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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/06/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-28/
Después de darle promesas a Judá, Dios le da promesas a Efraín. Zacarías 10: 7 dice:
7 Efraín será como un hombre valiente, y su corazón se alegrará como el vino; sus hijos lo verán y se alegrarán. Su corazón se regocijará en el Señor.
Efraín fue el principal heredero de la Primogenitura otorgada a su padre José (1º Crónicas 5: 1, 2). Posteriormente, Efraín se convirtió en la tribu líder de la Casa de Israel, que se había rebelado contra la Casa de Judá tras la muerte de Salomón. Israel también era llamada «la casa de José» (Zacarías 10: 6).
Zacarías nos dice que Efraín, al igual que Judá, sería «como un hombre valiente». La mayoría define esto en términos de fuerza física o destreza militar, pero Dios siempre ha priorizado la fuerza espiritual sobre la física. La casa de José había sido expulsada y exiliada a Asiria unos dos siglos antes de que Zacarías profetizara.
Efraín-Israel no regresó a su tierra natal como lo hizo Judá tras su cautiverio en Babilonia, porque Dios se había divorciado de Israel (Jeremías 3: 8), equiparándolos con el resto de las naciones. El efecto legal de esto fue suspender la Primogenitura. Sin embargo, la promesa de Dios seguía vigente para ellos, así como para el pueblo de Judá. Finalmente, Israel y Judá se reunirían bajo el Mesías mediante el Nuevo Pacto al final de los tiempos.
Así que Zacarías da palabras de consuelo a Efraín, diciendo: “se alegrará su corazón” y “se regocijará su corazón en el Señor”. Zacarías 10: 8, 9 continúa,
8 Yo les silbaré para reunirlos, porque los he redimido; y serán tan numerosos como antes. 9 Cuando los disperse entre los pueblos, se acordarán [zakar] de Mí en países lejanos, y ellos con sus hijos vivirán y volverán.
Zacarías no se toma el tiempo de explicar cómo los reuniría Dios. La redención de Israel es explicada con más detalle por el profeta Oseas. Recordemos que Dios le dijo a Oseas que se casara con una ramera llamada Gomer, para ilustrar cómo Dios se había casado con una ramera llamada Israel. Gomer tuvo entonces hijos de cuyo padre dudaba. Entonces Oseas se divorció de ella (Oseas 2: 2), tal como Dios se había divorciado de Israel. Pronto se encontró en esclavitud, y entonces el profeta la redimió (Oseas 3: 2).
Zacarías se refiere así a esta redención sin entrar en detalles. Sin embargo, es importante señalar que el Estado moderno de Israel es un Estado Judío, no un verdadero estado de Efraín-Israel. El sionismo ha pretendido cumplir las profecías dadas a Israel, y la mayoría de los cristianos fueron engañados cuando los sionistas judíos adoptaron el nombre de Israel. Adoptaron el nombre de Israel para reclamar no solo la tierra de Judá, sino también los territorios originales que las tribus de Israel habían ocupado hace mucho tiempo.
La clave es comprender que Judá y Efraín-Israel eran dos naciones distintas en la época de los profetas, y cada una tenía un llamado y un camino distinto. Ni Judá ni Israel pueden llegar a ser un "valiente" sin arrepentirse, volverse a Jesucristo y adoptar el Nuevo Pacto.
Efraín se acordará de Dios, no después de regresar a su tierra natal de forma sionista, sino mediante el arrepentimiento mientras aún se encuentren en tierras extranjeras. Recordar significa reconocer la soberanía de Dios y estar de acuerdo con su juicio al enviarlos al cautiverio asirio. En otras palabras, deben reconocer que se equivocaron al violar su Primer Pacto, al ignorar sus Leyes. Además, la única manera de retornar a una relación de pacto con Dios es adoptar el Nuevo Pacto, ya que el primero fracasó y ahora está obsoleto (Hebreos 8: 13).
Zacarías 10: 10 dice:
10 Yo los traeré de la tierra de Egipto, y los reuniré de Asiria, y los traeré a la tierra de Galaad y al Líbano, hasta que no haya lugar para ellos.
Egipto y Asiria fueron las dos naciones donde los israelitas estuvieron en esclavitud y cautiverio. El profeta las usa no en sentido literal, sino como metáforas de la esclavitud misma. La tierra original de Galaad había sido colonizada por la tribu de Manasés en tiempos de Moisés. Ahora forma parte del Jordán. Galaad («rocoso») representa simbólicamente la «roca» que fue golpeada y que dio agua a los israelitas en tiempos de Moisés. Pablo dice que representaba a Cristo (1ª Cor. 10: 4). En otras palabras, ir a Galaad, en el sentido del Nuevo Pacto, es reunirse en torno a Cristo.
Esta visión se ve reforzada por el siguiente versículo, Zacarías 10: 11, que se refiere a la liberación de Israel de Egipto en los días de Moisés:
11 Y pasarán por el mar de la angustia [es decir, el Mar Rojo], y Él herirá las ondas en el mar, y se secarán todas las profundidades del Nilo, y será derribado el orgullo de Asiria, y será quitado el cetro de Egipto.
En cuanto al Líbano, en el versículo 10, el nombre significa "blancura", lo cual describe las montañas nevadas que incluyen el monte Hermón, o "Sión" (Deuteronomio 4: 48), donde Cristo se transfiguró. El "regreso" del exilio es quizás explicado con mayor detalle por el profeta Isaías, quien hace múltiples llamados a "regresar" a Dios. Cualquier incrédulo puede emigrar a la antigua tierra de Galaad, pero esto no lo coloca en una relación de pacto con Dios.
Lo mismo puede decirse de la inmigración al Líbano. En mi opinión, la referencia al Líbano sugiere reunirse en torno a Jesucristo en el Monte Sión (Hebreos 12: 22), donde la voz del Cielo lo proclamó como «Mi Hijo amado» (Mateo 17: 5). Es un lugar simbólico para la reunión de todos los Hijos de Dios al entrar en una relación de Nuevo Pacto con Él.
Zacarías 10: 12 concluye:
12 Y Yo los fortaleceré en el Señor, y en su nombre andarán, dice el Señor.
Esta es la definición más clara que el profeta da de un "valiente". Efraín debía ser fortalecido "en el Señor" para que pudiera "andar" en su nombre. El "regreso" del exilio no se trata de caminar hacia una nueva tierra, sino de andar en su nombre. Ser fortalecido de esta manera no es cuestión de fuerza física ni resistencia. Cuando Dios fortalece a alguien, ejerce su soberanía y cumple su promesa del Nuevo Pacto, al abrirle los ojos y los oídos para escuchar y obedecer su Palabra. Al reunirse en torno a Cristo, se convierten en Hijos de Dios.
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