LA OBRA DE LA CASA DE ELISEO - Parte IX (Victoria completa sobre Moab lograda), Dr. Stephen Jones

 

Antes de emprender el largo viaje de 2009, me invitaron a hablar en un grupo de estudio bíblico en Colorado Springs. Así que hicimos arreglos para conducir a Colorado de regreso a casa desde Sacramento. Después de detenernos en Ely, Nevada durante la noche, continuamos nuestro viaje a través de Utah.

En el lado este de Utah, comenzamos a ver letreros que anunciaban el Parque Nacional Arches en Moab, Utah.

https://www.nps.gov/arch/index.htm

La ventaja de conducir largas distancias es que me da mucho tiempo de silencio para orar, discernir y reflexionar sobre las cosas que Dios está haciendo, especialmente cuando estamos en una misión. En este caso, cuando vi señales que apuntaban a Moab, se me ocurrió que la cuarta señal de Eliseo involucraba al rey Mesa de Moab.

Así que el 22 de junio tomamos un pequeño desvío y giramos hacia el sur para ir a Moab, y allí pasamos la noche, hicimos una declaración apropiada, y así cumplimos la cuarta señal de Eliseo.

La rebelión de Moab

La historia comienza en 2º Reyes 3: 4-6,

4 Y Mesa, rey de Moab, era criador de ovejas y solía pagar al rey de Israel 100.000 corderos y la lana de 100.000 carneros [como tributo anual]. 5 Pero cuando murió Acab, el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel. 6 Entonces el rey Joram salió de Samaria y alistó a todo Israel.

El rey Josafat de Judá se unió al rey de Israel en el intento de someter a Moab y volver a ponerlos bajo el control israelita. Se trazaron los planes para invadir Moab y decidieron atacar desde “el camino del desierto de Edom” (2º Reyes 3: 8). Edom, por supuesto, significa rojo, así que noté que las hermosas montañas de piedra y los arcos naturales del Parque Nacional Arches eran rojos. Era como si nosotros también viajáramos por el desierto de Edom para llegar a Moab.

El rey Josafat de Judá era un rey piadoso, pero se había aliado con el rey Acab (1º Reyes 22: 4) en la batalla donde murió Acab. Más tarde, se alió con el hijo de Acab, Joram, en la batalla para someter a Moab (2º Reyes 3: 7), lo que justificó basándose en su parentesco carnal con los israelitas. Josafat le dijo a Joram: "Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos".

Las alianzas impías de Josafat con Israel fueron problemáticas. En ambos casos, Josafat quería conocer la palabra del Señor de un verdadero profeta, pero nunca preguntó en primer lugar si debía haber hecho tal alianza. En su alianza anterior con Acab, le preguntó a Micaías (1º Reyes 22: 7-8) y se le dijo que los falsos profetas los engañarían con un espíritu de mentira para que Acab fuera asesinado en la batalla. Josafat permaneció en la alianza, y muchos de los soldados de Judá murieron en batalla, aunque el rey mismo se salvó.

Herencia de Moab

Debemos notar que años antes, cuando Moisés estaba guiando a Israel a las llanuras de Moab para prepararse para el cruce del Jordán, leemos en Deuteronomio 2: 9,

9 Entonces el Señor me dijo [Moisés]: “No hostigues a Moab, ni los provoques a la guerra, porque no te daré ninguna de sus tierras en posesión, porque he dado Ar a los hijos de Lot en posesión".

Los "hijos de Lot" fueron Moab y Ammón. Deuteronomio 2: 19 agrega:

19 “Cuando te enfrentes a los hijos de Ammón, no los hostigues ni los provoques, porque no te daré en posesión nada de la tierra de los hijos de Ammón, porque se la he dado a los hijos de Lot por heredad".

No obstante, el rey de Israel se había apoderado de Moab para enriquecerse al gravarlos con un tributo anual de 100.000 ovejas y lana también. La ocupación de Moab en sí fue una violación de las instrucciones de Dios a Moisés. Así que la causa de Joram no estaba de acuerdo con la voluntad de Dios, y Josafat se había aliado con Israel en su impío deseo.

Los justos y sus defectos

En la alianza de Josafat con Joram contra el rey de Moab, el rey piadoso nuevamente buscó la Palabra de Dios por un profeta. Encontraron a Eliseo. 2º Reyes 3: 14 dice:

14 Eliseo dijo: Vive el SEÑOR de los ejércitos, delante de quien estoy, que si no tuviera en cuenta la presencia de Josafat, rey de Judá, no te miraría ni te vería.

Eliseo desaprobó el proyecto de guerra de Joram, y Josafat debería haber notado esto. Sin embargo, aunque está registrado como un rey justo, Josafat a menudo se opuso a la voluntad de Dios. La lección aquí es que incluso aquellos considerados "justos" pueden ser, al mismo tiempo, injustos en su corazón y en sus acciones.

Lo mismo, por supuesto, fue cierto del propio Lot, el padre de Moab y Ammón. Fue rescatado por los hombres de Abraham cuando fue llevado cautivo por los reyes de Sinar, y nuevamente por los ángeles antes de que Dios destruyera Sodoma. 2ª Pedro 2: 7 le llama el "justo Lot", pero sin embargo no fue incluido entre los fieles en Hebreos 11.

Vemos, entonces, cómo un creyente genuino también puede permanecer fuera de la voluntad de Dios. Aunque Dios llame a esas personas “justas”, no significa que Dios apruebe todo lo que hacen. Moab y Ammón estaban divinamente protegidos a través de la Palabra dada a Moisés, por amor a Lot, pero esto no significaba que siguieran al Dios verdadero.

Como vemos en 2º Reyes 3, aunque los reyes de Israel y Judá infligieron mucho daño a los moabitas, no lograron someter al rey Mesa. Mesa luego erigió un monumento que fue descubierto por los arqueólogos en 1868. Ahora se llama la Piedra Moabita o la Estela de Mesa.

https://www.worldhistory.org/Moabite_Stone_%5BMesha_Stele%5D/

La Piedra Moabita fue escrita en primera persona por el mismo rey Mesa. Le dio gloria al dios del rey Mesa, Quemos, por la exitosa rebelión de Moab contra la dominación israelita. Por lo tanto, nos proporciona una confirmación arqueológica del relato bíblico desde dos perspectivas diferentes.

Profecía de Eliseo

Los ejércitos de Israel y Judá no encontraron agua en su marcha por el desierto de Edom (2º Reyes 3: 9). Después de una semana de marcha sin encontrar agua, esa escasez amenazaba con matarlos incluso antes de que comenzara la guerra. Ese fue el punto en el que decidieron llamar a Eliseo para recibir instrucciones de Dios. Parece que Eliseo había sido inducido a ir con ellos, aunque permaneció en el anonimato hasta que fue necesario.

2º Reyes 3: 16-19 dice:

16 Él dijo: “Así dice el Señor: 'Haced en este valle muchas zanjas'. 17 Porque así dice el Señor: No verás viento, ni verás lluvia; pero este valle se llenará de agua, de modo que beberán, tanto ustedes como sus ganados como sus bestias. 18 Esto es poco a los ojos del Señor; también entregará a los moabitas en tus manos. 19 Entonces golpearás toda ciudad fortificada y toda ciudad escogida, derribarás todo buen árbol, cegaréis todos los manantiales de agua y estropearéis con piedras todo buen terreno”.

Al día siguiente, a la hora del sacrificio matutino, “vino agua por el camino de Edom [“rojo”], y el país se llenó de agua” (2º Reyes 3: 20). Esto les dio a los israelitas mucha agua para el ejército y sus caballos y ganado (suministro de alimentos). Los moabitas miraron esto desde la distancia, y el agua parecía roja como la sangre. Quizás la inundación de agua había reflejado un tinte rojizo por las rocas rojas del desierto de Edom.

Los moabitas, pensando que el agua era sangre, asumieron que los israelitas estaban siendo masacrados. Así que salieron de su fortaleza y atacaron el campamento israelita. Los moabitas se sorprendieron al encontrar al ejército israelita intacto y renovado. Israel derrotó a los moabitas y el ejército de los moabitas huyó a su fortaleza.

Entonces los israelitas “destruyeron las ciudades; y cada uno arrojó una piedra sobre todo terreno bueno y lo llenaron. Cegaron, pues, todos los manantiales de agua y talaron todos los árboles buenos” (2º Reyes 3: 25). Por lo tanto, cumplieron la palabra profética de Eliseo.

Sin embargo, una de las Leyes de la Guerra, que se encuentra en Deuteronomio 20: 19-20 declara:

19 Cuando sitiéis una ciudad por mucho tiempo, para hacer la guerra contra ella y tomarla, no destruiréis sus árboles blandiendo hacha contra ellos; porque puedes comer de ellos, y no los cortarás … 20 Sólo los árboles que sabes que no son árboles frutales destruirás y cortarás …

¿Por qué, entonces, profetizó Eliseo que talaran “todos los árboles buenos”? ¿No era eso ilegal de acuerdo con las Leyes de Guerra de Dios? Hay al menos dos posibles respuestas. Primera, el profeta pudo haber querido decir por “árboles buenos” solo aquellos árboles que no daban fruto. El texto no es del todo claro. En segundo lugar, Eliseo pudo haber estado profetizando lo que haría el ejército israelita, en lugar de darles instrucciones en sí.

Cualquiera que fuera el caso, el ejército israelita aparentemente tomó la profecía de Eliseo como una Palabra de Dios. Lo más probable es que no estuvieran familiarizados con la Ley de Dios, habiendo sido gobernados por reyes impíos y habiendo adorado a los becerros de oro durante dos generaciones. Es probable, entonces, que los israelitas talaran todos los árboles, incluidos los frutales.

Como vemos a menudo con la profecía incluso hoy, la profecía de Eliseo no estaba clara. La profecía requería cierto conocimiento de la Ley para cumplirla de manera lícita. Muchas personas reciben profecías pero las malinterpretan, por lo que intentan cumplirlas de manera ilegal. Un excelente ejemplo de esto hoy es cuando Dios habla en términos elogiosos acerca de "Israel". Los hombres asumen que Dios está hablando del estado moderno de Israel, cuando, de hecho, la definición de Dios de Israel no es la misma que la de ellos.

El extraño resultado de la guerra moabita

La fortaleza moabita estaba siendo amenazada por los ejércitos de Israel y Judá. Su situación era desesperada. Finalmente, el rey Mesa se volvió hacia su dios, Quemos, y ofreció a su hijo mayor, el heredero del trono, como holocausto. Este estaba en la parte superior del muro a la vista de los israelitas. 2º Reyes 3: 27 dice:

27 Luego tomó a su hijo mayor que iba a reinar en su lugar y lo ofreció en holocausto en el muro. Y vino una gran ira contra Israel, y se apartaron de él y regresaron a su propia tierra.

Se necesitó un acto de guerra espiritual, con sacrificio humano, para cambiar el rumbo de la guerra y romper el asedio. No se nos dice la naturaleza precisa de esta “gran ira contra Israel”, pero vemos que efectivamente puso fin al sitio. La Piedra Moabita es igualmente oscura, hablando de la Casa de Omri (es decir, Israel),

"Lo miré a él y a su casa, e Israel se ha arruinado, sí, ¡se ha arruinado para siempre!"

Vemos que Dios le dio la victoria a Israel, pero no les permitió seguir gobernando Moab. Los israelitas estaban actuando ilegalmente, y esto es lo que cambió el rumbo de la batalla a favor de Moab. Hasta el día de hoy, cada vez que la Iglesia se involucra en una guerra espiritual de manera ilegal, especialmente ignorando las Leyes de la Guerra, su victoria es parcial en el mejor de los casos y, a veces, sufren la derrota.

Lidiando con la cuarta señal de Eliseo

El 22 de junio de 2009 fuimos a Moab, Utah, una tierra de rocas rojas, para obtener la victoria total que los israelitas no lograron en 2º Reyes 3: 27. Declaramos nuestra resolución de ser lícitos en nuestra guerra y de no tratar de tomar territorio que no nos hubiera sido dado por Dios. Declaramos que no nos aliaríamos con los impíos, sino que miraríamos solo a Dios como nuestra fuerza en la batalla. Finalmente, declaramos nuestra intención de abstenernos de talar árboles frutales, porque “los árboles son hombres” (Deuteronomio 20: 19, traducción literal), y los árboles frutales son aquellos que dan el fruto del Espíritu.

De esta manera, sabíamos que cuando Dios nos guiaría en la guerra espiritual, siempre podríamos salir victoriosos, incluso si el enemigo se fortaleciera con sacrificios humanos. Este desvío a Moab fue importante antes de continuar hacia Colorado Springs, donde íbamos a terminar el acto final de guerra espiritual contra el espíritu de Pan, es decir, el segundo "oso".

https://godskingdom.org/blog/2021/08/the-work-of-elisha-part-9