EL ASCENSO DE LA CASA DE JOSÉ - Parte I (La Casa de José está ascendiendo), Dr. Stephen Jones

 

En la progresión del Reino de Dios sobre la Tierra, Dios primero levantó y dio poder a la Casa de David por un período de siete años y medio, desde el 30 de mayo de 1993 hasta el 30 de noviembre de 2000. Este período comenzó con la muerte del profético "Saúl", quien había reinado durante 40 Jubileos desde el día de Pentecostés en Hechos 2. El “David” profético recibió entonces autoridad parcial, suficiente para comenzar la obra de establecer el Reino.

Durante esta primera fase del gobierno de los vencedores que representaban a David, “David se hacía cada vez más fuerte, pero la casa de Saúl se debilitaba continuamente” (2º Samuel 3: 1). En otras palabras, aquellos que eran de la Casa de Saúl (es decir, Pentecostés) gradualmente perdieron la autoridad para decidir el futuro de la Tierra. A la inversa, aquellos que eran de la Casa de David (es decir, Tabernáculos) gradualmente crecieron en fuerza y autoridad para traer justicia a la Tierra.

El 30 de noviembre del 2000, la transición de Saúl a David se completó de acuerdo con el patrón bíblico en 2º Samuel 5: 5. “David”, es decir, los vencedores, había recibido plena autoridad un mes antes en la Fiesta de Tabernáculos en Champaign, Illinois. Esto dio poder a los vencedores para echar fuera al Antiguo Pacto ("Agar") y su hijo, los hijos de la carne, para que los verdaderos poseedores de la Primogenitura ("Isaac") pudieran establecerse plenamente.

Así que el Ejército del Caballo Blanco, profetizado por Sunny Day, derrocó a la Jerusalén terrenal (o Jebus) el 29 de noviembre y luego estableció a la Jerusalén celestial como la madre del Reino.

La declaración se basó en el Salmo 24: 1-2,

1 De Yahweh es la tierra y todo lo que contiene, el mundo y sus habitantes. 2 Porque Él la fundó sobre los mares y la estableció sobre los ríos.

Esto fue esencialmente una reafirmación de Génesis 1: 1, que estableció al Creador como el Dueño de todas las cosas. Por derecho de creación, Dios posee todas las cosas y es en última instancia responsable de todo lo que creó, de acuerdo con las Leyes de Responsabilidad de Éxodo 22. Por eso el apóstol Pablo escribió en Romanos 11: 36:

36 Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén.

Aunque la carne ha luchado contra la voluntad de Dios por su propia autoridad limitada, la voluntad de Dios es más fuerte y finalmente prevalece. Las promesas del Nuevo Pacto de Dios se cumplirán al final. Él salvará al mundo y todo lo que hay en él. Todos los fragmentos serán recogidos, para que nada se pierda (Juan 6: 12). Aquellos que creen en las promesas de Dios entienden esto.

Así que la Casa de David, cuando fue plenamente empoderada el 30 de noviembre de 2000, declaró:

"Sobre esa base [Salmo 24: 1-2], reclamamos toda la Tierra como el Reino de Dios. De ahora en adelante, toda la Tierra será gobernada por los vencedores y sus decretos desde la posición y el punto de vista de la Nueva Jerusalén. El decreto no saldrá más de Babilonia, sino de Jerusalén".

David y José

El ministerio de David no terminó el 30 de noviembre del 2000. La autoridad de David alcanzó su cúspide y sentó las bases para la gran Obra de José que se avecinaba. Sin la Obra de David, José no podría continuar; sin la Obra de José, la Obra de David sería limitada. Ambas son vitales para la obra de establecer el Reino de Dios.

Las dos obras se establecen en las dos venidas de Cristo. Vino la primera vez de la Casa de David para reclamar su Cetro. Viene por segunda vez como José para reclamar su Primogenitura. La muerte y resurrección de Jesús fueron necesarias para sentar las bases de su Segunda Venida. Sin esta Obra de "David", su Obra de "José" no podría terminarse. Esto se describe simbólicamente en Apocalipsis 19: 13, donde su Segunda Venida se describe de esta manera:

13 Está vestido con un manto teñido en sangre, y su nombre es El Verbo de Dios.

José es el único hombre en las Escrituras cuya túnica fue empapada en sangre. Génesis 37: 31 dice:

31 Entonces tomaron la túnica de José, degollaron un macho cabrío y mojaron la túnica en la sangre.

Proféticamente hablando, la sangre del macho cabrío representaba la sangre de Cristo en su Primera Venida. Esto se describe con mayor detalle en las ceremonias del Día de la Expiación (Levítico 16), combinado con la Ley de la Lepra (Levítico 14). Los dos chivos en el Día de la Expiación representaban las dos venidas de Cristo. Asimismo, las dos palomas para limpiar leprosos profetizaban de Cristo en sus dos venidas. La segunda paloma se sumergía en la sangre de la primera paloma.

Por lo tanto, la Ley de Dios profetiza de Cristo y revela que debe venir dos veces. Ambas venidas son importantes. La Primera Obra en la cruz hace posible la segunda. Lo mismo ocurre con las casas de David y José. Jesús tuvo que cumplir la Pascua antes de poder cumplir la Fiesta de Tabernáculos. Y Pentecostés fue un período intermedio que permitió el crecimiento espiritual y la limpieza por el fuego del Espíritu Santo.

El reino de Saúl fue temporal

Hay tres iglesias en la progresión del Reino. La Iglesia de la Pascua comenzó cuando Moisés sacó a Israel de Egipto en su primera Pascua. La Iglesia de Pentecostés comenzó en Hechos 2, cuando se dio una mayor unción. La Iglesia de Tabernáculos es la que está surgiendo hoy, y su cúspide se alcanzará cuando los vencedores sean cambiados (transformados) a su semejanza (1ª Corintios 15: 52).

La cuenta regresiva hacia ese evento histórico ya ha comenzado. El ascenso de la Casa de David fue la primera fase hacia el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos. El ascenso de la Casa de José es la segunda fase. No tengo ninguna revelación sobre el tiempo que requerirá esta segunda fase.

Saúl fue un tipo profético de la unción de Pentecostés. La principal señal que dio Samuel para asegurarle la legitimidad de su llamamiento se encuentra en 1º Samuel 10: 6,

6 Entonces el Espíritu de Yahweh vendrá sobre ti poderosamente, profetizarás con ellos y serás mudado (transformado) en otro hombre.

Unos días después, eso ocurrió (1º Samuel 10: 9-10), Saúl fue coronado en la Fiesta de las Semanas, más tarde conocida como Pentecostés. En el discurso de coronación Samuel dijo, en 1º Samuel 12:17: "¿No es la cosecha de trigo de hoy?" Era el día en que la ofrenda de harina de trigo debía ser entregada a Dios para que los hombres pudieran comenzar la cosecha del trigo.

Por lo tanto, el reinado de Saúl fue un reinado pentecostal, profetizando de la iglesia que recibió poder en el ínterin entre las dos venidas de Cristo. Aunque el llamamiento era legítimo, no estaba destinado a ser permanente, porque Saúl era de la tribu de Benjamín, no de Judá. El Cetro le fue dado a Judá en Génesis 49: 10. De modo que era inevitable que Saúl se descalificara a sí mismo.

En la historia de la guerra de Saúl con Amalec, leemos de la rebelión de Saúl en 1º Samuel 15: 23,

23 Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la insubordinación (insumisión) como iniquidad e idolatría. Debido a que has rechazado la palabra de Yahweh, Él también te ha rechazado para ser rey.

Saúl reinó otros 22 años, pero su dinastía fue limitada en ese momento. La Iglesia Romana (junto con muchas otras denominaciones) ha afirmado que su reinado nunca terminará. Citan la declaración de Jesús a Pedro en Mateo 16: 18 como prueba de eso.

18 También te digo que eres Pedro; y sobre esta roca edificaré Mi iglesia; y las puertas del Hades no la dominarán.

Las palabras de Jesús son verdaderas, pero los hombres las han entendido mal, sin saber que hay tres iglesias, no solo una. Hechos 7: 38 KJV se refiere a la Iglesia de la Pascua bajo Moisés, llamándola "la iglesia en el desierto". Asimismo, hay una Iglesia de Tabernáculos que gobernará en la Era Venidera, porque la Iglesia de Pentecostés se descalificó a sí misma a principios del siglo X.

Saúl fue descalificado en el 18º año de su reinado; la Iglesia de Pentecostés se descalificó a sí misma en el 18º Jubileo de su reinado. Cada año del reinado de Saúl representa un ciclo jubilar en la historia de la Iglesia de Pentecostés.

Los judíos en los días de Jesús pensaban que la Iglesia de la Pascua reinaría para siempre, pero estaban equivocados. Se descalificaron a sí mismos al rechazar al Mesías. Cuando se le dio el derecho a gobernar a la Iglesia de Pentecostés, ellos también pensaron que su reino duraría para siempre. Ellos también estaban equivocados. Se requiere la unción completa para tener éxito y establecer una dinastía duradera. Esto es lo que se le está dando a la Iglesia de Tabernáculos, bajo cuyo gobierno el Reino crecerá hasta llenar toda la Tierra.

Daniel 2: 35 describe este Reino como una gran Piedra, que "se convirtió en una gran montaña y llenó toda la tierra". Daniel 2: 44 lo interpreta de esta manera:

44 En los días de aquellos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido, y ese reino no será dejado a otro pueblo; aplastará y acabará con todos estos reinos, pero él mismo perdurará para siempre.

Esta es la Iglesia final y el "Reino" final. Se establece después de que la Edad de Pentecostés ha terminado. También se establece cuando los reinos de las bestias han sido destruidos. Estos Imperios Bestias han estado gobernando desde los días de Nabucodonosor y solo ahora están colapsando.

Las controversias

La Casa de Saúl obviamente no estaba de acuerdo con el derecho divino de David de gobernar Israel. Por esta razón, cuando Saúl murió, su hijo Is-boset lo sucedió y reinó dos años (2º Samuel 2: 10). Por eso, no sorprende ver que la Casa de Pentecostés-Saúl se niega a reconocer el derecho a gobernar de los vencedores. Por esta razón, los vencedores tuvieron que participar en muchas batallas judiciales durante siete años y medio antes de que la Casa de David estuviera plenamente empoderada el 30 de noviembre de 2000.

Lo mismo ocurre con los Imperios Bestias que han gobernado desde Nabucodonosor. Ellos también se han negado a hacerse a un lado cuando su tiempo expiró en 2017. Por lo tanto, Dios los está derrocando mediante la guerra espiritual en estos mismos días.

Los judíos también quieren gobernar el Reino desde la Jerusalén terrenal, pero el Tribunal Divino ya ha “expulsado” a Agar (Gálatas 4: 30). Sus planes fracasarán.

Dos meses después de que la Casa de David recibió el poder total, la Iglesia de Pentecostés apeló su caso ante el Tribunal Divino, alegando que el reino de Pentecostés conservaba el derecho eterno de gobernar el Reino. Dios dictó a favor de los vencedores, como veremos, pero la Iglesia de Pentecostés se negó a aceptar esta decisión. Esto resultó en otro año de gran guerra espiritual en 2001.

No obstante, la Casa de José se estaba levantando, asistida por la Casa de David. Esta combinación no podía ser derrotada.

https://godskingdom.org/blog/2021/05/the-rise-of-the-house-of-joseph-part-1