LA OBRA DE LA CASA DE ELISEO - Parte XVII (Cruzando el Rubicón en la Guerra contra Misterio Babilonia), Dr. Stephen Jones

 




La Obra de Eliseo en 2010 nos llevó por todo el país, desde una conferencia en San José, California en marzo de 2010, hasta Manassas, Virginia en abril. Celebramos tres conferencias en Manassas en tres años consecutivos, diseñadas para enfatizar el papel profético de Manasés, hijo de José. Su nombre profetizaba de las tribus perdidas de Israel, específicamente el hecho de que las tribus de José se perderían y se darían por muertas durante muchos siglos.


Parte de la Obra de Eliseo fue recordarlas. Debíamos revelar a José y recuperar su primogenitura perdida. El papel profético de Manasés fue así desatado por tres testigos: tres conferencias de Pascua. La primera fue la conferencia de Pascua del 10 al 12 de abril de 2009, donde se lanzó el ministerio de Eliseo. El segundo se llevó a cabo del 2 al 4 de abril de 2010. El tercero se llevó a cabo del 22 al 24 de abril de 2011.



Recordando a José


La Fiesta de la Pascua originalmente recordaba (o conmemoraba) la liberación de Israel de Egipto, la casa de servidumbre. Para los cristianos, recuerda la muerte de Cristo, quien era Aquel como Moisés (Deuteronomio 18: 18-19; Hechos 3: 22-23), porque Él nos ha sacado de la esclavitud del pecado. Moisés fue solo un tipo profético de Cristo. Por lo tanto, en la Pascua recordamos a Moisés pero también entendemos que su obra profetizaba de Uno más grande que estaba por venir.


El recuerdo de Cristo se estableció en su Primera Venida a través de la comunión (1ª Corintios 11: 24-25). Es decir, debíamos recordar su Primera Obra como Rey de Judá, la cual realizó en la cruz. Ahora, sin embargo, en su Segunda Venida como José, debemos recordar su primogenitura. Por lo tanto, testificamos que Él es el heredero legítimo tanto del cetro de Judá como de la primogenitura de José.


La Obra de Eliseo se inició con la Pascua en Manassas en 2009. La combinación de tiempo y lugar por tres años seguidos tenía la intención de revelar y recordar las dos Obras de Cristo. Al hacer esto, se requirió la Obra de Eliseo para revelar la identidad de José, poniendo así fin al tiempo del olvido de Manasés y la pérdida del poseedor de la primogenitura.


El tipo profético de este recuerdo se estableció en Génesis 45: 26-28, cuando los hermanos de José llevaron la noticia a su padre, Israel, de que "José aún vive, y de hecho es gobernante de toda la tierra de Egipto" (Génesis 45: 26). Este evento profetizó cosas mayores por venir en los últimos días en la primera parte de la Obra de Eliseo.


El momento de este memorial coincidió con el año 2010, que, como señalé anteriormente, fue 7 x 490 años después de la gran brecha (separación) entre José y Judá en el 931 aC, así como 6 x 390 años desde la caída de Samaria en el 721 aC, cuando las tribus de José fueron exiliadas a Asiria y finalmente se “perdieron”. El mensaje de Eliseo en 2010 se puede resumir así: José está vivo y ya no será olvidado. Así como Cristo recibe su primogenitura, también los hijos de Dios comparten su primogenitura.


Esencialmente, esta es una proclamación para preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo, donde los hijos de Dios serán revelados y manifestados al mundo, como está profetizado en Romanos 8: 19,


19 Porque el ansioso anhelo de la creación espera ansiosamente la revelación [apokalupsis, “desvelamiento, revelación, manifestación”] de los hijos de Dios.


El Ministerio de Eliseo prepara el camino para la Segunda Venida de Cristo como José. Aquellos que son de la Compañía de Eliseo son defensores del derecho de nacimiento (primogenitura) de Cristo. El Mensaje de la Filiación ha tenido la máxima prioridad y es el mensaje de nuestro tiempo. Mientras que en tiempos pasados, fuimos llamados a recordar la Primera Obra de Cristo en la cruz, nuestro mensaje de hoy agrega la verdad de su primogenitura. El mensaje de la primogenitura, de la Filiación, no reemplaza la cruz, sino que revela el propósito de la cruz, que es develar a los hijos de Dios en los Últimos Días.



Cruzando el Rubicón

Después de la conferencia en San José en marzo de 2010, diez de nosotros fuimos conducidos a cruzar el río Rubicón donde converge con el río Americano. Para llegar allí tuvimos que viajar por la autopista 49, no lejos de Sacramento.


El Rubicón en California lleva ese nombre por el Rubicón en el norte de Italia, que se hizo famoso cuando Julio César cruzó el Rubicón en el 49 aC para tomar el control de Roma. El Rubicón en ese momento formaba el límite norte de Italia, y el senado romano había ordenado específicamente a Julio César que disolviera su ejército antes de cruzar el Rubicón. Sabiendo que estaba siendo llamado para renunciar a su cargo de gobernador y quizás incluso ser ejecutado, César desafió las órdenes del Senado y cruzó el Rubicón con su ejército.


Mientras cruzaba el Rubicón, se le escuchó murmurar "alea lacta est", que significa "la suerte está echada". O tomaría el poder en Roma o sería ejecutado por traición. Por tanto, "cruzar el Rubicón" se convirtió en una metáfora del punto de no retorno.


Así que el lunes 8 de marzo de 2010 Dios nos llevó a “cruzar el Rubicón” donde se encuentra con el río Americano, para comenzar el largo viaje a través del país hacia Manassas, VA. Esto marcó el punto de no retorno en nuestra marcha hacia la "Roma" estadounidense, a la que llamamos Washington DC (está a poca distancia de Manassas a Washington DC).


En el título de propiedad original de la propiedad que luego se convirtió en Washington DC, el dueño de la escritura (con fecha del 5 de junio de 1663) se llamaba Francis Pope. El punto más alto de Washington DC se llama Jenkins Point. En la década de 1790, cuando la ciudad fue construida, era propiedad de Daniel Carroll, hermano del obispo católico John Carroll.


David Ovason nos dice “que en épocas anteriores la colina se llamaba Roma” (La Arquitectura Secreta de la Capital de Nuestra Nación, p. 8).


Cuando se inspeccionó la ciudad en preparación para la construcción de la capital de la nación, colocaron la Casa Blanca en el lote número 666. El diseño de la calle se estableció en forma de un pentagrama satánico para imprimir la imagen de Baphomet en la ciudad. La Casa Blanca se situó en la “boca” de Baphomet para que los presidentes se convirtieran en portavoces o portavoces de Baphomet.


La pequeña entrada del río Potomac se conocía como el Tíber, llamado así por el río Tíber que fluye más allá de Roma. Es obvio que esta tierra en Maryland ('Tierra de María', la colonia católica) en realidad era propiedad del propio Papa.


Si hubo o no un hombre real con el nombre de Francis Pope es un tema de debate. Para una explicación más completa de Washington DC, vea Las Guerras del Señor, capítulo 39.


Por lo tanto, cuando cruzamos el Rubicón el 8 de marzo de 2010, comprendimos que estábamos pasando por el punto sin retorno en una guerra espiritual contra Roma, en su forma final conocida como Misterio Babilonia. En esencia, estábamos reclamando dominio espiritual sobre la Roma estadounidense. Estábamos reclamando el Reino de Dios en Estados Unidos. Afirmamos el derecho de Jesucristo a gobernar Estados Unidos y recuperar el país de los usurpadores que lo habían reclamado para Baphomet.



El viaje de Pablo a Roma


Cuando Pablo fue llevado a Roma (como prisionero), lo subieron a un barco que pronto se vio impulsado por “un viento violento llamado Euroclidón” (Hechos 27: 14). El barco naufragó en la isla de Melita (Malta), pero todos llegaron a tierra sanos y salvos (Hechos 27: 44). Los náufragos permanecieron en Malta durante tres meses hasta que pudieron abordar otro barco llamado "Hermanos Gemelos" (Hechos 28:11 NASB), o "Castor y Pollux" (KJV). La nave recibió su nombre de las dos estrellas más brillantes de la constelación de Géminis, "Los Gemelos". La constelación en sí representa las dos naturalezas de Cristo: Divina y Humana. También describe el reinado pacífico de Cristo como el Príncipe de Paz. De modo que las dos armas, el palo y el arco, están en reposo. El nombre hebreo de Géminis es Propus, "la Rama que se extiende". En Zacarías 3: 8 y 6: 12, el Mesías es conocido como "El Renuevo (Brote o Rama)".


Géminis representa la venida de Cristo para derrocar a Lepus, "El Enemigo", cuya estrella más brillante es (en hebreo) Arnebo, "el enemigo de Aquel que viene". Lepus es uno de los tres decanos de Géminis, junto con Canis Major (en realidad, Sirio, "El Príncipe") y Canis Minor, que, en el Zodíaco de Dendera de Egipto, se conoce como Sebak, "conquistador, victorioso". Por lo tanto, originalmente, Géminis estaba destinada a profetizar de la venida de Cristo conquistando al enemigo y luego reinando como el Príncipe de Paz.


El barco llamado Los Gemelos llevó a Pablo y los otros pasajeros a Siracusa y luego a Regium, y finalmente a Puteoli en el continente al sur de Roma. Desde allí viajaron al norte por tierra hasta Roma, donde Pablo pasó los dos años siguientes esperando su juicio ante Nerón (Hechos 28: 30). Como sabemos por la historia de la Iglesia, Pablo recibió ayuda legal de Séneca, quien había sido el tutor de Nerón, y luego Pablo fue absuelto. Luego hizo su cuarto y último viaje misionero, primero a España, luego a Gran Bretaña, y regresó por la ruta terrestre a Macedonia, donde finalmente fue arrestado por segunda vez, llevado a Roma y ejecutado en el 67 dC.


Para nuestros propósitos, el punto importante es que el barco que finalmente llevó a Pablo a Puteoli, Italia, se llamaba "Los Gemelos". El barco no lo llevó a Roma en sí, sino que fue parte del viaje, y profetizó mi propio viaje a la Roma estadounidense. Nuestro propósito era participar en la batalla contra los impíos rivales de Cristo por la autoridad sobre la Tierra.


Después de cruzar el Rubicón en California, nos dirigimos a las ciudades gemelas, donde vivíamos. Aunque vivíamos en Minneapolis, la otra “ciudad gemela” era St. Paul, llamada así por el mismo apóstol. Pasamos dos semanas en las ciudades gemelas antes de continuar nuestro viaje a Manassas (cerca de Washington).


Allí concluimos una campaña de oración llamada Operación Snowmageddon.


https://godskingdom.org/blog/2021/09/the-work-of-elisha-part-18

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