12
de enero 2016
Apocalipsis
4: 5 dice:
5 Y
del trono proceden relámpagos y voces y truenos. Y había siete
lámparas de fuego que estaban ardiendo delante del trono, las cuales
son los siete espíritus de Dios;
Lo
que Juan vio fue similar a lo que los israelitas vieron cuando Dios
descendió sobre el Monte Sinaí muchos años antes. Truenos y
relámpagos eran vistos cuando Dios habló a la nación y les dio la
Ley. Éxodo 19:16, 18 dice:
16 Así
aconteció al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos
y relámpagos, y
espesa nube sobre el monte, y un
sonido de bocina muy fuerte, por
lo que todas las personas que estaban en el campamento temblaron …
18 Todo el monte Sinaí humeaba porque
Jehová había descendido sobre
él en fuego ... y todo el monte se estremecía con violencia.
Todo
este impresionante despliegue de poder fue demasiado para que los
israelitas lo comprendieran, y se retiraron lejos con miedo el
miedo. Éxodo
20: 18-21 dice:
18 Y
todo el pueblo percibía los truenos y los relámpagos y el sonido de
la trompeta y el monte que humeaba; . y cuando el pueblo lo vio,
temblaron y se quedaron a distancia 19 Y dijeron a Moisés:
"Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable
Dios con nosotros, para que no muramos". 20 Y Moisés
dijo al pueblo: "No tengáis miedo; porque Dios ha venido
para que seáis probados, y con el fin de que el temor de Él pueda
permanecer con vosotros, para que no pequéis". 21 Entonces
el pueblo se puso de lejos, y Moisés se acercó a la densa nube
donde estaba Dios.
Así
que el pueblo no quiso acercarse o para escuchar a Dios directamente,
prefiriendo que Moisés fuera el que escuchara y, a continuación les
dijera lo que Dios le hablara de segunda mano. Esta
decisión de la gente sigue siendo válida hoy en día, ya que la
mayoría de los creyentes de hoy todavía piensan en Dios como
alguien a quien temer, en lugar de ser amado. El amor atrae; el
miedo repele.
Esta
es también la fuente del denominacionalismo,
porque tal estructura organizativa se basa normalmente en el deseo
del pueblo de escuchar a Dios de segunda mano a través de los
líderes. Ellos confían en los líderes para transmitirles la
Palabra de Dios a ellos con precisión, y tienen miedo de escuchar a
Dios por sí mismos. Por desgracia, muchas denominaciones de
iglesias han enseñado activamente a la gente a tener miedo de
escuchar a Dios por sí mismos, para que no oigan algo que vaya en
contra de los credos de la iglesia. Refuerzan este miedo al
perseguir o excomulgar a los que pueden escuchar de forma diferente.
El
miedo y el Amor
Moisés
no tenía miedo de escuchar la voz de Dios,
a pesar de que confesó en Deuteronomio 9:19, "Porque
temí a causa del furor y de la ira con que Jehová estaba enojado
contra vosotros para destruiros. Pero Jehová me escuchó aún esta
vez". Hebreos
12:21 comentarios
sobre esto, diciendo:
21 Y
tan terrible era el espectáculo, que Moisés dijo: "Estoy lleno
de temor y temblor".
La
diferencia, sin embargo, era que Moisés
tenía miedo de lo que podría pasar a la gente; no tenía miedo de
Dios mismo. Moisés estaba dispuesto a subir al fuego en
el monte, por lo que instó a la gente a acercarse y escuchar la voz
de Dios también.
Del
mismo modo, Juan no muestra signos de tener miedo de los rayos y
truenos que rodean el Trono de Dios. Ellos entendieron que Dios
es amor. 1
Juan 4:16 dice,
16 Y
nosotros hemos conocido y hemos creído el amor que Dios tiene para
con nosotros. Dios
es amor, y
quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él.
En
otras palabras, el que conoce el amor de Dios, "permanece
en Dios, y Dios en él". Esta
unidad y unicidad con Dios sólo es posible cuando uno no tiene miedo
de Dios. Su "miedo" es reverencia, admiración y
respeto, en lugar de tener miedo. Esta falta de miedo les
da confianza cuando
se acercan al Trono de la Gracia, de 1
Juan 4:17 dice,
17 Por
esto, amor se ha perfeccionado con nosotros, para que tengamos
confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos
nosotros en este mundo.
El temor de
los israelitas de escuchar a Dios mostró su temor de escuchar lo
que tenía que decir. Él vino a dar Su Ley, que es la
revelación de lo que Él es, Su carácter, Su naturaleza. Los
Mandamientos eran también Sus promesas de lo que nuestra naturaleza
será cuando seamos uno con Él. Sin embargo, el miedo de la
gente los hacía resistentes a la voluntad de Dios, poniéndolos en
enemistad con Su naturaleza. Por lo que su naturaleza carnal
("hombre viejo") temía a la Ley y se resistía a ella como
si fuera el enemigo. Y de hecho, la Ley es el enemigo del hombre
viejo de la carne, porque continuamente no está de acuerdo con la
Ley.
En
cualquier desacuerdo, el menor teme al mayor, debido a que el menor
sabe que no puede ganar, ni puede su voluntad prevalecer sobre la
Voluntad más poderosa. Este es el motivo subyacente del miedo
de los hombres a la Ley Divina. Sin
embargo, aquellos
que temen a la Ley son carnales,
porque su miedo está motivado por el viejo hombre carnal que debe
ser crucificado con Cristo (Romanos 7: 22-25).
El
Trueno
En Juan
12: 20-22 ciertos
griegos se acercaron a Felipe, pidiendo hablar con Jesús. Entonces
Jesús habló a estos griegos acerca de que la hora había llegado
para que Él fuera glorificado. Juan 12:28, 29 dice:
28 "Padre,
glorifica tu nombre". Entonces vino una
voz del cielo: "Lo
he glorificado, y lo glorificaré otra vez". 29 La
multitud que estaba presente y lo oyó, fueron diciendo
que había sido un trueno; otros
decían: "Un ángel le ha hablado".
Vemos
aquí cómo el
trueno significa la voz de Dios. En
esa ocasión, la glorificación del nombre del Padre se iniciaría
con la cruz y culminará en la salvación de todos los hombres,
porque Jesús explica en el versículo 32,
32 Y
yo, si fuere levantado de la tierra [en
la cruz], atraeré
a todos a mí mismo.
Esta
es la voz del amor, que atrae a todos hacia Él. ¡Qué
contraste entre esta escena y la que tuvo lugar en el Monte
Sinaí! Sin embargo, esta es la diferencia entre las dos
montañas y los dos pactos. Hebreos
12:22 dice
de los creyentes en Cristo, "Pero vosotros
habéis venido al Monte Sión, a la ciudad del Dios vivo, la
Jerusalén celestial". Este
no es el Monte Sión en Jerusalén, sino el Monte Sión, que es el
Monte
Hermón (Deuteronomio
4:48),
donde se transfiguró Jesús. Hebreos
12:26 continúa,
26 Y
su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido,
diciendo: "Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra,
sino también el cielo".
El
propósito divino en sacudir el Cielo y la Tierra es para derribar
todo lo que no es de Su Reino, para que todo lo que queda es lo que
no puede ser sacudido, "porque nuestro
Dios es fuego consumidor" (Hebreos 12:29). El
hecho de que Dios es un fuego consumidor no cambia desde el primer
monte al último, sino más bien que la verdadera naturaleza de este
Dios de amor se entiende mejor a través de la Nueva Alianza. Los
Diez Mandamientos traen miedo al viejo hombre, pues sabe que es
incapaz de perfecta obediencia. Pero cuando se leen como las
Diez Promesas de Dios, donde Dios se sostiene a Sí mismo como
responsable de cambiar los corazones de los hombres, para que
respondamos a Su amor y por lo tanto seamos transformados a Su imagen
al contemplarlo (2 Corintios 3:18).
El
fuego no tiene la intención de destruir a los hombres, sino de
destruir sus malas obras, que no se alinean con Su propia
naturaleza. En otras palabras, Dios trae juicio con el fin de
llevar a todos los hombres a la perfección, tal como se expresa en
la norma de la Ley de Dios. Una vez que entendemos este
"trueno", perdemos todo temor de acercarnos a este "fuego".
Como Moisés y Juan, también podemos llegar más alto
(Éxodo 20:21; Apocalipsis
4: 1),
acercándonos al Trono de Dios sin miedo, a pesar de los truenos y
los relámpagos.
El
Relámpago
Si
el trueno significa la voz de Dios, los rayos
(relámpagos) significan
los Hijos de Dios. El
rayo es una descarga de fuego que emana del Trono de Dios. Es
una pieza del carácter de Dios expresado en una sola pieza de
fuego. El rayo es la fuente de
los truenos, y por lo tanto, la voz de Dios se escucha en los Hijos
de Dios.
La
palabra hebrea para el rayo es barak. Se
representa en el
Salmo 77:17,18 como
flechas de Dios que se disparan desde un gran arco:
17 Las
nubes echaron inundaciones de aguas; los cielos dieron a luz un
sonido; Tus
flechas brillaban aquí
y allá. 18 El sonido de tu trueno estaba
en el torbellino; los relámpagos iluminaron
el mundo; la tierra se estremeció y tembló.
3 He
aquí, los hijos son un don del Señor; el fruto del vientre es
una recompensa. 4 Como
saetas en mano del valiente, así son los hijos de la
juventud. 5 Bienaventurado
el hombre que llenó su aljaba de ellos …
Si
las flechas son como los hijos, entonces las flechas de Dios
("rayos") representan a los Hijos de Dios, que hablan con
la voz de Dios ("trueno").
El hecho de
que truenos y relámpagos se veían venir desde el Trono, tanto por
los israelitas en los días de Moisés, así como por Juan, revela
algo sobre el propósito de Dios en sacudir la Tierra. La
naturaleza de Dios, revelada en Su Ley, profetiza de los Hijos de
Dios, cuya voz hará temblar la Tierra por el poder de Dios. Su
voz es no sólo un grito, sino un mensaje
de filiación. Su
ejemplo es para que el resto de la Tierra lo siga. Y cuando
su voz haya sacudido suficientemente la Tierra al final de la era
actual, todos lo que pueda permanecer en pie será lo que se ajuste a
la norma de la perfecta voluntad de Dios en Su Reino.
Este
es el objetivo de la cruz. ¿Fue Jesús levantado en la
cruz? Sí, para eso está el registro bíblico. ¿Será
entonces que Él atraerá a todos a Sí mismo? Sí,
para eso está la promesa de Cristo a través de la Nueva Alianza que
se ha revelado progresivamente desde el comienzo de los tiempos.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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