Introducción al Tiempo - Capítulo 10: JOAQUÍN Y ENOC, Dr. Stephen Jones

 

Mencioné anteriormente que el primer cautiverio de Israel al rey de Mesopotamia duró ocho años, y que Israel encontró la liberación en su primer jubileo desde que entró en la tierra. También mostré cómo ese cautiverio de ocho años era un fractal de ocho ciclos de 414 años, que finalizaría en 1948. Parece que algunos patrones a corto plazo establecidos en la antigüedad establecen patrones a largo plazo que utilizan los mismos números.

Esto es cierto no solo en el juicio por desobediencia, sino también en asuntos de fe. El principal ejemplo bíblico es la fe de Abraham. Su punto de fe estaba en la promesa de Dios de que tendría muchos hijos. Creyó en la promesa de Dios, y le fue contado por justicia.

La fe de este hombre tuvo un efecto sobre las generaciones futuras de aquellos que obtuvieron una fe similar. La fe abrahámica está viva, y los seres vivos crecen. Entonces, aunque Abraham mismo comenzó este proceso con un solo hijo que era su heredero, hoy vemos que la simiente de Abraham son como las estrellas del cielo y la arena del mar.

El cautiverio de Joaquín: a largo plazo

El cautiverio y liberación de Joaquín fue otro ejemplo de cómo una situación a corto plazo profetizaba una liberación a largo plazo. Joaquín permaneció en un calabozo de Babilonia durante 37 años, después de lo cual fue puesto en libertad, se le dio un cambio de ropa y se le dio provisión en la mesa del rey para el resto de su vida.

La experiencia del calabozo de Joaquín comenzó cuando lo llevaron al calabozo en el año 597 aC. Al mismo tiempo, se inició un ciclo a largo plazo de 70 x 37 años, que no terminó hasta 1994. Fue un total de 2590 años, pero al ver este ciclo dividido en 70 ciclos de 37 identifica esto como un cautiverio babilónico. Tenga en cuenta que el pueblo de Judá y Jerusalén fueron llevados a Babilonia durante 70 años (604-534 aC).

En otras palabras, el rey Joaquín era un tipo profético y una sombra de algo mucho más grande que él mismo como individuo. El año 1993-1994 fue el 40º Jubileo de la Iglesia desde el 33 dC.

El ciclo de Enoc

En un ciclo de tiempo profético aún más largo, en este año también se cumplían 100 jubileos desde que Enoc fue llevado al Cielo.

El año 1994 (que comenzó en septiembre de 1993) fue el año 5888 en el calendario del Jubileo de la Creación. Según la cronología de los patriarcas en Génesis 5, Enoc nació en el año 622 y vivió 365 años en la tierra. Dios se lo llevó en el año 987. Cien Jubileos después, es decir, 4900 años después, nos lleva al año 1994, el 40º Jubileo de la Iglesia.

Además, el punto medio de este largo ciclo llegó a su clímax en el año 3437, que fue el séptimo año del rey Artajerjes de Persia. Fue el año en que Esdras fue enviado a Jerusalén para ofrecer sacrificios a Dios, y fue entonces cuando las 70 Semanas de Daniel comenzaron la cuenta regresiva hacia la crucifixión de Jesús en el 33 dC. Esas 70 semanas, como he demostrado, son también 10 jubileos, que, sumados a los 40 jubileos de la Iglesia, nos dan los 50 jubileos finales que terminan en 1993-1994.

¿Qué significa eso?

Los ciclos de tiempo ocurren sin comentarios. Nos queda por discernir su significado. Se nos da el ciclo a corto plazo como un fractal, un pequeño modelo del mayor cumplimiento. El tiempo nos da los números, y cada número tiene su propio significado, según se usa en las Escrituras.

El cautiverio de 37 años de Joaquín nos dice que este es un ciclo de tiempo de juicio, porque Joaquín “hizo lo malo ante los ojos del Señor” (2ª Reyes 24: 8-9). Sin embargo, el número 37 es el número de la herencia. (Vea El Significado Bíblico de los Números. Entonces encontramos que la restauración de Joaquín después de 37 años representa la herencia que se le da después de su liberación de la prisión.

Así debemos interpretar su elevación al poder, su cambio de ropa y su provisión en la mesa del rey (2º Reyes 25: 27-30).

En el cautiverio a largo plazo a Babilonia, 70 x 37 años, el número 70 significa restauración después del cautiverio y juicio. Es obvio que Judá fue llevado a Babilonia por 70 años (Jeremías 25: 11). Podemos ver esos 70 años como un tiempo de juicio, pero también debemos ver el lado positivo de ello. Judá fue liberada después de 70 años, lo que permitió que la gente regresara a la tierra.

Por lo tanto, 70 es un ciclo de juicio, pero termina con la restauración. El significado de 70 sirve para ambos propósitos. También se refiere a las naciones del mundo, porque si cuenta el comienzo de las naciones en Génesis 10, notará que se enumeran 70 naciones. Estas 70 forman las semillas de las naciones del mundo.

De nuevo, cuando miramos la vida del mismo Adán, Dios dijo que si comía del árbol equivocado, “el día que de él comieres, ciertamente morirás”. Debido a que un día es como mil años, ni Adán ni ninguno de sus descendientes viviría mil años completos. Todos murieron dentro de ese “día”. Adán mismo murió 70 años antes de un día, porque vivió hasta la edad de 930. Así que 70 es el número de la restauración de Adán a la gloria total de Dios (1000). Esta gloria es la verdadera herencia que es nuestro destino.

Cuando vemos la combinación de 37 y 70 en el caso del cautiverio a largo plazo de Joaquín, podemos ver tanto los aspectos negativos como los positivos de este ciclo de tiempo de juicio. Lo más importante es que vemos el juicio como algo que tiene un propósito y un fin. De hecho, un Jubileo cancela toda deuda y deja al pueblo libre para volver a sus familias y a sus propiedades (herencias de tierra).

Por esta razón, el año 1993-1994 es también un Jubileo de la Iglesia—su 40° Jubileo desde su inicio el día de Pentecostés en el año 33 dC. La iglesia llegó al final de sus 40 Jubileos (40 x 49) en 1993, y el año siguiente (hasta 1994) fue el año 50, su año de jubileo.

Este fue también el Jubileo número 100 desde la ascensión de Enoc, y esto apuntaba al surgimiento de la Casa de David después de la muerte de Saúl. Recuerde que Saúl era un tipo pentecostal (1º Samuel 10: 6, 10). Él reinó 40 años, estableciendo el patrón para un cumplimiento a largo plazo en la Iglesia durante la Era de Pentecostés (40 Jubileos). Por lo tanto, Saúl “murió” en 1993 y David fue coronado rey de Israel. Así que David fue elevado a una nueva posición de poder, paralela a la ascensión de Enoc.

Todas estas historias están unidas por un tiempo que converge en 1993-1994. Este fue un punto de inflexión importante en la historia del Reino, ya que marcó el comienzo de la transición de Pentecostés a Tabernáculos. Marcó el fin de la autoridad pentecostal para gobernar el Reino que le había sido dada a la Iglesia. Los Vencedores de la Casa de David entonces comenzaron a levantarse, como lo he mostrado en otra parte.

Teniendo en cuenta al Estado de Israel

Las Naciones Unidas debatieron la Resolución palestina del 21 al 29 de noviembre de 1947. Luego, la Resolución pasó a votación el 29 de noviembre y el Estado Judío entró en existencia formalmente el 14 de mayo de 1948.

Cuarenta y seis años después fue 1993-1994. Recuerde que 46 es el número que significa “templo”, ya que la palabra griega naos, “templo”, se usa 46 veces en el Nuevo Testamento. Jesús también se refirió al templo en Juan 2: 20, diciéndonos que “fueron necesarios cuarenta y seis años para edificar este templo”.

En 1993 recibí la revelación de que a los judíos se les habían dado 46 años para construir su “templo”, si es que podían hacerlo. Esta fue la revelación fundamental que nos llevó a realizar la Campaña de Oración del Jubileo, del 21 al 29 de noviembre de 1993. Allí le dijimos a la Corte Divina que los judíos no habían logrado construir el verdadero templo de Dios; habían puesto todos sus esfuerzos en la construcción de un templo físico, en lugar del tipo de templo que en realidad podría albergar la gloria de Dios, el templo descrito en Efesios 2: 20-22.

Aun así, se les dieron 46 años para reconstruir el templo de Herodes, cuyo Lugar Santísimo estaba desprovisto del Arca y de la gloria de Dios. Su fracaso fue la base de nuestra petición en la Corte Divina. Ganamos nuestro caso en nombre de los Vencedores (Casa de David), y entonces Dios comenzó una serie de eventos que conducirían a la transferencia de autoridad a los Santos del Altísimo (Daniel 7: 27 KJV).

Todos los eventos que hemos observado desde entonces se han basado en el hecho de que el Estado de Israel no se arrepentirá en 2024. El Estado de Israel está en curso de colisión con el Reino, y toda la preparación de los Vencedores desde 1993 ha apuntado a su coronación para gobernar el Reino en la Era de Tabernáculos por venir.

Estos son los verdaderos israelitas a la vista de Dios. Se convirtieron en israelitas de la misma manera que Jacob se convirtió en israelita. Jacob se convirtió en israelita a la edad de 98 años, que era su segundo jubileo (49 x 2). Convertirse en un israelita es un evento de Jubileo. Esto también se superpone al 40º Jubileo de la Iglesia en 1993-1994, así como al 100º Jubileo de Enoc en el mismo año.