TRES CORRIENTES DE PROFECÍA versus SIONISMO, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 17/01/2024
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2024/01/three-streams-of-prophecy/

Me he centrado en la influencia de Edom sobre el sionismo en los últimos meses. Sin embargo, hay un panorama más amplio involucrado en esto. Edom no es el único factor que impulsa los acontecimientos mundiales hoy. En realidad, hay tres factores principales que intervienen, y si no entendemos los tres, no podremos comprender el panorama completo. Los tres influyentes dentro del mundo judío actual son: (1) Judá, (2) Edom y (3) Gog y Magog. Dios está lidiando con estos tres factores ahora. Primero, pasamos al factor Judá, ya que este fue el primero de los tres. 

Judá, también conocida con el término griego Judea, fue la nación formada por los exiliados que regresaron a la antigua tierra después del cautiverio babilónico durante los días de Esdras y Nehemías. Era imperativo que regresaran para que naciera el Mesías en Belén de Judea (Mateo 2: 1), como se profetizó en Miqueas 5: 2. Sin embargo, las autoridades religiosas no lo aceptaron porque querían un tipo diferente de mesías: uno que expulsara a los romanos y pusiera a los judíos a cargo del mundo.

Este fue el conflicto visto en el Nuevo Testamento. Desde el punto de vista cristiano, Jesús vino como el Rey legítimo, cumpliendo el llamado dado por Jacob a Judá en Génesis 49: 10. Si es así, entonces Jesús tenía el derecho del Reino mismo y sus seguidores eran ciudadanos del Reino de Judá. Aquellos que rechazaron al Rey esencialmente optaron por no pertenecer a Judá y establecieron la ciudadanía en una nación paralela.

Entonces surgió una disputa sobre quiénes eran los judaítas/judíos legítimos. ¿Tenían los seguidores de Caifás derecho a ser llamados judíos, o conservaron ese derecho los seguidores de Jesús? El mundo en general continuó refiriéndose a la facción no cristiana como judíos, pero el apóstol Pablo reclamó este derecho para la facción cristiana (Romanos 2: 28-29).

Esta disputa fue enviada al Tribunal Divino para determinar la verdad, como Jesús insinuó en su parábola en Lucas 19: 14, donde leemos,

¹⁴ Pero sus ciudadanos lo odiaban [a Jesús] y enviaron una delegación tras él, diciendo: “No queremos que este hombre reine sobre nosotros”.

Su apelación a Dios, tal como lo predijo Jesús, resultó en un veredicto final en Lucas 19: 27,

²⁷Pero estos enemigos míos, que no querían que yo reinara sobre ellos, traedlos aquí [al lugar de la revuelta] y matadlos en mi presencia.

Aunque la diáspora judía no fue mencionada en esta parábola, vemos al movimiento sionista traer de regreso a “estos enemigos” al lugar donde ocurrió la revuelta contra el Rey. El veredicto fue la pena de muerte. En otras palabras, el resultado del sionismo no es llevar a los judíos a un lugar de paz y seguridad en “su propia tierra”, sino más bien llevarlos al juicio divino.

Cuando tomamos en cuenta las profecías en Jeremías 19:10-11 y nuevamente en Isaías 29: 1-6, vemos que la propia Jerusalén está programada para ser destruida.

La Visitación a Judá

El segundo factor: Parte de la historia del Nuevo Testamento muestra cómo Juan el Bautista fue enviado como inspector de fruto para ver si la nación, representada como una higuera, daría fruto. En otras palabras, ¿esa nación cumpliría con la responsabilidad del Derecho de Nacimiento de “ser fructíferos y multiplicarse”? En última instancia, los poseedores de la primogenitura debían engendrar a los hijos de Dios.

Juan fue ejecutado después de sólo un año en el ministerio. Luego Jesús asumió su obra, como vemos en Lucas 13: 6-9. Pasó tres años buscando fruto, pero no encontró ninguno. Luego se le agregó una extensión de tiempo, un tiempo para fertilizar el árbol, y el resultado quedó entonces abierto. Sin embargo, estaba claro que si no se encontraba fruto, el árbol debería ser talado.

En la última semana del ministerio de Jesús, Él maldijo a la higuera infructuosa (Mateo 21: 19), diciéndole: "Nunca más habrá fruto de ti". El árbol se secó a la mañana siguiente. Más tarde, en Mateo 24: 32, Jesús matizó este incidente diciendo a sus discípulos,

³² Aprended ahora la parábola de la higuera: cuando ya su rama está tierna y echa sus hojas, sabéis que el verano está cerca; ³³Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, reconoced que Él está cerca, a las puertas.

En otras palabras, la higuera maldita, que estaba muerta, volvería a la vida y echaría hojas en señal de que el fin de los tiempos estaba cerca. Este pasaje se ha utilizado para demostrar que el Estado Judío surgiría nuevamente. A mí me enseñaron esto a una edad temprana y no tengo motivos para dudarlo hasta el día de hoy.

El principal desacuerdo que tengo con ellos es que no logran distinguir entre hojas y fruto. Jesús no maldijo a la higuera por su falta de hojas. Tenía hambre y quería fruto. Luego prohibió que volvieran a crecer frutos en ese árbol. Por lo tanto, cuando el árbol empezó a tener más hojas en 1947-1948, esto no convirtió a Jesús en un falso profeta. Sólo si ese árbol realmente diera fruto, Jesús podría ser acusado de falso profeta.

Por lo tanto, no creo que el Estado Sionista cumpla con las condiciones del Derecho de Nacimiento, aunque los sionistas cristianos todavía tienen esperanza y confianza en que dará frutos.

Entonces la profecía sobre la nación de la higuera (Judá) se superpone con las profecías de Edom. Los dos conjuntos de profecías tienen el mismo resultado en común, cada una con un énfasis diferente. Edom codiciaba la tierra y prometió regresar algún día, como en Malaquías 1: 4, pero sin producir el fruto requerido. La facción de Judá que rechazó al Rey perdió su nación en la guerra romana, pero su “árbol” al final volvería a la vida. Desafortunadamente, tampoco pudo dar fruto, a pesar de que el árbol fue bien abonado (Lucas 13: 8, KJV) a lo largo de los siglos.

Gog y Magog

El tercer factor en el judaísmo mundial hoy es Gog y Magog del conocido pasaje de Ezequiel 38 y 39. Allí vemos personas de varios países, liderados por Gog, de la tierra de Magog, viniendo a invadir los montes de Israel. La mayoría de los comentaristas cristianos suponen que esto habla de una invasión rusa, sin saber que, en realidad, se trata de una invasión de judíos rusos sionistas.

Los judíos de Europa del Este, que hoy constituyen quizás el 80 por ciento de la comunidad judía mundial, son conocidos como asquenazíes. La otra rama principal del judaísmo son los sefardíes o judíos “españoles”. Los sefardíes son descendientes de los judíos que fueron desplazados y dispersados ​​por los romanos en el siglo I. Esta rama incluye a los judíos edomitas.

Los asquenazíes se convirtieron al judaísmo entre 600 y 700 años después. Como nos cuenta la historia judía, el rey Bulan de Khazaria (centrado en lo que hoy es Ucrania) adoptó el judaísmo y la mayoría de sus nobles siguieron su ejemplo. A lo largo de los siglos, mucha gente común hizo lo mismo. Finalmente, los Rus descendieron del norte y conquistaron a los jázaros, incorporándolos a lo que se conoció como Rusia.

En el año 960 dC, un médico judío de España supo de un reino judío al norte del Mar Negro y escribió una carta a su rey preguntándole sobre sus orígenes. El rey José respondió y le dijo que los jázaros eran descendientes de Togarma, quien se menciona en Génesis 10: 3. Del mismo versículo aprendemos que el hermano de Togarma era Askenaz.

Ezequiel 38: 6 nos dice que entre los invasores de las montañas de Israel estaban Bet-Togarma, la Casa de Togarma. Por lo tanto, se profetiza que los jázaros, que eran de Togarma, pero que también se convirtieron al judaísmo (640-740 C), estarían entre los invasores en Ezequiel 38 y 39. Estos no son rusos ortodoxos, sino judíos jázaros. No utilizaron tropas militares para invadir la tierra, sino que fue conquistada por la inmigración hace un siglo a través del movimiento sionista.

Además, Génesis 10: 2 nos dice que Gog y Magog eran tíos de Togarma. Eran de la misma familia y de la misma casa. Entonces Ezequiel 38: 2 los incluye en la lista de invasores, junto con la Casa de Togarma. Ezequiel 38: 12 nos dice que su motivo para invadir es “tomar despojos y apoderarse del botín”.

Debido a que los jázaros no eran judíos y no tenían nada que ver con la guerra romana, su único reclamo sobre Palestina era el hecho de que se habían convertido al judaísmo y, por lo tanto, estaban sujetos al Antiguo Pacto que forma la base del judaísmo. Algunos hoy afirman que los jázaros no son verdaderos judíos. Basan su punto de vista en la idea de que ser judío se basa en la raza y la biología más que en la religión o la ley. En mi opinión, los jázaros son efectivamente judíos, al igual que muchos de los que se han convertido al judaísmo a lo largo de los siglos.

Sin embargo, su motivo para invadir las montañas de Israel difiere del resto de Judá y de Edom. Gog, Magog y la Casa de Togarma se unieron al movimiento sionista para saquear lo que no era suyo: la tierra, en particular. Ésta es una de las principales cuestiones que caracterizan al Estado Sionista desde sus inicios. Los palestinos se oponen a esto y, cuando intentan contraatacar, se les tacha de “terroristas” y los israelíes reclaman el derecho de autodefensa.

Dios ahora está listo para resolver todos estos grandes problemas. Él está resolviendo el caso del verdadero Mesías, quien es el heredero legítimo al trono como Rey de los judíos/judaítas. ¿Darán fruto o no los judíos que han rechazado a Jesús como el Mesías?

Él está resolviendo la controversia/Pleito/causa legal de Sion (Isaías 34: 8), que es el caso que Edom presentó contra Jacob por su toma ilegal del Mandato de Dominio.

Y, finalmente, está resolviendo el caso de los palestinos que se oponen al saqueo de sus tierras.

Todos estos casos se están examinando al mismo tiempo incluso ahora.