ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO IV - Parte 22: Profecía sobre el fracaso de Efraín en producir los Hijos de Dios, Dr. Stephen Jones

23-07-2020

Isaías 28 da una profecía sobre Efraín, que era el custodio de la porción de fecundidad (fructificación) de la Primogenitura. El llamado de Efraín era a "ser fructífero y multiplicarse y llenar la tierra y someterla" (Génesis 1: 28). Este llamado se le dio originalmente a Adán, y si sus hijos hubieran nacido antes de que él pecara, habría comenzado a cumplirlo. Desafortunadamente, porque uno engendra algo igual a lo que él mismo es, sus hijos nacieron mortales.

Para cumplir el llamado, uno debe dar a luz a los hijos de Dios, porque ese es el "fruto" que Dios requiere. Adán fue originalmente un "hijo de Dios" (Lucas 3: 38), pero perdió esa posición cuando pecó. La historia es el tiempo que lleva revertir esto y dar a luz a los Hijos de Dios. Sabemos por el Nuevo Testamento que los hijos de Dios son engendrados por la semilla incorruptible de la Palabra (evangelio) a través de la Fiesta de la Pascua y más tarde nacidos en la Fiesta de Tabernáculos.

Efraín como tribu o nación siguió el mismo camino que Adán tomó, sin poder dar a luz a los hijos de Dios. La razón es obvia: Efraín era de la carne, descendía de Adán y no entendía que los hijos de Dios son los engendrados por el Espíritu. Al basar su llamado (Derecho de Nacimiento) en su descendencia de Adán (o de Abraham, Isaac, Jacob y José) afirmaron ser hijos de padres carnales. Pero Juan 1: 12-13 dice:

12 Pero a todos los que lo recibieron [a Cristo], les dio el derecho de convertirse en hijos de Dios, a los que creen en su nombre, 13 que nacieron [fueron engendrados], no de sangre [linaje], ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.

La profecía de Isaías sobre Efraín es un registro del fracaso de los hijos carnales en cumplir los términos de la Primogenitura y dar a luz el fruto que Dios requiere. Por lo tanto, Dios trajo juicio sobre Efraín. Aun así, el apóstol Pablo extrajo algunas verdades importantes de este capítulo en su disertación sobre el Espíritu Santo (Isaías 28: 11; 1ª Corintios 14: 21), como veremos.

Los borrachos de Efraín

Isaías 28: 1 comienza,

1 ¡Ay de la orgullosa corona de los borrachos de Efraín, y de la flor marchita de su gloriosa belleza, que está a la cabeza del valle fértil de aquellos que son vencidos por el vino!

Efraín estaba siendo amenazado por Asiria y debería haber bebido profundamente del pozo espiritual de salvación, es decir, el pozo de Yahshua (Isaías 12: 3). Sin embargo, siendo carnales, continuaron en sus formas carnales, representadas como una fiesta para emborracharse. "La colina de Samaria" (1ª Reyes 16: 24) que dominaba los valles fértiles era una ciudad amurallada, y desde la distancia, el muro parecía una corona sobre la cabeza de un rey. Los hombres dependían de los muros de la ciudad para protegerse de los atacantes enemigos, y poder emborracharse sin preocuparse por el peligro.

Samaria era originalmente una colina comprada a un hombre llamado Shemer, según el cual fue nombrada Samaria. Su nombre significa "conservado", en referencia a la escoria o heces del vino. Sin duda, esta fue la razón por la cual Isaías usó la metáfora del vino para describir a Samaria, la ciudad principal de Efraín. Si Efraín hubiera bebido el verdadero vino del Espíritu, la tribu habría sido verdaderamente fructífera.

Efesios 5: 18 compara los dos tipos de vino, diciendo:

18 Y no se emborrachen con vino [natural], porque eso es disipación, sino sean llenos del Espíritu.

Estar lleno del Espíritu Santo, entonces, es el verdadero vino que deberíamos beber diariamente. Eso trae verdadera alegría y paz, mientras que los borrachos a menudo beben para reprimir la culpa y los malos recuerdos.

Flores marchitas

La segunda metáfora de Isaías habla de "la flor que se desvanece", porque en las fiestas de esos días a menudo ponían guirnaldas de flores en la cabeza de sus invitados. El profeta se refiere así a los valles fértiles que rodean la colina de Samaria como si fueran una guirnalda de flores. Pero las flores hermosas se desvanecen y se marchitan, como leemos en 1ª Pedro 1: 23-25,

23 porque habéis nacido [sido engendrados] de nuevo, no de semilla que es perecedera sino imperecedera, es decir, a través de la palabra de Dios que vive y permanece, 24 porque: “toda carne es como hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba. La hierba se marchita y la flor se cae, 25 pero la palabra del Señor permanece para siempre”. Y esta es la palabra que os fue predicada.

Las personas carnales como los efraimitas, nacidos de la semilla natural de Adán, Israel y José, eran "como la flor de la hierba". Solo aquellos que son engendrados por la semilla imperecedera e incorruptible de la Palabra de Dios que permanece, pueden cumplir los términos de la Primogenitura. Toda carne, por hermosa que parezca en su estación, no puede aguantar por mucho tiempo. No debemos dejarnos impresionar por las flores y la hierba verde.

La tormenta y la inundación

Isaías 28: 2-3 continúa,

2 He aquí, Yahweh tiene un agente fuerte y poderoso; como una tormenta de granizo, una tempestad de destrucción, como una tormenta de violentas aguas desbordadas, la ha arrojado a la tierra con su mano. 3 La orgullosa corona de los borrachos de Efraín es pisoteada.

La "tormenta de granizo", la "tempestad" y las "aguas desbordadas" tomaron la forma de un ejército asirio que arrojó a Samaria a la tierra. Como veremos en breve en el versículo 17, el granizo fue la metáfora de la verdad del profeta y dijo: "el granizo barrerá el refugio de las mentiras". En otras palabras, la verdad de la locura de Efraín será expuesta por el Espíritu de la Verdad (Juan 16: 8-13).

Los borrachos de Efraín, llenos de vino, fueron "pisoteados" como si fueran uvas. De hecho, eran parte de la Compañía de las Uvas (no creyentes), así como los Vencedores son la Compañía de la Cebada y la Iglesia es la Compañía del Trigo.

Isaías 28: 4 dice:

4 Y la flor que se desvanece de su gloriosa belleza, que está a la cabeza del valle fértil, será como el higo maduro antes del verano, que uno ve, y tan pronto como está en su mano, se lo traga.

Los higos normalmente maduran en agosto, aunque a veces puede aparecer un higo de primera maduración ya en junio. El profeta compara a Samaria con esos higos maduros que se comen de inmediato. En este caso, eran los asirios los que se "comerían" a Samaria.

La verdadera corona de gloria

Isaías 28: 5 dice:

5 En ese día, Yahweh de los ejércitos se convertirá en una hermosa corona y una gloriosa diadema para el remanente de su pueblo.

El Espíritu Santo coronó a los discípulos en el Aposento Alto el día de Pentecostés. ¿Cómo sabemos que el Espíritu Santo era su corona? Lo vemos por el patrón anterior de la coronación del Rey Saúl, en el día de la "cosecha de trigo" (1ª Samuel 12: 17), que era Pentecostés. Mientras que Saúl recibió una corona carnal, los discípulos recibieron una corona espiritual que les dio autoridad espiritual en la Tierra. Por lo tanto, "Yahweh de los ejércitos" se convirtió en su "hermosa corona".

Isaías profetizó así sobre la venida del Espíritu Santo, que fue diseñada para hacer que las personas fueran fructíferas, es decir, Efraimitas. El profeta continúa en Isaías 28: 7,

7 Y estos también se tambalean con vino y se tambalean con el licor [bebidas fuertes]; se tambalean mientras tienen visiones, se tambalean al emitir un juicio [haciendo decretos y declaraciones como jueces].

Por lo tanto, algunas de las personas que vieron a los discípulos llenos del Espíritu estaban diciendo en Hechos 2: 13, "están llenos de vino fresco". Isaías vio a estos discípulos tambaleándose "mientras tenían visiones" y tambaleándose "al emitir juicio". En otras palabras, el vino del Espíritu Santo era comparable al vino natural que embriagaba a la gente. Los hombres observaron esto el día de Pentecostés, y su burla en realidad cumplió la profecía de Isaías. Esta era la forma en que Dios se burlaba de los burladores.

El problema de la inmadurez espiritual

Luego, Isaías profetiza problemas en la Iglesia, que Pablo también reconoció, después de haber estudiado los escritos de Isaías. Leemos en Isaías 28: 8-9,

8 ¿A quién enseñará conocimiento, o a quién interpretará el mensaje? ¿A los recién destetados? ¿A los recién quitados de los pechos?

Una vez más, el profeta vuelve a su tema de los borrachos de Efraín que estaban de fiesta toda la noche con vino natural. En tales fiestas, los hombres a menudo vomitaban en las mesas sin previo aviso. El profeta ve las mesas "llenas de vómito, sin un solo lugar limpio". El contraste, por supuesto, es que las personas llenas del Espíritu profetizan las Palabras de Dios, en lugar de vomitar comida y vino naturales.

El Espíritu Santo vino para "guiaros a toda la verdad" (Juan 16: 13). ¿A quién enseñará? Juan 14: 26 dice que el Espíritu Santo "os enseñará todas las cosas". ¿Pero Dios enseñará e "interpretará el mensaje" para "aquellos que recién han sido destetados de la leche?" ¿Enseñará a los espiritualmente inmaduros? El profeta no nos da una respuesta. Para ello, debemos encontrar la respuesta en Hebreos 5: 11-14,

11 En cuanto a él [Cristo] tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, ya que os habéis vuelto tardos para oír. 12 Aunque para este momento ya deberíais ser maestros, nuevamente necesitáis que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche y no alimento sólido. 13 Porque todos los que solo comen leche no están acostumbrados a la palabra de justicia, porque son bebés. 14 Pero el alimento sólido es para los maduros, quienes por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal.

La implicación es que el "mensaje" no tiene sentido para un bebé, y exponer la Palabra de justicia a alguien que todavía necesita leche no sirve de nada. Entonces, para responder las preguntas retóricas de Isaías, diremos que no, el mensaje profético (la verdad) no será entendido por los niños espirituales. La "leche" se define en Hebreos 6: 1-2, tema que cubrí en mi libro: Hebreos: Inmigrando del Antiguo Pacto al Nuevo.

Hoy he encontrado muchos en la Iglesia que consumen una dieta semanal de leche y que tienen dificultades para comprender las cosas profundas de Dios. Muchos ni siquiera beben la "leche", que se dice que son "los principios elementales de los oráculos de Dios". ¿Qué son esos "oráculos"? Pablo nos dice en Romanos 3: 1-2,

1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O cuál es el beneficio de la circuncisión? 2 Genial en todos los aspectos. En primer lugar, que se les confiaron los oráculos de Dios.

En otras palabras, se les dieron la Ley y los Profetas, Escritura inspirada. Ahora incluimos el Nuevo Testamento en esos "oráculos", pero en los días de Pablo los "oráculos de Dios" eran principalmente el Antiguo Testamento, incluida la Ley. ¿Cuántos cristianos hoy estudian la Ley? ¿Cuántos estudian a los Profetas? Esos "oráculos" son la leche de la Palabra. Aquellos que no estudian la Ley y los Profetas ni siquiera obtienen leche, y mucho menos aprenden las cosas profundas de Dios.

Pero aquellos que le han pedido al Espíritu Santo que los guíe a la verdad y que están dispuestos a estudiar la Palabra y meditar sobre ella en conjunto con el Espíritu Santo, son aquellos a quienes Dios realmente "enseñará conocimiento" e "interpretará el mensaje" (Isaías 28: 9).