeremías 27: 6 menciona esto. Tome en cuenta que Dios ya había dado a Nabucodonosor este mandato celestial, incluso antes de que él conquistara Jerusalén. De hecho, fue a causa de este mandato que se le permitió la conquista de Jerusalén tres años después, en el 604 aC.
La Ley dice que el juicio divino de este tipo debía durar "siete veces" (Levítico 26:18, 21, 24, etc.). La Ley es un tanto oscura, ya que parece sugerir intensidad en lugar de una determinada cantidad de tiempo. Sin embargo, más tarde Daniel 7:25 define un "tiempo" como un período de tiempo, y Apocalipsis 13 interpreta los 3½ "tiempos" como "cuarenta y dos meses" (o "1.260 días").
En la Ley, los gobiernos bestia iban a recibir un total de "siete veces", aunque Daniel y Apocalipsis sólo hablan de la mitad de esa cantidad. Los hechos reales de la historia demuestran que los sistemas bestia han gobernado durante los "siete tiempos o veces" completos (2.520 "días" o años), que terminaron en 2014. Por supuesto, hay que tener en cuenta el siglo de la independencia de Judea desde el 163 al 63 aC, cuando los reyes-sacerdotes asmoneos gobernaron Jerusalén y Judea, y las naciones bestia fueron privadas de su derecho contraído para gobernar. Así que los 2.520 años comenzaron en 607-604 aC y están por terminar en 2014-2017 dC.
Por otra parte, la fase final de las naciones bestia, conocida como el "cuerno pequeño" (Daniel 7: 8, 21, 22), que se levantó en el 529-534 dC, cuando el emperador cristiano Justiniano cambió el calendario y las leyes del Imperio, como fue profetizado en Daniel 7:25. Es de interés que desde el 534 al 2014 hay 1.480 años. El número 1480 es el valor numérico de "Cristo" en griego, y es también el número de Pascuas desde la primera Pascua de Israel en Egipto hasta el cumplimiento de esa fiesta cuando Jesús murió en la cruz.
Así en el año 2014, en la fiesta de los Tabernáculos, la conferencia en Minneapolis declaró el fin legal del gobierno bestia y la transferencia de la autoridad a los santos del Altísimo, como fue profetizada en Daniel 7:22. Sospechamos que veríamos un período de transición de tres años, así como también el rey Nabucodonosor necesitó tres años para realmente tomar posesión de Jerusalén (607-604 aC). Todavía no sabemos exactamente lo que va a ocurrir hacia el final de 2017, pero estamos siendo vigilantes.
En la conferencia de la Pascua del año pasado, en abril de 2015, comenzamos a compartir enseñanzas sobre Gobierno del Reino y a sentar las bases para la estructura básica de dicho gobierno a través de la revelación de los significados proféticos de las tribus de Israel.
A continuación, en la conferencia de los Tabernáculos en octubre de 2015, celebrada en el hotel Castillo del Lago en Branson, emitimos un decreto de la Sala del Trono de que los padres y los hijos deben ser restaurados. Esto refleja el pasaje de Malaquías 4: 5, 6. que era el llamado dado a "Elías". Tomamos nota de que Juan el Bautista fue el "Elías" de la Primera Venida de Cristo, mientras que Eliseo es la segunda mitad (completando la doble porción) de el manto de Elías.
Al mismo tiempo, también debemos "recordar la ley de Moisés mi siervo" (Malaquías 4: 4), porque el ministerio de restauración de Elías y Eliseo no se puede lograr sin el recuerdo y la comprensión de la Ley de Dios. Jesús vino la Primera Vez como un tipo de Moisés (Hechos 3:20, 21, 22, 23) para sacarnos de la casa de servidumbre en la Pascua. Pero en su Segunda Venida, Jesús toma el papel de Joshua, que completa el llamado de Moisés. Joshua (Yeshua) era efrateo, lo que le lleva a la doble porción de la primogenitura (Génesis 48: 17-22; 1 Crónicas 5: 1, 2). En nuestro tiempo se necesita la doble porción para completar la obra que queda por delante.
Esto nos lleva a la conferencia de Pascua de la semana pasada, que fue nuestra segunda conferencia en Branson. Esta vez hemos decretado que la esclava y su hijo deben ser "echados", según las Escrituras en Génesis 21:10 y Gálatas 4:30. En otras palabras, ahora se decidió por la Corte Divina que los hijos de la carne, que han estado contendiendo por la primogenitura, no son herederos en el sentido bíblico, ni son los que se les dará el cetro para gobernar en el Reino. Este decreto tiene profundas implicaciones, porque hay muchos contendientes carnales por el trono que no están llamados ni calificados para gobernar. Los árabes islámicos no tomarán el Reino, aunque creen que su religión conquistará la Tierra. La Jerusalén terrenal no será la capital del Reino de Cristo, como los judíos y los cristianos con mentalidad carnal creen. Como hemos demostrado a menudo por Gálatas 4:25, 26, Jerusalén es Agar, no Sara, y sus "hijos" no están cualificados para gobernar.
Del mismo modo, aquellos que mantienen una perspectiva de Antiguo Pacto de la Ley divina son hijos de la carne. Si se les permitiera gobernar en el siglo venidero, el Reino de Cristo pronto se convertiría en una tiranía y no sería mejor que lo que hemos visto en los siglos pasados, tanto en el Israel bíblico como en la Iglesia. Buscamos cosas mejores que lo que fue visto en el pasado.
El patrón de 1998
El 2, 3 de abril de 1998, ocho hombres y mujeres se reunieron en Spokane, Washington para un "Simposio" . Esta fue la palabra dada a Sunny Day Roberts, quien invitó a algunos a participar en esta reunión profética. Un Simposio se define como un conjunto de escritores para discutir un tema. El 12 de enero 1998 esta palabra le fue dada a él:
"Conoce que tu preocupación por hacer solamente mi voluntad en esta materia ha llegado hasta mí, y yo te responderé.
En febrero, Ron recibió una palabra del Señor: "Va a ser una palabra que saldrá de Spokane pronto".
El 10 de marzo de 1998 Sunny Day recibió una palabra más:
"Por la boca de Mis Siervos y escribas saldrá adelante un decreto; una declaración que será un envío de Mi luz y vida dentro de mi vasos escogidos, para llevar el Evangelio Eterno a los confines de la Tierra. Mi poder transformador negará cualquier fuerza que venga contra mis elegidas y elegidos, y muchas señales seguirán. Se trata de un ensamblaje de mi primogénito ..."
A medida que avanzaba la revelación, Sunny Day recibió esto el 26 de marzo de 1998:
"La Corte Celestial estará en sesión la próxima semana, y como uno de mis jueces, tendrás tu lugar de autoridad en el Simposio".
Cuatro hombres y cuatro mujeres se reunieron en esta "Corte Celestial" el 2, 3 de abril de 1998. Ahora lo conocemos como un Consejo Divino (en hebreo: sowd). Después de discutir las cosas de Dios durante dos días y llegar al lugar donde sabíamos que conocíamos la mente de Dios, una mujer llamada Faith Williams (de Canadá) de repente estalló en la profecía:
"Porque el día del Señor está cerca; sí, el día del Señor está cerca. Oh, siervos del Dios vivo, conoced esto, que el día del Señor está cerca. Sí, está delante de tus propios pies y delante de ti, e incluso el día de hoy no has venido aquí por elección propia, dice el Señor. Porque yo te he atraido, sí, te he atraido con Mi Espíritu a una santa convocación. Porque aquí yo te humillaré, y te haré pequeño incluso en tu propia opinión, para que yo te pueda exaltar a su debido tiempo. Porque es la hora de la obra del Dios vivo."Y tú saldrás de este lugar, y nada, nada, será lo mismo. Y el hombre natural te dirá, '¿Pero qué fue logrado por el Señor en este lugar?' Y en este momento no puedes conocer la plenitud de lo que Yo hago dar a luz en medio de ti, porque has de salir desde este lugar y Mi palabra comenzará a correr, a causa de este tiempo en que te he atraido hacia Mí."Así dice el Señor, no es una palabra profética como tú has conocido, sino que es la declaración de Dios Altísimo. Porque hace anunciar ante el rostro y los oídos de este pueblo lo que está a punto de hacer. Y esto salió de Yahweh de los ejércitos, y es maravilloso y será preguntado en gran medida entre el pueblo de Dios".
Esta palabra nos tomó por sorpresa, pero afortunadamente, tenía mi grabadora en marcha, por lo que fuí capaz de transcribirla palabra por palabra después.
La pregunta es (según "el hombre natural" lo diría): "¿Qué se logró por el Señor en este lugar?" El hombre natural no entiende las cosas del Espíritu (1 Corintios 2:14). Se necesita "oír" para tener fe (Romanos 10:17), y audición es siempre seguida por la acción. En este caso, hemos escuchado la palabra que se había traido al Simposio (Consejo), y por la discusión de la revelación y el propósito de la reunión, entendimos que debíamos decretar que la esclava y su hijo serán echados fuera.
Al mismo tiempo, sabíamos que esto era, en última instancia, por el bien del hijo de la esclava. Mientras el hijo de la carne estuviera luchando por el derecho de primogenitura, el Plan Divino estaría en el limbo, hasta que este problema pudiera resolverse. El llamado de Isaac iba a ser un tipo de Cristo, un cordero ofrecido en el monte Moria (Génesis 22: 2). Fue sólo después de que la cuestión fue zanjada en los días de Abraham (Génesis 21:10, 14) Isaac podría ser llevado a Moria.
De la misma manera, Jesús fue declarado el Hijo de Dios en Su bautismo (Mateo 3:17) antes de que pudiera ir a la cruz. Esto no sólo fue un pronunciamiento positivo de quién era y es, sino que también fue un decreto de que otros no estaban calificados para ser el Cordero de Dios. La compañía Ismael (los judíos de ese tiempo, cuya madre era Agar, la antigua Jerusalén) tenía un llamado diferente, el de crucifícale. Así como Ismael persiguió a Isaac (Génesis 21: 9; Gálatas 4:29), así también los líderes religiosos de Jerusalén persiguieron a Jesús y a Sus seguidores [tanto al Amnos (cordero grande) como al Arnion (corderitos)].
Lo que pocos realmente entienden es que la expulsión de la esclava y su hijo era un acto de misericordia divina sobre Agar e Ismael y sobre toda carne. No habría habido salvación para ellos aparte del Cordero elegido por Dios para morir por ellos. Sin duda, cuando Agar e Ismael fueron expulsados sintieron rechazo, no sólo de Abraham, sino también de Dios. Su sentimiento de rechazo, sin embargo, se debió a su falta de comprensión del Plan Divino. No se daban cuenta de que si de alguna manera Ismael hubiera ganado la batalla y hubiera sido el ofrecido en el Monte Moria (como afirma el Corán), todavía estaríamos en nuestros pecados. Tal vez Caifás hubiera sido crucificado, en lugar de Jesús. Su muerte habría sido nada más que una muerte como la de toda carne. Nada grande se habría logrado.
La Ley en Éxodo 13:13 nos dice que los asnos primogénitos tenían que ser redimidos con corderos. Cuando el ángel se le apareció a Agar en Génesis 16: 7, le dijo en Génesis 16:12, "será un hombre asno salvaje". Así que Ismael era un asno salvaje en esta alegoría bíblica. Isaac era el cordero; Ismael era el asno. Los asnos no sustituyen a los corderos; los corderos sustituyen a los asnos.
El Islam no sabe nada del aspecto sacrificial de la muerte de Cristo en la cruz. El Islam honra a Jesús como maestro y profeta, e incluso lo hace la mano derecha de su propio profeta fundador, porque el Islam no tiene ninguna revelación del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Sólo Jesús pudo cumplir esa función, y porque lo hizo, todos los ismaelitas (físicos y espirituales) se beneficiarán al final. El conocimiento tiene el poder para superar la sensación de rechazo y la amargura de Agar y el Islam, que se manifiestan en su intento de establecer Su Reino mediante la violencia y la fuerza.
Por supuesto, el Islam no es la única religión carnal. Ismael es una metáfora bíblica (o alegoría) de todos los hijos de la carne. Pablo incluye el judaísmo en esta categoría en Gálatas 4, que nos dice que Agar es la Jerusalén terrestre y sus hijos Ismael. Puedo incluir la mayor parte de la Iglesia, también, que tiene un largo historial de carnalidad y de violencia.
Desde la década de 1800 el cristianismo evangélico y pentecostal surgió como una nueva manifestación de Agar e Ismael, porque una nueva doctrina apareció, la enseñanza de que la Jerusalén terrenal de nuevo será establecida como la capital del Reino de Cristo y que Jesús gobernará desde esa ciudad. Tal doctrina afirma que Agar y su hijo son los verdaderos herederos, mientras que Pablo dice claramente que son sólo los hijos de la Jerusalén celeste los que heredarán el Reino. Se incluye a sí mismo, cuando dice en Gálatas 4:31,
31 Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
Esta fue nuestra revelación y entendimiento en abril de 1998, cuando fuimos movidos a decretar (es decir, a dar voz al decreto de Dios como un doble testigo en la Tierra) que la esclava y su hijo iban a ser echados fuera.
Una semana más tarde, fui a Hagerstown, Maryland para hablar en una conferencia organizada por Ministerios Reino de la Piedra. Allí otras ocho personas (cuatro hombres y cuatro mujeres) se reunieron en una habitación para echar fuera a la esclava y a su hijo por segunda vez el 12 de abril de 1998. ¿Cuales eran las probabilidades de que esto se estuviera realizando en la ciudad de Agar (Hagerstown)? ¡Qué apropiado! El mismo día, el Torneo Master de Golf fue ganado por Mark O'Meara. Esta fue una señal interesante que confirmaba nuestra decreto, porque O'Meara significa "hijo de la alegría", o "hijo de la risa". Isaac significa "risa" (Génesis 18:12). En otras palabras, Isaac ganó el caso en la Corte, y todos se regocijaron.
Dieciocho años después de 1998 nos llevan al 2016. No se pudo asegurar la sala de conferencias en Branson en el tiempo normal de la Pascua (abril 22-24), por lo que se estableció para abril 1-3 sin darnos cuenta de que estábamos programando la conferencia para el 18º aniversario del decreto de 1998. No fue sino hasta una semana antes de la conferencia que esta conexión me fue mostrada por Mike y Kathy, que habían llegado a Minneapolis para asistir a un funeral. Entonces, se hizo evidente que era importante para nuestro Padre celestial que debíamos hacer el mismo decreto de nuevo. El número 18 es el número bíblico de la cautividad o servidumbre. Por lo tanto, se aplica específicamente a Agar, la esclava. Espero que seremos guiados para hacer otro decreto el 12 de abril, también, ya que este será el 18º aniversario del decreto en Hagerstown, Maryland.
El 12 de abril de 2016 es el final de nuestro segundo ciclo de 76 días de limpieza. Recordemos que estos dos ciclos comenzaron el 13 de noviembre 2015, con los ataques de París. El primer ciclo terminó el 27 de enero de 2016 y el segundo terminará el 12 de abril. Como una nota lateral, hay que recordar que la carretera 76 corre a través de la ciudad de Branson. Tomamos nota de esto el pasado mes de octubre en nuestra conferencia de Tabernáculos en Branson. En cierto modo, nuestra segunda conferencia en Branson sugirió una segunda vez de 76 días de limpieza y también enlazaba el 3 de abril al 12 de abril.
Hay una cantidad considerable de historia detrás de la fecha del 12 de abril que hemos observado en los últimos años. Si vemos algo acontecer el 12 de abril de este año, vamos a tratar de ver cómo se relaciona con la expulsión de la esclava y su hijo.
Categoría: Conferencia
El Dr. Stephen Jones
http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2016/04-2016/passover-conference-report/#sthash.fWnNeaIq.dpuf
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.