Cuando se abrió el librito, los siete truenos revelaron su mensaje. Apocalipsis 10: 3 dice:
3 y él [el ángel fuerte del versículo 1] clamó a gran voz, como cuando ruge un león; y cuando hubo clamado, los siete truenos emitieron sus voces.
El "ángel fuerte" se describe en el versículo 1 con un rostro "como el sol". Esta descripción lo identifica como Peniel, el ángel con el que luchó Jacob. Génesis 32: 24 llama a este ángel "un hombre", pero muchos años después, cuando Jacob bendijo a los hijos de José, pasando el nombre "Israel" a ellos, identificó a este "hombre" como un ángel (Génesis 48: 16). Entonces era un ángel que había tomado la forma de un hombre, como vemos tan a menudo en la Biblia.
Este ángel se negó a identificarse ante Jacob (Génesis 32: 29), pero Jacob llamó el lugar con el nombre del ángel, porque discernió su nombre intuitivamente. Era Panah-El, o Peniel, "el rostro (o presencia) de Dios". Cuando Dios liberó a Israel de Egipto bajo Moisés, fue este mismo ángel el que los guió, porque Isaías 63: 9 habla de esto, diciendo:
9 En toda la aflicción de ellos, él fue afligido, y el ángel de su presencia [paniym, plural de Panah] les salvó.
Incluso en la literatura judía tradicional, se decía que Peniel era el nombre de este ángel. Leemos esto en la página 222 del libro de Gustav Davidson, Un Diccionario de Ángeles:
“... en los escritos de Moisés Botarel, de Abano, Barrett, etc. Peniel es el ángel Yahweh, el antagonista oculto, el que luchó con Jacob.
Estos viejos escritores tenían algunas ideas extrañas, por supuesto, y realmente no conocían el verdadero carácter de Peniel. Pero tenían razón al menos al identificarlo como el ángel con el que luchó Jacob en Génesis 32.
Al amanecer, Jacob recibió la bendición angelical y se le dio el nombre de "Israel", que significa "Dios gobierna". Fue un testimonio de que Dios era soberano y fue una indicación de que Jacob había perdido el combate. Sin embargo, fue al perder cuando ganó, porque entonces comenzó a reconocer verdaderamente la soberanía de Dios.
Jacob luego cruzó el río Jaboc cuando “el sol salió sobre él” (Gén. 32: 31). Iba de camino a un lugar que llamó Sucot (Génesis 33: 17). Sucot es "cabañas" o "tabernáculos" y habla de la Fiesta de los Tabernáculos. Por eso, en esta gran alegoría histórica, vemos que Peniel es el ángel de la Fiesta de los Tabernáculos. Su bendición es necesaria para cumplir esa última fiesta.
El cumplimiento de Tabernáculos implica que el sol salga sobre nosotros. Por eso también, cuando Jesús se transfiguró ante los discípulos en Mateo 17, el versículo 2 dice:
2 Y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.
Así es como se describe al ángel fuerte en Apocalipsis 10: 1 "Su rostro era como el sol". Su obra inmediata fue abrir el librito, abrir la Palabra a muchas naciones y romper el poder de aquellos que prohibían su lectura. Pero en última instancia, la obra de este ángel es llevar a la gente a un entendimiento de la Fiesta de Tabernáculos, para que puedan recibir su nuevo nombre, “Israel”, y dar testimonio del mundo que Dios gobierna.
Este es el mensaje de los siete truenos que Juan no pudo revelarnos mientras aún estábamos en la Era de Pentecostés. Aún no era el momento de revelar abiertamente los misterios de la Fiesta de Tabernáculos. Ese mensaje tenía que quedar oculto hasta un momento más apropiado. Ese momento es ahora.
Apocalipsis 10: 4 dice:
4 Y habiendo hablado los siete truenos, estaba a punto de escribir; y oí una voz del cielo que decía: Sella las cosas que han dicho los siete truenos, y no las escribas.
Aún no era el momento de revelar estas cosas. Como vemos tan a menudo, la mayoría de las revelaciones están diseñadas no solo para revelar sino también para ocultarla. Luego, la revelación se da progresivamente durante un período de tiempo a aquellos que tienen oídos para escuchar. De manera similar, a Daniel se le dio mucha revelación y, sin embargo, se le dijo que sellara ciertas cosas hasta el tiempo del fin (Daniel 8: 26; 12: 9).
Cuando Dios sella cierta revelación, es solo un sellamiento temporal hasta un tiempo señalado. En el caso de Daniel, la revelación fue escrita, pero su significado fue sellado. De hecho, esto es similar a lo que vemos en Dan. 4: 8-9, donde el rey Nabucodonosor tuvo un sueño que no podía recordar. Se esperaba que los sabios (magos) conocieran el sueño por revelación y luego lo interpretaran también. No pudieron hacerlo, por supuesto, pero Dios se lo reveló a Daniel y, por lo tanto, lo separó de los demás.
Parece que en Apocalipsis 10: 4 Dios decidió repetir esta prueba de discernimiento espiritual, y probablemente por la misma razón. Dios no estaba simplemente atormentando a los creyentes con cosas que permanecerían más allá de su comprensión, porque tales acciones no son dignas de un Dios de amor. Más bien, estaba motivando a los creyentes a buscar su rostro y a aprender a escuchar su voz, para que cada generación pudiera recibir toda la revelación que le corresponde a su generación.
Entonces, debido a que a Juan se le dijo que se abstuviera de escribir el mensaje de los siete truenos, la única manera de conocer su contenido es por revelación divina. No se trata meramente de conocer la interpretación de una palabra, sino de conocer la Palabra misma. Se ha especulado sobre esto en muchos libros, a menudo con afirmaciones de revelación divina. La validez de estas afirmaciones es que cada persona las discierna por sí misma.
En cuanto a mí, solo puedo sumar mi voz a las muchas que ya han hablado y escrito. Que el lector discierna por sí mismo cuán bien he escuchado la voz de Dios en esto, porque no es posible probarlo científicamente. Solo puedo decir que por mi propia experiencia, el ángel Peniel, quien dio la revelación original que fue sellada en Apocalipsis 10: 4, no estuvo "disponible para comentarios" durante mucho tiempo y no se reveló a sí mismo (al menos, no a mí) hasta el año 1995.
El 8 de octubre de 1995 se me apareció un ángel mientras estaba en una conferencia en Carolina del Norte y pronunció sólo una palabra: su nombre. Cuando lo vi parado en silencio en la esquina de la habitación, estaba a punto de preguntarle quién era cuando dijo: "Peniel". Pensé que Peniel era el nombre de un lugar y no tenía idea de que era el nombre de un ángel. Me tomó la mayor parte del día buscar esta revelación en la Palabra, porque me tomó totalmente por sorpresa.
Algo había sucedido esa misma mañana, desconocido para mí en ese momento, en todo el mundo. Un mes después de que se me apareciera Peniel, una pareja de misioneros, Ginny y Russell Reese, se reunieron conmigo a una reunión en una casa en Portland, Oregón, para compartir su historia. Acababan de regresar de trabajar en el ministerio en Japón y habían leído mi informe sobre el ángel Peniel, que había visto en Carolina del Norte.
Me dijeron que un grupo de unos 40 marines estadounidenses estacionados en Japón habían estado orando por el derramamiento del Espíritu Santo y querían tener reuniones especiales en la base militar. Sin embargo, el capellán se negó a permitirlo. Entonces oraron y ayunaron, pero el capellán no se movió de su posición. Entonces, el 8 de octubre de 1995 después de la reunión de la iglesia el domingo por la mañana, estos marines salieron al malecón, donde comenzaron a alabar y adorar a Dios.
Lo que me dijeron a continuación me asombró, así que les pedí que me lo escribieran. Esto es lo que escribieron:
“Iwakuni, Japón, [yo] ayuné del 1 al 7 de octubre. El 8 de octubre XX nos encontramos en el muro del mar y comenzamos a adorar y alabar a Dios. Luego nos pusimos en oración y le preguntamos a Dios cuál era el poder oscuro que veíamos sobre la base marina. Una voz audible que los 40 escucharon dijo: 'Su nombre es Informe Malo'. Entramos en la guerra espiritual, la oración y, una vez más, todos escuchamos la voz que preguntaba: '¿En el informe de quién creéis?' Comenzamos a adorar y alabar nuevamente, declarando:' ¡Creemos en el informe del Señor!'
“Dios habló de nuevo y dijo: '¡Bienaventurado el que cree que todo lo que el Señor ha dicho se cumplirá! Entonces vimos que el poder oscuro sobre la base se rompía".
Cuando recibí este informe y lo correlacioné con la aparición del ángel Peniel, me di cuenta de que este ángel había sido liberado por esos 40 marines estadounidenses en una base en Japón, la "tierra del sol naciente". Génesis 32: 31 nos dice que después de que Jacob luchó con el ángel …
31 Y salió el sol sobre él justo cuando cruzaba Penuel, y cojeaba de su muslo.
De una manera extraña, este versículo proporcionó una pista oculta que conectaba a Penuel, el nombre del lugar, con Japón, la tierra del sol naciente. Cuando Peniel se reveló unas horas más tarde, cuando el sol salió sobre Carolina del Norte, me di cuenta de que tenía que estudiar las Escrituras para comprender la revelación que el ángel estaba trayendo.
La gran pista me vino a través de Isaías 63: 9-11 en la discusión del profeta sobre la rebelión de Israel en el tiempo de Moisés.
9 En toda la aflicción de ellos fue afligido, y el ángel de su presencia [paniym] los salvó; en su amor y en su misericordia los redimió; y los levantó y los llevó todos los días de antaño. 10 Pero ellos se rebelaron y contristaron su Santo Espíritu; por lo tanto, se volvió a sí mismo para convertirse en su enemigo; luchó contra ellos. 11 Entonces su pueblo se acordó de los días antiguos de Moisés…
Esto me dijo que el ángel de su Presencia, o Rostro (paniym) era el ángel que los había sacado de Egipto en columna de fuego y columna de nube (Éxodo 14: 19). Panah-El, o Peniel, es el ángel de la presencia / rostro personal de Dios y representa "el rostro de Dios".
Este ángel había guiado a Israel hasta la gran rebelión cuando adoraron al becerro de oro en Éxodo 32. En ese momento, Dios le dijo a Moisés que Él no conduciría personalmente al pueblo a la Tierra Prometida, sino que dijo "enviaré un ángel delante de ti" (Éxodo 33: 2). Pero Israel ya tenía un ángel guiándolos en columna de fuego / nube, como hemos visto. Así que este era un ángel sustituto, uno que tenía un llamado y propósito diferente.
Peniel es el ángel de Tabernáculos. Si el pueblo no se hubiera rebelado, Peniel habría llevado a Israel a Canaán desde su campamento del sur en Cades-barnea en el desierto de Parán (Núm. 13: 26). Es posible que hubieran entrado en la tierra sin cruzar el Jordán (es decir, a través de la muerte y la resurrección). Sin embargo, la experiencia del becerro de oro trajo juicio contra la nación y lo hizo imposible.
El ángel sustituto fue "Miguel, el gran príncipe que custodia a los hijos de tu pueblo" (Dan. 12: 1). Miguel es el Ángel de la Muerte y la Resurrección (Dan. 12: 2). Ambos ángeles tienen el poder de llevarnos a la Tierra Prometida, pero por caminos diferentes.
Peniel se retiró hasta el final de la Era, lo que obligó a todas las generaciones, excepto a la última, a entrar en la Tierra Prometida a través de la muerte y la resurrección. El poder de Peniel es para “nosotros los que vivamos y hallamos quedado” (1ª Tes. 4: 17), porque, como dice Pablo en 1ª Cor. 15: 51, "no todos dormiremos, pero todos seremos transformados". Solo la última generación de creyentes tiene el potencial de entrar en la Tierra Prometida sin la muerte y la resurrección. La liberación de Peniel por esos 40 infantes de marina estadounidenses en Japón hizo esto posible, ya que Peniel ahora ha sido re-comisionado.
La rebelión de la “Iglesia en el desierto” (Hechos 7: 38) impidió que Israel cumpliera la Fiesta de Tabernáculos. Y entonces Dios le dijo a Moisés que este ángel de su Presencia personal no los conduciría a la tierra, sino que serían guiados por un ángel diferente. Cuando la gente creyó el informe malo de los diez espías de Números 13: 32, perdieron por completo la oportunidad de entrar a la Tierra Prometida en Tabernáculos. En cambio, tuvieron que esperar otros 38 años y luego entrar a la tierra en el momento de la Pascua, es decir, a través de la muerte y la resurrección.
Asimismo, en la Era de Pentecostés, la Iglesia nuevamente vagó por su propio desierto durante 40 Jubileos (1.960 años desde el 33 hasta 1993 dC). Luego llegó el momento de avanzar hacia el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos. Dos años más tarde, los marines estadounidenses en Japón rompieron la maldición del Informe Malo cuando, después de que se les preguntara "¿Qué informe creéis?" proclamaron: "¡Creemos en el informe del Señor!" es decir, el buen informe. Esto puso fin al largo retraso del 70º Jubileo. Entonces, el ángel Peniel comenzó a preparar a los Vencedores para que cumplieran esta fiesta y nos llevaran a la Tierra Prometida de Tabernáculos.
Aun así, este "ángel fuerte" ya ha estado activo, comenzando con la impresión de la Biblia en la década de 1450. Su último propósito (llamado) está relacionado con la Manifestación de los Hijos de Dios. Es para marcar el comienzo de la próxima Era, durante la cual la Palabra de Dios se manifestará de manera creciente hasta que todo el mundo vea quién es Cristo, principalmente a través de sus Hijos.
Apocalipsis 10: 5-6 dice:
5 Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra, alzó su diestra al cielo, 6 y juró por Aquel que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que hay en él, y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y sus cosas, para que no haya más demora.
La versión King James traduce mal esto, al decir “que ya no habrá más tiempo”. Pero el tiempo no se está erradicando, sino que más bien, la Iglesia rebelde había retrasado el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos por 1.400 años,así como la Iglesia en el desierto bajo Moisés había retrasado su entrada a la Tierra Prometida por sus corazones rebeldes.
Ahora, el ángel estaba a punto de romper esta rebelión en la Iglesia, para que se terminara la demora de la voluntad de Dios.
Los siete truenos fueron revelados (al menos potencialmente) por la apertura del librito, un biblaridion, que es el diminutivo de biblos. Es de donde obtenemos la palabra Biblia. Los siete truenos fueron revelados por Peniel una vez que la Palabra de Dios se puso a disposición del pueblo. Sin embargo, comprender el mensaje de las Escrituras es otro asunto. La comprensión llegaría de manera incremental durante los próximos siglos hasta que se volviera a poner en servicio a Peniel en la última generación.
Según se me ha revelado, estos son los siete truenos, junto con mi explicación.
El Camino al Lugar Santísimo. Este es el decreto para comenzar a quebrantar el poder del corrupto Sistema de la Iglesia, porque el camino al Lugar Santísimo se retrasó mientras ese sistema prevaleciera (Heb. 9: 8).
La imagen de la Bestia. Los gobiernos religiosos, políticos y económicos del hombre, basados en la imagen mortal de Adán, están siendo juzgados para liberar al pueblo.
Los Hijos Manifestados. Esta es la venida de Cristo en sus santos (2ª Tes. 1: 10), quienes, como Moisés, bajan del monte con las tablas nuevas de la Ley en sus corazones.
Transfiguración. Como Jesús en Mateo 17: 2, los Hijos de Dios albergarán su gloria en cuerpos inmortales. Este es el propósito de la Fiesta de Tabernáculos.
Autoridad de los Hijos. Dios me dio específicamente Juan 14: 14, "Si pedís algo en mi nombre, lo haré".
La Ley enseñada a todas las naciones. Miqueas 4: 1-4. Los Hijos de Dios Vencedores son los administradores del Reino en la Tierra, los maestros e intérpretes finales de la Ley con la mente de Dios. Deut. 33: 2-3 dice “a su mano derecha la ley de fuego” y “todos sus santos están en tu mano”. La Ley es el Lago de Fuego y también representa su carácter (Deuteronomio 4: 24). El fuego está en la mano de Dios, y sus santos también están en su mano. Es decir, manifestarán su carácter y de hecho administrarán los juicios correctivos de Dios, llamados "el lago de fuego".
División: Separar al desobediente del obediente. Estos se están dividiendo incluso ahora, pero sin embargo, esta división culminará en la Era Final en el Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20. La Nueva Jerusalén se manifestará completamente, pero todavía habrá muchos que deberán ser sometidos a Cristo (Apocalipsis 22: 11). De ahí una división entre los verdaderos creyentes y los desobedientes hasta el Jubileo de la Creación, cuando todos los hombres sean liberados al final de los tiempos.
Como dije antes, generalmente no hay forma de probar la revelación divina, excepto mediante evidencia circunstancial que generalmente es de naturaleza subjetiva. Por esta razón, normalmente no comparto tales cosas, prefiero enseñar directamente de las Escrituras. Pero como el mismo Juan no pudo registrar ninguno de los siete truenos, no había forma de saberlo excepto por revelación divina. Por eso les pido a nuestros lectores que tengan paciencia conmigo en este asunto.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-4/chapter-5-the-temple
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