Capítulo
6
La Ley de Filacterias o Frontales
(Libro: Deuteronomio, Segunda Ley - 2º Discurso)
8 Y
las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales
entre tus ojos.
Los
"frontales" son de la palabra hebrea towphaphah,
que, en el Nuevo Testamento, es la palabra griega phylakterion o
"filacterias" ( Mat.
23: 5 ). Los
judíos estaban acostumbrados a escribir cuatro pasajes y enlazarlos
en la frente o en la mano izquierda durante la oración. Dr.
Bullinger nos dice en sus notas sobre Éxodo
13: 1,
Hay dos pares de filacterias, llamadas (en griego) por su uso = un cordón de oración o banda usada hoy en la frente y las manos durante la oración. El primer par aquí, Éxodo 13: 3-10 y 13: 11-16. El segundo par en Deut. 6: 4-9 y 11: 13-21.
Esta
era una "señal" de que sus pensamientos y las obras
de sus manos estaban atadas por la Palabra de Dios y eran obedientes
a la Palabra. Un par de frontales fueron tomados de la Primera
Ley (Éxodo), y el segundo era de la Segunda Ley (Deuteronomio).
La marca de Dios
En Ezequiel
9: 3, 4 recibimos
el testimonio del profeta cuando él nos muestra su
aplicación profética:
3 Y
la gloria del Dios de Israel subió del querubín sobre el cual había
estado, al umbral del templo. Y Él llamó al hombre vestido de
lino que tenía a la cintura el tintero de escribano. 4 Y
el Señor le dijo: "Pasa por en medio de la ciudad, incluso a
través del medio de Jerusalén, y pon
una marca [tav] en
las frentes de
los hombres que gimen y claman a causa de todas las abominaciones que
se cometen en medio de ella".
La
marca puesta en la frente era para protegerlos del juicio divino
sobre Jerusalén, cuando la presencia de Dios salió de la ciudad
( Ez.
10 y 11 ). En
otras palabras, cuando la presencia de Dios salió de la comunidad en
su conjunto, su presencia no dejaría a los pocos que tenían la Ley
escrita en sus frentes. Estos fueron protegidos, y su lugar en
Dios era seguro.
La
"marca" en la frente es de la palabra hebrea tav,
"un signo o firma", que es también la última letra del
alfabeto hebreo. Fue escrita originalmente en la forma de una
cruz, antes de la cautividad de Babilonia cuando adoptaron la forma
aramea de letras. El tav hablaba
específicamente de la cruz y la muerte de Jesucristo como el Cordero
Pascual.
Los Frontales del Éxodo
Los
primeros dos frontales fueron los pasajes de las Escrituras que se
encuentran en Éxodo
13: 3-10 y13:
11-16. Estas
son las
instrucciones para celebrar la Pascua. De
ahí que, sin darse cuenta, cada vez que vinculaban esos pasajes a
sus frentes, estaban dando testimonio de Jesucristo y cómo Él
cumplió el tipo profético del Cordero Pascual. Sin
reconocer esto, sin embargo, sus frontales eran sólo pedazos de
papel, porque estaban tan centrados en la observancia literal de este
mandato de la Ley, que se perdieron lo que Dios estaba diciendo.
Por
esta razón, cuando rechazaron a Jesús como el Mesías, no
cumplieron con la Ley como Dios manda, porque la Ley de la Pascua no
estaba realmente escrita en sus corazones. Cuando
Jesús ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos ( Hechos
1:12 ),
Él se llevó la gloria de Dios con Él. Esa gloria, o presencia
de Dios (Shekinah), habían salido de Jerusalén en Ezequiel 10 y
11, con el último "avistamiento" en el Monte de los Olivos
(11:23). La presencia de Dios se quedó allí fuera de la ciudad
hasta que Jesús ascendió al cielo, y diez días más tarde, que la
presencia regresó a los hijos de la Nueva Jerusalén el día de
Pentecostés ( Hechos
2: 1-4 ).
En
otras palabras, Dios puso lenguas de fuego en la frente de los
discípulos como su "marca" y la promesa de protección
divina en vista de la venida de desastres cuando Jerusalén sería
destruida por los romanos en el año 70 dC.
Históricamente
hablando, la Iglesia de Jerusalén salió de la ciudad a finales del
66 o principios del 67 dC antes de la destrucción de la ciudad. El
obispo e historiador del siglo IV Eusebio, nos dice en Historia
Eclesiástica,
III, 5 que los cristianos se trasladaron a Pella, una ciudad en Perea
a lo largo del río Jordán. Escribí esto en vol. II de
mis Lecciones
de Historia de la Iglesia, capítulo
2 (en
castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/03/lecciones-de-historia-de-la-iglesia.html).
Los
que simplemente llevaban frontales con Escrituras acerca de la
Pascua, pero que en realidad no celebraron la fiesta al rechazar al
verdadero Cordero Pascual, quedaron vulnerables a la muerte y la
destrucción en la guerra romano.
Los Frontales Deuteronomio
Hoy
nos enfrentamos a un problema diferente, representado por el segundo
conjunto de frontales -los frontales de Deuteronomio. Este
segundo grupo se tomó de Deut. 6:
4-9 y 11:
13-21. Estos
nos mandan escuchar y oír Su voz con el fin de evitar el juicio en
nuestro propio tiempo. Recordemos que Deuteronomio es la
Segunda Ley,
y por lo tanto, se aplica primero a la creación de la Nueva Alianza
y en segundo lugar a la época de la Segunda Aparición de Cristo.
Debido
a que el Deuteronomio fue leído durante el Día de la Expiación y
la Fiesta de los Tabernáculos, se aplica a las fiestas de otoño,
que profetizan de la Segunda Aparición de Cristo. Por esto
podemos ver los frontales Éxodo como la aplicación específicamente
para la Pascua, y los frontales Deuteronomio como aplicables
específicamente a los Tabernáculos. El rechazo de
Cristo, el Cordero Pascual, resultó en desastre para Jerusalén. El
rechazo de Cristo como el cumplimiento de los Tabernáculos
igualmente resultará en un desastre para Jerusalén y afectará a
gran parte de la Iglesia, así, que sabe poco acerca de los
Tabernáculos.
La Marca de la Bestia
Apocalipsis
14: 9-11 habla
de la
"marca de la bestia", que es lo contrario de la marca (tav)
de Dios.
9 Y
otro ángel, el tercero, los siguió, diciendo a gran voz: "Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su
frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la
la ira de Dios, que se mezcla con toda su fuerza en el cáliz de su
ira ..."
En
otras palabras, los que sirven al sistema de la bestia y viven de
acuerdo a las leyes de Misterio Babilonia han recibido la marca de la
bestia, como los que viven de acuerdo con las leyes de Dios han
recibido la marca de Dios.
No
creo que la "marca de la bestia" o la "marca de Dios"
sea una marca literal en la frente o la mano de uno. Es
un signo espiritual,
como Ezequiel
9: 4 nos
dice. Cuando
comparamos las dos marcas, vemos que se trata de un asunto del
corazón. O bien la Ley de Dios está escrita en el corazón,
afectando a nuestra mente (frente) y nuestro obrar (mano), o la marca
de la bestia ya está escrita sobre nosotros, seamos conscientes de
ello o no.
La
marca de la bestia es la anarquía
(anomia)
que se manifiesta en una serie de formas. Ya he demostrado lo
que implica el rechazo de Cristo, el verdadero Cordero Pascual,
haciéndonos inelegibles para recibir la marca de Dios, el tav,
o la cruz.
En
Apocalipsis 13 también implica
el
amor al dinero,
el cual es la sangre vital de la Babilonia moderna. Ese capítulo
habla de dos bestias, la primera del
mar,
y la segunda de
la tierra. Estas
son dos mitades del "cuerno pequeño" de Daniel
7:20.
La
primera bestia se le dio poder por 1260 días (años) 529-1789 dC. Es
la bestia religiosa de Roma, cuyo poder fue eclipsado por una
segunda bestia durante la Revolución Francesa de 1789.
Esta
segunda bestia era el
gran poder del dinero de la banca
que surgió en ese momento para rivalizar con la bestia religiosa. Su
"marca" era el dinero, sin la cual nadie podía comprar o
vender (Apocalipsis
13:17 ). Aquellos
que adoran el dinero son los que tienen la marca de la bestia,
porque el
amor al dinero es la raíz de todos los males
( 1
Tim. 6:10 ).
Y
así Moisés nos da instrucciones de enlazar la Palabra de Dios a
nuestras frentes y manos, para que no recibamos la marca de la bestia
en su lugar.
La Ley Aplicada al Gobierno
Después
de haber visto las implicaciones proféticas de la Ley de los
Frontales, o Filacterias ( Deut.
6: 8),
y cómo esta ley nos manda tener la Ley escrita en nuestros
corazones, podemos ver ahora un segundo lado de esta ley en el
siguiente versículo :
9 Y
las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.
Esta
ley amplía la aplicación del principio personal a la familia y el
gobierno de la comunidad. En otras palabras, la
Ley debe ser escrita en los corazones de los individuos, pero también
de la familia ("casa" o "familia") y del gobierno
("puertas"). En
esos días la Corte Pública tenía lugar en las puertas de la
ciudad, como vemos, por ejemplo, en Rut
4:11.
Cuando
aplicamos la ley de la manera de la Antigua Alianza, esta ley nos
manda a escuchar la Palabra y aplicarla personalmente, dentro de la
familia y en la comunidad y los tribunales.
El
Nuevo Pacto hace que el cambio de un mandato a una profecía o
promesa. Por lo tanto, los Diez Mandamientos se convierten en
Diez Promesas bajo el Nuevo Pacto. Considerando que el Antiguo
Pacto nos manda hacer algo que es contrario a la naturaleza humana
(es decir, el hombre carnal del primer Adán), la Nueva Alianza
promete que nosotros (el Hombre Nueva Creación) de hecho haremos
estas cosas cuando la Ley está escrita en nuestros corazones.
Y
así el Nuevo Pacto es el cumplimiento de la promesa de Dios a
Abraham y a todos los que son (y serán) de la familia de la fe. La
promesa es que el Espíritu Santo va a engendrar a Cristo en
nosotros que es tan perfecto como Jesucristo, porque todos
tenemos el mismo Padre celestial perfecto. Es sólo el hombre nacido
de Adán o de su casa el que peca.
Porque
el Hombre de la Nueva Creación que es Cristo en nosotros, la Ley es
una declaración de Su carácter. El Hombre de la Nueva Creación
no puede violar la Ley, porque Dios es Su Padre. Este hombre de
la Nueva Creación nunca tendrá ningún dios antes que Su Padre. Él
siempre honrará a Su Padre. Él nunca va a robar, asesinar,
cometer adulterio, o codiciar.
El
Hombre de la Nueva Creación tendrá la Ley escrita en su corazón. La
ley será atada en su frente, llevando "cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo"
( 2
Cor. 10: 5 ). La
justicia de la Ley se manifestará en toda obra de sus manos.
Esto
no sólo será la condición de la persona, sino también la
condición de la familia y el gobierno sobre la faz de la
tierra. Esta es la promesa de Dios y la meta de la historia. No
depende de la voluntad carnal adánica del hombre, sino de la
capacidad de Dios para cumplir Su promesa y el propósito de la
creación.
¿Es
Dios lo suficientemente potente como para cumplir Su meta? ¿O
es la voluntad del hombre capaz de subvertir los propósitos de Dios
y causar que Dios pierda la mayor parte de la creación?¿Fue Dios no
lo suficientemente sabio como para idear un plan que le daría la
victoria abrumadora al final?
Sí,
Él tiene todo el poder, toda sabiduría y todo amor. Y cuando
habló los Diez Mandamientos, junto con el resto de la Ley, Él los
convirtió en Sus promesas a través de la Nueva Alianza. Esto
quitó la carga de cumplir Su voluntad del hombre y la puso sobre Sus
propios hombros. Esto es, de hecho, la única manera de que Su
voluntad se pudiera lograr, porque es la única garantía de
éxito. El Nuevo Pacto promete: "Pondré
mis leyes en la mente y las escribiré en sus corazones"
( Hebreos
8:10 ).
Qué
diferente es esto de la Antigua Alianza, que dice: "Si
en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro"
( Ex.
19: 5 ). La
Antigua Alianza puso la responsabilidad de obedecer la Ley sobre la
voluntad del hombre. El Nuevo Pacto pone la responsabilidad en
Dios, para trabajar dentro de nuestros corazones por el Espíritu
Santo para hacernos Su pueblo.
La
ley en Deut. 6:
9 se
aplica por el Nuevo Pacto a la familia, la comunidad, el gobierno y
todo el sistema judicial. Esto demuestra la magnitud de la
promesa del Nuevo Pacto, porque el gobierno de Dios se extiende a
todo lo que Él creó. Por lo tanto, al final, cuando Su trabajo
se haya completado, todas las cosas estarán debajo de Sus pies
(dominio), y Dios será "todo
en todos"
( 1
Cor. 15:28 ).
Si
alguien duda de que las Escrituras enseñan esta realidad, sugiero la
lectura de mi libro, La
Restauración de Todas las Cosas
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/12/libro-la-restauracion-de-todas-las.html)
Otro
libro que se centra en los juicios de Dios y muestra cómo el objeto
del juicio es corregir y restaurar los pecadores es Los
Juicios de la Ley Divina (en
castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/07/libro-las-sentencias-de-la-ley-divina.html).
La
santidad de Dios exige juicio por el pecado, pero el amor
de Dios exige que todo juicio finalmente debe corregir y
restaurar al pecador. La sabiduría de Dios encuentra la
manera de hacerlo. El poder de Dios asegura el éxito de la
voluntad y el plan de Dios.
La
Ley revela la voluntad de Dios, así como su plan para la
creación. Hay que entender estas cosas si una persona realmente
quiere tener la Ley escrita en su corazón.
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-2/chapter-6-the-law-of-phylacteries/ |
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