La caída de Babilonia en Apocalipsis 18 fue un segundo cumplimiento de la profecía de Jeremías 50 y 51. La primera ronda del juicio divino vino sobre la ciudad original de Babilonia, mientras que la segunda ronda ahora viene sobre Misterio Babilonia. Aunque la escena ha cambiado, el espíritu de la profecía de Jeremías sigue siendo el mismo. Babilonia hoy es una entidad mundial, por lo que la profecía tiene un alcance mayor que el de la ciudad original.
Jeremías 50 y 51 es un libro especial que el profeta aparentemente no quería publicar mientras Nabucodonosor aún gobernara. La mayor parte del enfoque del profeta hasta el momento de su carta fue instar al pueblo de Judá y Jerusalén a someterse al juicio divino y capitular ante los babilonios, a quienes Dios había levantado como sus captores. Pero en los capítulos 50 y 51 el profeta habla de la caída de Babilonia que ocurriría después de 70 años.
Habla de naciones venidas del norte que conquistarían Babilonia (Jeremías 50: 41; 51: 48). Entre estas naciones estarían los medos (Jeremías 51: 11, 28). No menciona a los persas por su nombre, sino que se refiere a ellos solo indirectamente como "mi maza de guerra", diciendo "contigo destrozo naciones" (Jeremías 51: 20). Dicho lenguaje se refería a la constelación de Perseo con su garrote con el que destrozó, quebró o dividió (peres) a las naciones. Se le llama “el quebrantador” en Miqueas 2: 13, y peres es una de las palabras escritas en la pared en Dan. 5: 28, que el profeta identificó con Persia.
La misión secreta del intendente
Jeremías pretendía que su carta fuera leída por el rey de los medos y los persas en el momento de la caída de Babilonia. Podría haber sido peligroso para él profetizar sobre la caída de Babilonia mientras la ciudad estaba en su apogeo. Entonces, en lugar de leer la profecía al pueblo de Jerusalén, la envió con Seraías, el intendente del rey, quien acompañó al rey Sedequías y su delegación en una misión oficial a Babilonia, en el 593 aC. Jeremías 51: 59 dice:
59 Mensaje que el profeta Jeremías mandó a Seraías, hijo de Nerías, nieto de Maasías, cuando iba con Sedequías, rey de Judá, a Babilonia, en el cuarto año de su reinado. (Ahora Seraías era el principal intendente o camarero).
No era inusual que los reyes vasallos visitaran a sus amos, y en este caso, Sedequías probablemente tuvo que asegurarle a Nabucodonosor que no se rebelaría contra él. El deber del intendente era preparar el campamento cada noche para el rey y sus guardias. El viaje de Sedequías a Babilonia no se registra en ninguna otra parte, y habría pasado desapercibido, excepto porque Jeremías tuvo una misión especial para Seraías, el intendente.
Seraías era hermano de Baruc, escriba, amigo y compañero de Jeremías. Jeremías encomendó esta misión a un miembro de la familia. Jer. 51: 60-64 dice,
60 Entonces Jeremías escribió en un solo rollo toda la calamidad que vendría sobre Babilonia, es decir, todas estas palabras que se han escrito acerca de Babilonia. 61 Entonces Jeremías dijo a Seraías: "Tan pronto como llegues a Babilonia, entonces mira que leas todas estas palabras en voz alta, 62 y digas: 'Tú, oh Señor, has prometido acerca de este lugar para cortarlo para que no haya nada morando en él, sea hombre o bestia, sino que será una desolación perpetua'. 63 Y sucederá que tan pronto como termines de leer este rollo, le atarás una piedra y lo arrojarás en medio del Éufrates, y dirás: 64,
'Así se hundirá Babilonia y no se levantará más, a causa de la calamidad que voy a traer sobre ella; y se agotarán'”. Hasta aquí llegan las palabras de Jeremías.
Vemos aquí que tan pronto como Seraías llegara a Babilonia, debía leer el rollo como un decreto profético contra la ciudad y luego arrojarlo al Éufrates. Sin duda, primero lo metió en una vasija y lo selló para que las palabras no fueran borradas por el agua. Este era el lugar por donde debían pasar las tropas de Ciro la noche en que tomaron Babilonia. Cuando secaron el río, las tropas caminaron por su lecho seco (o fangoso) y sin duda tropezaron con la vasija que contenía la profecía de Jeremías sobre la caída de Babilonia. No tengo ninguna duda de que este rollo fuera llevado directamente al general Gobryas, que dirigía las tropas, y que él se la enviaría a Ciro y Darío, los Reyes del Oriente.
Se debía atar una piedra a la vasija con la profecía para hacer que se hundiera y no saliera a la superficie, representando la caída de Babilonia. Así Jer. 51: 42 dice,
42 El mar ha subido sobre Babilonia; ella ha sido engullida por sus olas tumultuosas.
Esto no sucedió literalmente con la ciudad vieja, por supuesto. El mar (Ap. 17: 15) representa a la gente, en este caso, las olas de soldados que llegaron a engullir Babilonia. Así también en Apocalipsis 18: 21, leemos,
21 Y un ángel fuerte tomó una piedra como una gran piedra de molino y la arrojó al mar, diciendo: “Así será derribada con violencia Babilonia, la gran ciudad, y no será hallada más”.
Vemos, entonces, que la piedra que Seraías iba a atar a la vasija se convirtió en parte de la profecía misma, porque representaba a Babilonia siendo arrojada al mar y hundiéndose hasta el fondo.
El monte quemado
La carta de Jeremías nos da otra metáfora sobre Babilonia en Jer. 51: 25,
25 He aquí, yo estoy contra ti, oh monte destruidor, que destruiste toda la tierra --declara el Señor-- y extenderé mi mano contra ti, y te haré rodar desde los peñascos, y te convertiré en un monte abrasado".
Así también el ángel le dice a Juan en Apocalipsis 18: 8, “ella será quemada con fuego”. La piedra que Seraías puso en la vasija tiene como cumplimiento un monte (reino), y al unir estas dos metáforas, vemos que Babilonia iba a ser arrojada al mar como un monte en llamas. Jer. 51: 26 dice que nadie podría usar esa piedra, ni siquiera parte de ella, como piedra angular o fundamento. El Reino de Dios tiene a Jesucristo como su Fundamento.
Leímos anteriormente en Apocalipsis 18: 2, “¡Caída, caída es Babilonia la grande!” Esto implica que la ciudad cae dos veces, una en Daniel 5 y la otra en nuestro propio tiempo. Sin embargo, también estamos viendo los dos colapsos en la profecía a corto plazo, donde se necesitan dos "caídas" para completar la destrucción de Babilonia. El primero tuvo lugar en septiembre de 2008 con el colapso del Sistema Bancario, seguido de “La Gran Recesión”. Todavía hay otro colapso pronto por venir como un doble testigo del evento en 2008, que, creo, completará el derrocamiento de Babilonia a manos de los Reyes del Oriente.
Como ya hemos visto, el colapso bancario de 2008 resultó en una tremenda desaceleración del comercio mundial. Los barcos permanecieron inactivos en los puertos de todo el mundo mientras el Baltic Dry Index caía a mínimos históricos. En otras palabras, el colapso de Babilonia en nuestro tiempo afectará a los comerciantes y corporaciones que dependen del comercio mundial. Así, leemos en Apocalipsis 18: 9-11,
9 Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensualmente con ella [la ramera de Babilonia] llorarán y se lamentarán sobre ella cuando vean el humo de su incendio, 10 de pie a distancia por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte! Porque en una hora ha venido tu juicio. 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen duelo por ella, porque ya nadie compra sus mercancías.
El ángel luego enumera sus "cargamentos" en orden de importancia para los comerciantes:
12 cargamentos de oro y plata y piedras preciosas y perlas, y lino fino y púrpura y seda y escarlata, y toda clase de madera de cidra, y todo artículo de marfil, y todo artículo hecho de madera muy costosa, y bronce y hierro y mármol, 13 y canela y especias e incienso y perfume e incienso y vino y aceite de oliva y flor de harina y trigo y ganado y ovejas, y cargamentos de caballos y carros y esclavos y vidas humanas.
En la parte superior de la lista están “oro y plata”, y en la parte inferior están “esclavos y vidas humanas”, es decir, trata de personas. La trata moderna de esclavos es menos conocida porque los propios traficantes controlan los medios de comunicación y los departamentos de justicia de todo el mundo. Cada vez que se comienzan a informar noticias sobre esto, los editores tratan los informes como casos aislados para que los políticos y los súper-ricos no queden expuestos. Sin embargo, estas cosas secretas serán reveladas en el tiempo señalado.
Apocalipsis 18: 14 continúa,
14 Y el fruto que anhelabas se ha ido de ti, y todas las cosas que eran lujosas y espléndidas han pasado de ti, y los hombres ya no las encontrarán.
Llegará el día en que aquellos que viven en el lujo perderán sus mansiones y palacios, junto con su lujoso nivel de vida. En ese día, Dios mismo redistribuirá la riqueza y las tierras. El Reino de Dios comienza con una distribución de la herencia de tierra a cada familia, tierra que los gobiernos no pueden quitarles mediante impuestos, ni las familias podrán vender su tierra más allá del año del Jubileo. Todos tendrán la forma más básica de riqueza y la capacidad de mantenerse a sí mismos mediante un pacto con Dios, tal como Josué dividió la tierra entre las tribus y familias de Israel en Josué 13-22.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-7/chapter-11-merchants-of-babylon
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