Para nosotros, el año 2015-2016 fue el “Año del Viento”, esencialmente lanzado con nuestra declaración de Jubileo el 23 de septiembre de 2015. Lo conectamos con la resurrección del Valle de los Huesos Secos de Ezequiel 37. No todos lo vieron de esta manera, por supuesto, porque las agendas de los hombres difieren.
El 8 de diciembre de 2015, en la fiesta de la Inmaculada Concepción, el Papa Francisco inauguró su Jubileo conocido como el "Año de la Misericordia".
http://www.bbc.com/news/world-europe-35037740
El Papa Francisco abrió la enorme Puerta Santa de bronce de la Basílica de San Pedro en Roma para inaugurar el "Año de la Misericordia" de la Iglesia Católica.
Decenas de miles asistieron a una misa en la Plaza de San Pedro para el inicio de la "revolución de la ternura" del Papa…
Al final de la misa, Francisco abrió la Puerta Santa de la basílica. Dijo que al pasar por ella, los católicos deberían asumir el papel del buen samaritano.
Es la primera vez que se abre la Puerta Santa desde el Gran Jubileo del 2000 convocado por San Juan Pablo II. Ha sido tapiada desde entonces…
Al anunciar el jubileo extraordinario en marzo, el Papa dijo que la Puerta Santa es una "Puerta de la Misericordia, a través de la cual todo el que entra experimentará el amor de Dios que consuela, perdona e infunde esperanza".
Por primera vez, ha dado instrucciones a iglesias y catedrales para que participen en la tradición de la Puerta Santa, para ayudar a los católicos a celebrar el jubileo en casa en lugar de venir a Roma.
El Papa Francisco ha señalado durante mucho tiempo su deseo de cambiar el enfoque de la iglesia de la condena de las malas acciones a una iglesia que sea más indulgente y comprensiva con su rebaño, dice nuestro corresponsal.
Este año jubilar extraordinario se considera una forma práctica de expresar ese deseo.
El Papa Francisco tomó a muchos por sorpresa cuando anunció en septiembre que, como parte del jubileo, los párrocos de todo el mundo podrían absolver a las mujeres arrepentidas que pidieron perdón por haber tenido un aborto, a pesar de que la enseñanza de la Iglesia todavía considera el aborto como un pecado grave.
Teniendo en cuenta el creciente silencio del Papa Francisco y, quizás, su aprobación de los abortos, está claro que se está alejando de la posición tradicional contra el aborto. Al ponerse del lado del Nuevo Orden Mundial, Francisco se ha aliado con los "nuevos" católicos como Joe Biden y Nancy Pelosi, que apoyan plenamente el aborto.
Siempre ha habido perdón para las “mujeres arrepentidas” que han tenido abortos. Pero parece que el Papa estaba usando esto como una excusa para mover a la iglesia hacia la tolerancia de los abortos y, en última instancia, para caracterizar la Agenda 2030 como un acto de "misericordia". La Iglesia Romana ha pedido tradicionalmente a los católicos que tengan más hijos; La Agenda 2030 es una reversión de esa política.
Pero al mismo tiempo surgió otro tema, quizás relacionado con la versión del Jubileo del Papa. Implicó un cambio total de la doctrina de la salvación de la iglesia. La Iglesia Romana cambió oficialmente su punto de vista de la Teología del Reemplazo a la Teología del Pacto Dual.
Teología del Reemplazo
La Iglesia Romana ha creído tradicionalmente en la "Teología del Reemplazo", que dice que la Iglesia reemplazó a los judíos como pueblo elegido por Dios. No estoy de acuerdo con la palabra "reemplazo", porque los judíos nunca fueron reemplazados. El hecho es que siempre hubo dos tipos de judíos, buenos y malos. Jeremías los describe en términos de “dos cestas de higos” (Jeremías 24: 1-2). La higuera era el símbolo bíblico de Judá. Una canasta contenía higos que eran muy buenos (para el profeta y para Dios), mientras que la otra canasta contenía higos podridos.
En otras palabras, algunos judíos eran justos a los ojos de Dios y eran conocidos por su fruto. Los demás eran injustos a los ojos de Dios, y éstos también eran conocidos por su fruto (Mateo 7: 17-20). En los días de Jesús, los higos buenos reconocieron a Jesús como el Mesías, los higos malos lo rechazaron y lo crucificaron (Juan 1: 11).
Por esta razón, Dios echó fuera los higos malos y retuvo la canasta de higos buenos. Los higos buenos nunca fueron reemplazados. Permanecieron como los verdaderos "judíos", una higuera a la que se injertaron muchas otras personas a partir de entonces. Pablo dice en Romanos 2: 28-29 que aquellos judíos que permanecen bajo el Antiguo Pacto —con su señal de circuncisión física— no son judíos en absoluto, ni lo fueron jamás ante los ojos de Dios.
Solo aquellos que se han sometido a la circuncisión del corazón son judíos según la definición de Dios. "No es judío el que lo es exteriormente", dice Pablo, "sino que es judío el que lo es interiormente". Judá significa alabanza, por eso Pablo dice de estos verdaderos judíos, "su alabanza no es de los hombres, sino de Dios". En otras palabras, su estatus como miembros de la tribu de Judá no es según la definición de los hombres, sino según la definición de Dios de lo que es ser judío.
Está claro, entonces, que los buenos higos no sustituyeron a los malos. Los buenos higos siempre fueron los verdaderos judíos como Dios los ve. Los malos higos nunca fueron verdaderos judíos, porque Dios nunca los alabó por su fruto. Los malos higos fueron expuestos y cortados, mientras que los buenos quedaron. Cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 dC, los higos malignos fueron cortados, pero los cristianos que vivían en Jerusalén escaparon a Pella, porque prestaron atención a la advertencia de Jesús sobre la destrucción de la ciudad.
La Teología del Reemplazo, entonces, nunca fue verdad. La verdad es que la buena higuera creció y prosperó a medida que personas de todas las naciones fueron injertadas en ella. Mientras la higuera mala fue cortada y arrojada al fuego en el año 70 dC, la higuera buena floreció. De hecho, tantas otras personas fueron injertadas en esta higuera que pronto los hombres comenzaron a pensar en ella como un árbol completamente diferente. Ese error llevó a la idea de que la higuera había sido reemplazada por un árbol completamente diferente.
Cuando se estableció el Estado Judío en 1948, los papas tuvieron cuidado de no referirse a él como Israel, porque se decía que la Iglesia Romana era el verdadero Israel, habiendo reemplazado a los judíos. Esto cambió el 21 de marzo de 2000, cuando el Papa Juan Pablo II fue a Jerusalén para proclamar su bendición a "Israel". Al aplicar el término Israel al Estado Judío, el Papa proclamaba un cambio en la teología, diciéndole al mundo que ya no creía en la Teología del Reemplazo.
El Papa llegó el 14 de Adar, que, para muchos judíos, era Purim. Para el Papa, era el día de preparación para la Pascua, Abib 14. Por esta razón, celebró misa en Belén al día siguiente en la fiesta de la Pascua, Abib 15.
El problema era que la Iglesia Romana se estaba moviendo hacia la Teología del Pacto Dual, que afirmaba que los judíos eran salvos por un pacto propio y no necesitaban a Cristo para ser salvos. Esta terrible doctrina reconstruyó el muro divisorio que Cristo había derribado (Efesios 2: 14), creando dos métodos de salvación.
La Pascua, por supuesto, habla de la salvación de uno, representando la Justificación por la Fe en la sangre del Cordero. Así que el Papa vino a Jerusalén ese día para proclamar su bendición sobre “Israel”, pero solo más tarde (2015) supimos que estaba reemplazando la Teología del Reemplazo con las enseñanzas heréticas de la Teología del Pacto Dual. En esencia, esta "Teología" afirma que los judíos se salvan al creer en Moisés, mientras que los gentiles se salvan al creer en Jesús. Si un judío sigue la Ley, entonces es salvo; si un gentil tiene fe en Cristo, entonces es salvo. Los escritos del Nuevo Testamento refutan esto por completo, ¡pero el Vaticano ahora considera necesario adoptar su nueva teología en nombre de la lucha contra el antisemitismo!
¿Se salvan los judíos sin Cristo?
El 10 de diciembre de 2015 se publicó un artículo de noticias con el titular: Los católicos no deberían intentar convertir a los judíos, dice el Vaticano.
Los católicos no deberían tratar de convertir judíos y deberían trabajar con ellos para luchar contra el antisemitismo, dijo el jueves el Vaticano en un importante documento nuevo que alejó a la Iglesia de las tensas relaciones del pasado.
El cristianismo y el judaísmo están entrelazados y Dios nunca anuló su pacto con el pueblo judío, decía el documento de la Comisión del Vaticano para las Relaciones Religiosas con los Judíos.
"La Iglesia, por tanto, está obligada a ver la evangelización a los judíos, que creen en el único Dios, de una manera diferente a la de las personas de otras religiones y visiones del mundo", dijo…
El documento coincidió con el 50 aniversario de una declaración revolucionaria del Vaticano que repudió el concepto de culpa colectiva judía por la muerte de Jesús y lanzó un diálogo teológico que los tradicionalistas han rechazado…
Un experto del Vaticano en el diálogo católico-judío dijo que era la primera vez que se declaraba tan claramente un repudio a la conversión activa de los judíos en un documento del Vaticano.
Pablo no fue salvo por su fe en Moisés. Pedro tampoco. Todos los discípulos de Jesús debieron creer en Jesús, aunque eran de Judea y Galilea. Pablo dice en Romanos 3: 20,
20 porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él …
Por lo tanto, en su intento de combatir el "antisemitismo", la Iglesia Romana ha negado a los judíos la oportunidad de ser salvos a través de la única forma prescrita en las Escrituras. Hechos 4: 12 dice:
12 Y no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo [incluso el nombre de Moisés] que haya sido dado a los hombres por el cual podamos ser salvos.
Este documento del Vaticano, informado en el artículo anterior, deja en claro que la Iglesia Romana se ha puesto abiertamente del lado del Sistema de las Bestias de Misterio Babilonia en esta batalla de Armagedón. Hasta hace poco, los papas habían fingido estar del lado de Cristo, pero la declaración de la transferencia de autoridad en 2014 apartó el velo del secreto y los sacó a la luz.
https://godskingdom.org/blog/2021/11/the-saints-prepare-to-rule-part-13
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.