LA VISIÓN DEL REINO - Parte 19: LEYES DE LA MEDICIÓN DEL TIEMPO, Dr. Stephen Jones

 

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La Ley del Tiempo se establece en la Ley de Pesos y Medidas iguales, las medidas en particular, porque el tiempo mide la distancia entre eventos. Una de las herramientas más básicas de medición es el codo.

Hace algunos años, mientras conducía y atravesaba Montana y oraba mientras avanzaba, de repente hice la conexión en Apocalipsis 11 sobre el tiempo profético y las medidas lineales.

Una caña profética

Apocalipsis 11: 1 KJV dice:

1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara; y el ángel se puso de pie, diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que en él adoran.

El versículo 2 luego habla de “42 meses”.

No es casualidad que una caña sea igual a 42 palmos (el ancho de la mano). Esto, creo, es la clave para comprender cómo se aplican al tiempo las medidas bíblicas de distancia. Un palmo representa un mes (o 30 días) en la profecía.

En Apocalipsis 11: 1 KJV, a Juan se le dijo que "mide el templo de Dios y el altar, y a los que adoran en él". Más tarde, en Apocalipsis 21: 15, se le dio a un ángel “una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro”. Esta ciudad es la Jerusalén que desciende del Cielo (Apocalipsis 21: 2).

Está claro que esta caña no es solo una herramienta para medir la distancia lineal, porque en el versículo 1 también se usa para medir a los propios adoradores. No es probable que Juan fuera a ver cuán altos eran, sino más bien a ver si habían alcanzado la madurez espiritual, “a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4: 13). Estas son, después de todo, las piedras vivas que se están construyendo en el Templo de Dios (Efesios 2: 21).

En un sentido personal, cada uno es un templo completo por derecho propio, pero cada uno es también un fractal del templo más grande, donde las piedras encajan perfectamente con todas las demás (1ª Pedro 2: 5). Esta Compañía de Piedras Vivas se extrae en muchas generaciones, por lo que lleva tiempo completar este templo. Solo cuando alcancemos la plenitud de los tiempos, la medida de la ciudad, el altar, los muros y las puertas se expresará en términos de una caña. Solo entonces los propios adoradores alcanzarán la plena madurez de esta caña.

Dos tipos de codo

Hay tres unidades básicas de medida en las Escrituras: (1) palmo, (2) codo y (3) caña.

Esto se hace un poco más complejo por el hecho de que hay dos tipos de codos en las Escrituras. El “codo regular” mide 6 palmos de largo, mientras que un “codo grande o sagrado” mide 7 palmos. El gran codo, usado para medir el santuario, se define específicamente en Ezequiel 43: 13 KJV "El codo es un codo y un palmo de ancho".

En otras palabras, el codo sagrado es un codo normal más un palmo extra.

Seis codos sagrados es una caña, donde cada codo son 7 palmos (6 x 7 = 42). Entonces, en Ezequiel 40: 5 KJV, el Templo reconstruido se midió con "una caña de medir de seis codos de largo por codo y un palmo de ancho del edificio, una caña".

Entonces Ezequiel 41: 8 nos dice,

8 Vi también la altura de la casa alrededor: los cimientos de las cámaras laterales eran una caña llena de seis codos grandes.

Si hubieran estado usando el codo regular, Ezequiel habría escrito, “una caña entera de siete codos regulares”. Convenía que una caña fuera el común denominador de los dos tipos de codo. Una caña tenía 7 codos regulares o 6 codos sagrados.

El templo de Ezequiel era el mismo que Juan estaba midiendo en Apocalipsis 11: 1; no es un templo físico en la Jerusalén terrenal, sino el templo espiritual en la ciudad celestial, que Pablo presentó en Efesios 2: 20-22.

Vemos, entonces, que el codo usado para medir el altar en la profecía de Ezequiel es el codo sagrado que es más largo, no el codo regular más corto.

Para ser menos confuso, limitaré esta discusión a codos grandes (codos sagrados) e ignoraré el codo normal. Después de todo, tanto Ezequiel como Apocalipsis 11 se refieren a las medidas del “templo”, por lo que el codo sagrado es realmente todo lo que importa para los propósitos proféticos.

Para resumir:

Palmo o Ancho de mano = la unidad básica de medida, aproximadamente el ancho de la mano.

Codo Sagrado = 7 palmos

Caña = 6 codos sagrados, o 42 palmos

Volviendo a Apocalipsis 11, tenga en cuenta que la unidad de medida es la "caña", que es 42 palmos, y que se correlaciona con 42 meses. Esto significa que un Palmo lineal se traduce en un mes de tiempo.

1 palmo = 1 mes

42 palmos = 42 meses

Ezequiel 40 y Apocalipsis 21 deben leerse juntos para obtener una comprensión adecuada del templo final que Dios está construyendo con piedras vivas. El templo de Ezequiel no era un templo físico a construir en los últimos días; era el templo en la Nueva Jerusalén, “edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo Jesús mismo” (Efesios 2: 20). Este templo no es más físico que la ciudad en Apocalipsis 21, con paredes de 144 codos de altura (Apocalipsis 21: 17 KJV).

Un codo son siete meses en profecía

Si un palmo es un mes, entonces un codo son 7 meses de tiempo. Es la cantidad de tiempo que lleva completar el conjunto completo de los días festivos dados bajo Moisés. Un codo regular de 6 palmos son solo 6 meses y, por lo tanto, no incluye las fiestas del séptimo mes: Trompetas, Expiación y Tabernáculos.

Por eso era importante medir el altar y sus adoradores usando un gran codo. Era parte de la revelación. Para adorar verdaderamente a Dios, no solo se debe celebrar la Pascua (por la fe en la sangre del Cordero) y Pentecostés (ser lleno del Espíritu), sino que también se deben celebrar las Fiestas de Otoño que describen la Segunda Venida de Cristo. La manera del Nuevo Pacto en la que guardamos esas fiestas ya ha sido cubierta previamente en nuestra serie Visión del Reino.

A continuación, encontramos que podemos dividir esto en DÍAS, en lugar de MESES. El libro de Apocalipsis hace esto, pues allí encontramos que 42 meses equivalen a 1260 días (o 3 y medio “tiempos” en el libro de Daniel). En otras palabras, un mes profético es de 30 días. 42 x 30 = 1260 días.

Un día también puede significar un año. La palabra hebrea yom (singular) o yammim (plural) a menudo significa un año o años, como vemos en Éxodo 13: 10, Levítico 25: 29, Josué 13: 1, etc. Esta es la base bíblica del principio que establece un día para un año (Números 14: 34; Ezequiel 4: 4-5). Un día también puede ser 1000 años (Salmo 90: 4; 2ª Pedro 3: 8), dependiendo de la aplicación particular.

Un Codo son 210 Días

Si un palmo es un mes, y si un mes tiene 30 días, entonces 7 palmos (o 7 meses) suman 210 días (7 x 30 = 210).

Como ya hemos mostrado, el número 210 es uno de los números más importantes en la profecía bíblica. Es “el tiempo de angustia de Jacob” (Jeremías 30: 7), porque está construido sobre un período de 21 días/años. Daniel ayunó durante 21 días (Daniel 10: 2, 13), tiempo durante el cual el “príncipe del reino de Persia” resistió al ángel que fue enviado para darle a Daniel una revelación clave.

El número 210 se expresa en medida lineal de 7 codos grandes. Doce de estos codos son 2520 “días” (o años). Encontramos esto también en el séptimo capítulo del libro de Números, cuando Moisés dedicó el altar para el Tabernáculo, como está escrito en la Ley. El templo fue luego medido en los profetas—Ezequiel, en particular, y finalmente a Juan se le dijo que midiera el altar en Apocalipsis 11 y la ciudad en Apocalipsis 21.

Si juntamos todas estas cosas proféticas, vemos cómo Dios usa todos estos números para tejer un manto sin costuras. Los siete tiempos (2520 días/años) también son como los siete meses que se necesitan para completar los días festivos originales. Los siete meses son siete codos regulares (es decir, una caña) para medir el altar, el templo y la ciudad.

Cada codo grande del santuario es un mes en el tiempo, y siete de estos meses son 210 días. Al llegar al final de los 210 días (7 meses de fiestas), llegamos al final de la angustia de Jacob, a través del cumplimiento de las fiestas del séptimo mes.

Como mostramos anteriormente, 12 x 210 = 2520, un período de “siete tiempos”. En la profecía a corto plazo, esto se puede contar en términos de días (es decir, 7 años). Pero en la profecía a largo plazo, como la tribulación de Samaria y Jerusalén, un día se cuenta como un año (es decir, 2520 años).

La mayoría de los maestros de profecía de hoy tienen poca comprensión de estas cosas, y por eso piensan en términos de una tribulación de siete años que todavía está en el futuro. Con esa mentalidad, se pierden todo el panorama de profecía que se viene dando desde la caída de Samaria y Jerusalén.

Todo profeta necesita saber estas cosas para saber interpretar la Palabra que Dios les da. Cuando Dios habla de Israel, a menudo no se refiere al Estado Judío moderno, sino a las llamadas tribus perdidas, incluida Efraín, el poseedor de la Primogenitura de José. Necesitamos aprender el lenguaje de Dios y adoptar sus definiciones de estos términos importantes, para que no apliquemos mal la profecía. Y todo profeta y maestro de profecía necesita saber algo sobre el tiempo, que se basa en palmos, codos y cañas.