SORBOS DE VIDA - BIOGRAFÍA DE WATCHMAN NEE (Padecimientos de Nee), W. Lee

 

PADECIMIENTOS DE WATCHMAN NEE

Watchman Nee padeció muchísimo por causa de su ministerio. El seguía al Señor sin reservas y era fiel en cumplir su comisión. Por su fidelidad y su consagración incondicional, sufrió constantes maltratos y pasó por muchas pruebas. Debido a su lucha continua por el recobro del Señor, se hallaba bajo el ataque continuo del enemigo. Al mismo tiempo, él estaba sometido a la mano de Dios. Lo que Dios dispuso en sus circunstancias también fue una fuente de adversidades, y el Señor usó este medio para quebrantarlo. A esto se debió que él llevase una vida de sufrimientos. En general, sus padecimientos provenían de dos fuentes.

I. LA POBREZA

En los primeros años del ministerio de Watchman Nee, la situación económica de China era extremadamente precaria. Sin embargo, él recibió tal iluminación que se lanzó a cumplir el llamado del Señor sirviendo totalmente por fe. La luz que él había recibido no le permitía servir en la obra como empleado de una misión, o una denominación, o una iglesia, o algún individuo. Lo que había visto lo condujo a obtener su sustento exclusivamente por la fe en Dios. En esos días, esa manera de vivir no era fácil. En la situación económica de esos días, él supo lo que era la pobreza. En los primeros años de su ministerio en Shanghai, a veces lo único que tenía de comer era pan.

II. UNA SALUD DEFICIENTE

El hermano Nee sufría con frecuencia por deficiencias de salud. El empezó su ministerio antes de 1923 y se casó más adelante, en 1934. Hubo un período de once años en los que no tenía esposa que le ayudara. Durante esos años él vivió solo. En ese período se enfermó de tuberculosis pulmonar, de lo cual padeció durante varios años.

También sufría de una enfermedad gástrica y de una afección cardíaca llamada angina de pecho. Nunca fue sanado de su problema cardíaco. El me dijo que muchas veces, antes de una conferencia, se veía obligado a permanece recostado hasta el momento de ministrar; cuando hacía esto, regresaba a la cama inmediatamente después de terminar el mensaje.

Su deficiente salud le enseñó a depender enteramente del Señor. Aprendió a vivir por la vida de resurrección, la cual satisfacía sus necesidades físicas. A menudo ministraba por la vida de resurrección, no por su fuerza física.

III. LAS DENOMINACIONES

La oposición por parte de las denominaciones fue la tercera fuente de sufrimientos para Watchman Nee. El era un testimonio en contra de todo lo que ellos defendían; así que le causaron muchos sufrimientos.

A. Menospreciado

Las denominaciones menospreciaban a Watchman Nee, y esto le causaba mucho dolor. El empezó a escribir los tres tomos de El hombre espiritual a la edad de veintitrés años. Un eminente teólogo en China reaccionó diciendo: “Watchman Nee no es más que un joven inteligente que ha sobresalido por leer libros en inglés, recopilar el contenido de los mismos y traducirlos al chino”. A veces el menosprecio hiere más que las críticas. En aquel tiempo, Hebreos 13:13 era un pasaje vívido que se podía aplicar a Watchman Nee y también a otros: “Salgamos, pues, a El, fuera del campamento, llevando Su vituperio”. Watchman Nee y los que lo acompañaban seguían al pie de la letra esta amonestación de llevar el vituperio de Cristo por salir del campamento del cristianismo organizado. De hecho, dicho vituperio era la experiencia de la cruz.

B. Criticado

Además del menosprecio, las denominaciones lo criticaron severamente. Aunque menospreciaban a Watchman Nee, era evidente que él estaba obteniendo resultados; así que, empezaron a criticarlo públicamente. En su periódico El cristiano, publicado de 1925 a 1927, él sacó a la luz con definida claridad el error de las denominaciones, pues se habían alejado de las verdades bíblicas puras. No les quedaba otra cosa que criticarlo. Por consiguiente, publicaron muchos escritos criticando su ministerio.

C. Se le opusieron

Después de la crítica vino la oposición. El ministerio de Watchman Nee para el pueblo de Dios exasperó a las denominaciones, y se levantaron en contra de él. Se oponían a él en secreto y también públicamente. Algunos predicadores se opusieron a él desde el púlpito, e instaban públicamente a sus congregaciones a que se le opusieran.

D. Ataques

Las denominaciones se opusieron al hermano Nee; lo atacaron e hicieron todo lo posible por destruir su ministerio. Por ejemplo, cuando la tía de la esposa de Watchman Nee se opuso a su boda con Watchman, algunos cristianos de las denominaciones colaboraron con ella para atacarlo e hicieron todo lo que estuvo a su alcance para perjudicar su ministerio. Lo aborrecieron y lanzaron una gran campaña en su contra.

E. Rumores

Uno de los métodos usados por los opositores para atacar a Watchman Nee fue esparcir rumores. Esta es la “mala fama” mencionada por Pablo en 2 Corintios 6:8 y es el ataque más sutil y perjudicial. Un rumor no es más que una mentira. Algunos opositores le daban mala fama a Watchman al propagar rumores e informes falsos. Cuando Watchman era soltero y vivía en Shanghai, su madre vino a visitarlo por algunos días. Algunos esparcieron el rumor de que él estaba viviendo con una mujer. ¡Cuán perversa fue esta acción!

En 1934 el ministerio de Watchman Nee fue rechazado públicamente por las denominaciones. El les ofreció su ministerio, pero ellos le respondieron con desprecio, críticas, oposición, ataques y rumores. ¡El fue totalmente rechazado!

Cuando el Señor estaba sobre la tierra, los judíos también lo menospreciaron, lo criticaron, se opusieron a él, lo atacaron y diseminaron rumores en contra de El. Lo mismo sucedió con los apóstoles. Estas son las armas básicas que Satanás usa en contra de la economía de Dios y con ellas atacó a Watchman Nee.

F. Malos entendidos
y afirmaciones distorsionadas

Watchman Nee no fue entendido ni interpretado correctamente. Cuando él oyó lo que ellos decían respondió: “Yo también condenaría al Watchman Nee que ellos describen”. A menudo fue presentado con una cortina de informes erróneos asociadas con desconfianza por parte de quienes no entendían lo que estaba pasando. Por esta razón, quienes así lo describían daban una impresión completamente equivocada de él, lo cual también le trajo sufrimiento.

IV. LOS HERMANOS Y LAS HERMANAS

Los hermanos y las hermanas fueron otra fuente de sufrimientos para el hermano Nee. Estas heridas le dolían mucho más que las que le infligían las denominaciones. Los sufrimientos que recibió a manos de las denominaciones venían de afuera, mientras que las aflicciones causadas por los hermanos y las hermanas venían de dentro. Los sufrimientos originados desde su círculo cercano lo hirieron más profundamente que los demás factores.

A. Excomugado

En 1922, dos años después de iniciarse la vida de iglesia en la ciudad natal de Watchman Nee, él fue excomulgado por sus colaboradores. La razón fue que él defendía la verdad del recobro del Señor y se oponía a que el principal líder de esa iglesia fuese ordenado por un misionero de una denominación. Juzgaron que su disensión era demasiado pronunciada y lo excomulgaron. La excomunión es un asunto muy grave, y en este caso fue pronunciada mientras él se encontraba en un viaje ministerial. La mayoría de los creyentes de la iglesia se opusieron a esta acción, pero el Señor no le permitió al hermano Nee justificarse. Esto fue un gran sufrimiento para su hombre natural.

B. Disensiones

En los días en que Watchman Nee se dedicó a la obra, se mantuvo en comunión con una hermana de edad, quien amaba al Señor, le buscaba y había recibido bastantes dones del Señor. Ella se había ganado el respecto de los creyentes de varias localidades, por lo cual viajaba y predicaba, pero más adelante empezó a manifestar un continuo desacuerdo con lo que compartía Watchman Nee. En enero de 1934, mientras él conducía la tercera conferencia sobre los vencedores en Shanghai, esta hermana asistía a las reuniones y mientras Watchman hablaba, ella sacudía la cabeza mostrando desaprobación. Esto le causaba mucho dolor, pero éste no fue el único caso, ya que en el transcurso de los años, en la obra y en las iglesias, a menudo se presentaba esta clase de disensión.

C. Inmadurez e incompetencia

Entre los que trabajaban con Watchman Nee y compartían con él la responsabilidad en la vida de iglesia, nadie podía compararse con él en madurez y competencia; los demás eran inmaduros e incompetentes. Hace cincuenta años en China, Watchman era único y extraordinario en su conocimiento de las cosas espirituales. El había avanzado más que los demás y vio muchas cosas que no veían los demás, cuya inmadurez e incompetencia le traían bastante aflicción.