Después de la revelación de las siete copas de vino (y agua) y su conexión con las siete libaciones en la Fiesta de Tabernáculos, podemos estar seguros de que Babilonia ciertamente caerá. En cuanto al momento de esto, lo único que podemos decir con certeza es que la ciudad caerá algún tiempo después de que se termine el contrato de Dios con las Bestias.
Ese contrato fue profetizado en las Leyes de la Tribulación de Levítico 26 como "siete tiempos", que Daniel interpreta como un período de tiempo distinto, y que Juan interpreta como una serie de ciclos de 360 años. Como he escrito anteriormente, siete tiempos son 2520 años, y entonces las Bestias tuvieron un gobierno real desde el 607-604 aC hasta el 2014-2017. Esta fecha tiene en cuenta el siglo en que Jerusalén fue independiente y liberada del gobierno de las Bestias desde 163-63 aC con la rebelión de los Macabeos.
Fuimos guiados a derramar las siete copas de agua y vino desde octubre de 2000 hasta octubre de 2006, y la copa final se arrojó al aire en Babylon, Nueva York, con el pronunciamiento: "Hecho está". Entonces supimos que comenzaríamos a ver un colapso económico dentro del año siguiente, y eso fue lo que sucedió. La crisis de las hipotecas de alto riesgo de mediados de 2007 fue seguida por la crisis bancaria más grave de septiembre de 2008.
Aunque muchos afirmaron que la crisis había terminado en unos pocos meses, comprendimos que el problema subyacente de los "derivados" nunca se resolvió. De hecho, este problema del juego solo aumentó, dejando a la economía mundial más vulnerable que nunca. Sin embargo, con las enormes cantidades de dinero inyectadas en los bancos a través de rescates y "flexibilización cuantitativa", el problema quedó enmascarado por un aumento manipulado del mercado de valores a niveles récord.
Al final resultó que, la crisis de 2008 fue solo un presagio de un colapso mayor por venir. Sirvió como una llamada de atención para detener o limitar los derivados, pero esta advertencia no fue escuchada. El mundo ahora está preparado para un colapso final de Babilonia.
Hay dos patrones bíblicos que parecen ser patrones contradictorios para la caída de Babilonia. El primero es la caída real de Babilonia misma, cuando la ciudad cayó intacta. Pocos murieron, ya que las tropas persas tomaron la ciudad después de que su mandato divino cumpliera 70 años completos (607-537 aC). Dan. 5: 30 nos dice que “aquella misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos”. Él es la única baja que se registró en las Escrituras.
El otro patrón es el de Israel saliendo de la esclavitud de Egipto. Este patrón es importante, porque los profetas comparan la futura liberación de Israel con el momento en que salieron de Egipto (Isaías 10: 26; 11: 16). Es incierto hasta dónde debemos llevar este patrón, pero sabemos que Dios endureció el corazón de Faraón para infligir diez plagas sobre Egipto. Las siete copas de vino se llaman plagas en Apocalipsis 15: 8, en parte para conectarlas con lo que le sucedió a Egipto.
Entonces, la pregunta sigue siendo, ¿el colapso de Babilonia será relativamente no violento (como la caída de Babilonia) o será destructivo (como la caída de Egipto)? Quizás la respuesta esté en observar cuánto tiempo permanecieron endurecidos los corazones de los líderes babilónicos. A partir de octubre de 2016, han pasado diez años desde que se derramaron las séptimas copas en Babylon, Nueva York. ¿Sugiere esto un tiempo de diez plagas, durante el cual se endurecieron los corazones de los hombres? Solo podemos “velar y orar”, como nos aconsejó Jesús en Marcos 13: 33 (KJV).
Podemos decir con cierta certeza que el colapso de Babylon no pudo haber ocurrido antes de octubre de 2014 cuando el contrato de siete tiempos comenzó a expirar. Además, a la ciudad se le tenía que dar un año para redimirse, según la Ley de la Redención (Lev. 25: 29-31). Esto le dio a Babylon hasta octubre de 2015 para pagar la deuda que tenía. Sin embargo, este tiempo también se extiende al menos hasta finales de octubre de 2017.
Uno de los temas poco conocidos de la Escritura es el del pagaré. Todo pecado se cuenta como una deuda. Es por eso que “perdónanos nuestros pecados” de Lucas 11: 4 es el equivalente de “perdónanos nuestras deudas” de Mat. 6: 12. Cuando un hombre pecaba contra su prójimo, se endeudaba con él y así quedaba “bajo la ley” hasta que se pagara la restitución total. Cuando se pagó la restitución y la Ley ya no tenía interés en su caso, se decía que estaba “bajo la gracia”.
Si un ladrón le robaba a su prójimo, normalmente se le exigía pagar el doble por restitución (Éxodo 22: 4). Si no tenía suficientes bienes para pagar, entonces debía ser “vendido por su robo” (Éxodo 22: 3). Luego, el tribunal encontraría un comprador que pudiera redimir (asumir la responsabilidad total de la deuda) al ladrón. El comprador también asumiría la responsabilidad de pagar la deuda y, a cambio, se le daría un esclavo por un período de tiempo específico. El juez era responsable de determinar el tiempo de esclavitud del pecador según el valor de su trabajo y el monto de la deuda en que había incurrido.
En el momento en que su esclavo fue puesto en libertad, la deuda total tenía que ser pagada. De lo contrario, el propietario del esclavo sería responsable de la deuda. Después de todo, había disfrutado de los servicios de su esclavo y fácilmente debería haber ganado suficiente dinero para pagar la deuda.
En el gran cuadro profético, Israel pecó contra Dios al violar el pacto por el cual habían acordado ser obedientes a la voz de Dios (Éxodo 19: 8). Entonces Dios los “vendió” en manos del rey de Mesopotamia por ocho años (Jueces 3: 8). El rey de Mesopotamia, entonces, se convirtió en el redentor de Israel, asumiendo la responsabilidad de pagar la nota de la deuda de Israel en un período de ocho años. Por supuesto, este rey pagano no sabía nada de la Ley Divina y ciertamente no tenía intención de pagar la deuda de Israel, pero él, no Israel, era el responsable de la deuda. Esta fue la misericordia de Dios sobre Israel.
¿Cuál era esa nota de la deuda? En términos bíblicos, eran los frutos del Reino. Por mano de Josué, Dios plantó una viña en la tierra de Canaán (Isaías 5: 1, 7). Puso su viña en manos de mayordomos (israelitas), contratándolos (por pacto) para producir los frutos del Reino. Pero cuando llegó el momento de recibir su fruto, los mayordomos no pudieron producir ningún fruto que valiera la pena comer (Isaías 5: 2).
Jesús contó una parábola en Mat. 21: 33-43 que se basó en la revelación de Isaías, aunque algo modificada. En esa historia los mayordomos mataron a los profetas y finalmente al mismo Hijo para usurpar los frutos de la viña para ellos. El veredicto de Jesús se da en Mat. 21: 43,
43 Por tanto os digo que el reino de Dios os será quitado, y será dado a una nación que produzca el fruto de él.
Dios siempre ha sido un agricultor, o “labrador” (Juan 15: 1; Santiago 5: 7), que ha tenido la intención de producir el fruto del Espíritu en la Tierra. La deuda, entonces, no se paga hasta que alguien sea capaz de tomar el pagaré de la deuda y pagarlo. Jesús vino a hacer eso mismo, y está levantando un Cuerpo de Vencedores que son como Él. Este es el Cuerpo del Hombre de la Nueva Creación, que es el único que puede hacer la obra de redimir la Tierra, es decir, producir el fruto del Espíritu.
Las Leyes del Cautiverio y la Tribulación
Mientras estuvo en la tierra de Canaán, Israel pecó continuamente, y Dios a menudo los “vendía” en manos de naciones extranjeras como prescribía la Ley (Jueces 3: 8; 4: 2; 10: 7). Cada vez, esas naciones se hicieron legalmente responsables de producir el fruto del Espíritu, aunque eso era imposible, porque esas naciones no eran más capaces de hacerlo que Israel. Por lo tanto, al final de cada cautiverio, esas naciones quedaban bajo el juicio divino.
Al final, Israel y Judá fueron vendidas en manos de una sucesión de Imperios Bestias por un período de siete tiempos o veces, que finalmente comenzó a terminar en 2014. Este tiempo extremadamente largo de esclavitud nos dice que el pecado de Israel se había acumulado en un deuda muy grande. Esas naciones bestiales estuvieron muy felices de recibir esclavos, pero ahora, al final de la Era, deben rendir cuentas por el pagaré de la deuda impagada.
Desde 2014-2015 recibieron el año de gracia obligatorio en el que producir el fruto del Espíritu y establecer el Reino bajo Jesucristo. Ellas fallaron en hacerlo. Entonces, después de 2015, estas naciones bestiales enfrentarán el juicio divino.
Aquellos que no conocen las Leyes de Restitución, Deuda y Esclavitud ven sólo muerte y destrucción en el juicio de Dios. Sin embargo, el hecho es que Dios está levantando Vencedores que, cuando sean perfectos, podrán redimir el pagaré de la deuda de Babilonia y pagarlo produciendo los frutos del Reino. Esta es la “nación que produce el fruto de ella” (Mat. 21: 43). Estos son los mayordomos de la viña que darán al Hijo los frutos que los mayordomos anterioresse habían negado a darle (Mat. 21: 38-39).
El único indicio de tiempo para esta transferencia se encuentra en el siguiente versículo (Mat. 21: 44),
44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; pero sobre quien cayere, lo esparcirá como polvo.
Esta es una referencia a la “piedra” que golpea los pies de la imagen babilónica y muele toda la imagen hasta convertirla en polvo o “paja” (Daniel 2: 35). En otras palabras, a la “nación” de Vencedores se le dará el Reino cuando los siete tiempos hayan expirado y el juicio divino caiga sobre Babilonia. Estamos viviendo en esos tiempos trascendentales hoy. Creo que la transferencia de autoridad, decretada por la Corte Divina, ocurrió el 16 de octubre de 2014, Octavo Día de Tabernáculos. El año de gracia de Babilonia terminó en Tabernáculos de 2015, y ahora estamos esperando el juicio y el derramamiento del Espíritu Santo que cambiará la historia mundial.
Por supuesto, no podemos perder de vista el hecho de que Dios ha levantado Reyes del Oriente para juzgar a Babilonia. Los Vencedores no tienen ese llamado, porque ni siquiera Daniel hizo nada para derrocar a Babilonia. Debemos permitir que los verdugos de Dios hagan su trabajo, mientras que todos los aspirantes a Vencedores deben concentrarse en hacer su trabajo de construir el Reino y producir sus frutos.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-6/chapter-15-transferring-the-debt-note
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