INSTRUCCIÓN SOBRE LOS BAUTISMOS - Parte 4 (Final), Dr. Stephen E. Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 06/08/2024
Tiempo estimado de lectura: 4 - 5 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2024/08/instruction-on-baptisms-part-4-final/

Hebreos 6: 2 habla de “lavamientos” (LBLA) o “bautismos” (KJV) en plural, indicando que hay más de un tipo de bautismo. Hubo muchas ocasiones en el tabernáculo de Moisés en que los sacerdotes se bautizaron. En la fuente bautizaban sus manos y pies antes de entrar al Lugar Santo. Éxodo 30: 18-19 dice,

18 Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar [rachats]; y la pondrás entre la tienda de reunión y el altar, y pondrás en ella agua. 19 Aarón y sus hijos se lavarán [rachats] las manos y los pies en él.

Como hemos visto en la historia de Naamán, el profeta le dijo que hiciera rachats en el Jordán siete veces (2º Reyes 5: 10), después de lo cual Naamán procedió a sumergirse (nipto) (2º Reyes 5: 14). Esto demuestra que las dos palabras son esencialmente sinónimas. Ambas se refieren al bautismo. Por eso los sacerdotes se bautizaban diariamente en la fuente. La fuente estaba equipada con grifos, mediante los cuales podían limpiarse echando agua en las manos y los pies.

Purificaciones Diarias

Hebreos 6: 2 infiere que los creyentes en Cristo deben aprender acerca de tales bautismos como parte de la leche de la Palabra. Sin embargo, por extraño que parezca, a los nuevos creyentes se les da muy poca instrucción sobre esto. La instrucción principal, por supuesto, es mostrar que incluso después de que un creyente haya sido bautizado con agua, debe ser limpiado diariamente mediante la oración y el lavamiento de la Palabra. Los pies significan el “caminar” y el “comportamiento” diario. 1ª Juan 1: 7 dice,

7 Pero si caminamos en la luz como él mismo está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado.

Pablo dice: "cada día muero" (1ª Corintios 15: 31). No necesitaba ser bautizado en agua diariamente, sino que diariamente se limpiaba (purificaba) con la Palabra. 1ª Juan 3: 3 dice,

3 Y todo aquel que tiene puesta en Él esta esperanza, se purifica, así como Él es puro.

Así como los judíos, después de regresar del mercado, se lavaban las manos antes de comer (comer con otros era un acto de compañerismo), así también nosotros debemos limpiarnos de toda impureza a través del contacto con el mundo, donde vemos y oímos cosas impuras que contaminan nuestra mente. La diferencia es que somos limpiados por la Palabra de Dios, en lugar de por el agua.

Todas las Leyes de Purificación del Antiguo Testamento se cumplieron por la sangre de Cristo, por el lavamiento del agua de la Palabra y por el bautismo de fuego del Espíritu Santo. Como siempre, el principio de purificación siguió siendo el mismo en esta transición, pero el agente de limpieza, junto con su método de aplicación, se cambiaron para reflejar una forma más efectiva.

Bautismo el día de Pentecostés

Después del sermón de Pedro el día de Pentecostés, ordenó a los creyentes que se bautizaran. Hechos 2: 31 dice,

31 Entonces, los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y aquel día se añadieron como tres mil almas.

No se nos dice cómo se bautizaron 3.000 personas en un día. La propia Jerusalén tenía escasez de agua. Tenía sólo dos estanques de agua: el estanque de Betesda (Juan 5: 2) y el estanque de Siloé (Juan 9: 7). Poncio Pilato construyó un acueducto de 3 millas de largo, usando dinero del templo, para resolver este problema. Los sacerdotes se opusieron, y esto provocó disturbios generalizados en ese momento (Josefo, Antigüedades de los Judíos, XVIII, 60–62).

La pregunta que debemos hacernos es cómo los discípulos lograron bautizar a 3.000 personas, especialmente si todas fueron sumergidas, como muchos insisten. ¿No habría llamado esto la atención de las autoridades religiosas? ¿Habrían permitido esto? Si es así, ¿cuánto tiempo les tomaría a 12 apóstoles sumergir a 3.000 personas? A cada apóstol se le podrían haber asignado 250 candidatos para el bautismo. Si cada bautismo hubiera durado dos minutos, habría durado más de ocho horas. ¿Es esto factible?

Tres bautismos

Nos recuerda el día en que Moisés roció la sangre del (antiguo) pacto sobre el pueblo en Éxodo 24: 7-8.

7 Entonces tomó el libro del pacto y lo leyó en presencia del pueblo, y ellos dijeron: Todo lo que el Señor ha dicho haremos, y seremos obedientes. 8 Entonces Moisés tomó la sangre y la roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros, conforme a todas estas palabras.

Hay tres bautismos: por sangre, por agua y por aceite. El pueblo entró en una relación de pacto con Dios a través de la sangre, fue limpiado con agua y ungido con aceite. (El aceite usado para ungir a los sacerdotes era “caliente” y contenía canela. Éxodo 30: 23. Esto era para simular el bautismo de fuego).

La cuestión es que Moisés roció la sangre del pacto sobre el pueblo. No necesitaba sumergirlos en sangre para que fuera efectiva, ni era práctico asegurarse de que cada persona recibiera al menos una gota de sangre. Quizás sólo los pocos que estaban en las primeras filas recibieron realmente la aspersión de sangre. Si es así, según el principio de unidad, bautizar incluso a un miembro del cuerpo era eficaz para el conjunto.

Es posible que se haya utilizado el mismo principio el día de Pentecostés. Es posible que los apóstoles hayan rociado agua sobre la multitud de manera colectiva. Esto es algo especulativo, por supuesto, porque no se nos dice cómo fueron bautizados. Sin embargo, esto podría explicar cómo 3.000 personas podrían haber sido bautizadas en un día sin interrumpir ni contaminar el suministro de agua de la ciudad.

FIN