ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO IV - Parte 14: Quitando el oprobio con la circuncisión del corazón, Dr. Stephen Jones


Yeshua El Kyrios: En Gilgal


13-07-2020


Isaías 25: 8 dice que "quitará el oprobio de su pueblo de toda la tierra". ¿Qué se iba a quitar exactamente? ¿Estaba Dios diciendo que evitaría que las personas menospreciaran a su pueblo? Sin duda, eso es parte de esto, porque su pueblo siempre ha sido difamado y perseguido por su justicia.

La palabra hebrea escherpah, que significa "desprecio, deshonra, vergüenza, desgracia, reproche, afrenta". La causa específica de tal reproche debe ser provista por cada contexto, porque hay muchas causas para ello. En Génesis 30: 23, cuando Raquel dio a luz a José, ella dijo: "Dios ha quitado mi afrenta", es decir, la vergüenza de no tener hijos.

En 1º Samuel 11: 2 se dice que el hecho de que le saquen el ojo derecho también es una "afrenta" En Nehemías 2: 17 fue una "afrenta" que Jerusalén estuviera sin muros, expuesta al peligro.

La palabra cherpah proviene de la raíz de la palabra charaph, que significa "exponer, despojar, arrancar, desplumar". Avergonzar a alguien es exponerlo. Así también leemos en Isaías 47: 3,

3 Tu desnudez será descubierta, tu vergüenza [cherpah] también será expuesta …

La pregunta es cómo el profeta estaba usando el término en Isaías 25: 8. Quitar el velo que se extiende sobre todas las naciones se ve de manera positiva, porque elimina el velo del Antiguo Pacto que oculta la verdad. Quitar el velo significa que se expone toda la verdad.


La circuncisión del corazón elimina el oprobio
Es probable que Isaías se refiriera a un evento específico en Josué 5: 8-9, que dice:

8 Cuando terminaron de circuncidar a toda la nación, permanecieron en los lugares del campamento hasta que sanaron. 9 Entonces Yahweh le dijo a Josué: "Hoy he quitado de ti el oprobio de Egipto". Entonces el nombre de ese lugar se llama Gilgal ["rueda, rodando"] hasta el día de hoy.

Los israelitas no habían sido circuncidados durante la mayor parte de su estadía en Egipto ni en el desierto bajo Moisés. Fue solo cuando Josué los condujo a través del río Jordán que los hombres fueron circuncidados, por lo que "el oprobio de Egipto" era un eufemismo para el prepucio que se estaba quitando o cortando.

Josué era de la tribu de Efraín, mientras que Caleb era de Judá. Entre los dos, representan a Cristo en sus dos manifestaciones. Debemos entender que cuando Jesús vino por primera vez a Judá, no debía llevarnos a la Tierra Prometida, sino preparar el camino para su Segunda Venida como Efraín – José. Por lo tanto, cuando Jesús viene como Efraín, el fructífero, circuncida los corazones de su pueblo a la manera del Nuevo Pacto (Romanos 2: 28-29).

La circuncisión física es una señal del Antiguo Pacto, mientras que la circuncisión del corazón y los oídos de uno es una señal del Nuevo Pacto. Es solo cuando los corazones están circuncidados que el oprobio de Egipto es verdaderamente desechado. Moisés mismo profetizó el significado de la circuncisión del corazón de esta manera en Deuteronomio 30: 6,

6 Además, Yahweh tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes para amar a Yahweh tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que puedas vivir.

Se podría decir que la circuncisión física nos hace cambiar nuestro comportamiento, de acuerdo con el Antiguo Pacto, mientras que la circuncisión del corazón es lo que Dios hace para cambiar nuestra naturaleza de acuerdo con las disposiciones del Nuevo Pacto.

Parece, entonces, que Isaías estaba sugiriendo que el velo extendido sobre todas las naciones, evitando que los hombres vieran la verdad, estaba representado por el prepucio, que se representaba como un "velo" físico que evitaba que los hombres engendraran a los hijos de Dios por el evangelio, la Palabra de verdad.

Es por eso que la palabra hebrea para "evangelio" (o "buenas nuevas" en Isaías 61: 1) es basar, que también es la palabra para "carne". Somos engendrados físicamente por la carne (basar), pero el Hombre de la Nueva Creación es engendrado por el evangelio (basar). La calidad de engendrar depende del pacto engendrador. Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3: 6 (traducido correctamente):

6 Lo que es engendrado por la carne, carne es; y lo que es engendrado por el Espíritu, espíritu es.

Por lo tanto, para comprender la profecía de Isaías acerca de eliminar el oprobio de su pueblo, debemos conectarlo con la eliminación del oprobio de Egipto en el tiempo de Josué, y debemos ver la diferencia entre los dos pactos y los dos tipos de circuncisión. Solo entonces podremos entender que cuando Dios quite el velo de todas las naciones al final de la Era, sus corazones serán circuncidados para amar a Dios con todo su corazón y alma.

Moisés dice en Deuteronomio 30: 6, "para que vivas". Isaías 25: 8 dice: "Él tragará la muerte para siempre". Es solo por el Nuevo Pacto que la corrupción y la mortalidad pueden ser desechadas. Cuando las naciones vean la verdad sobre la naturaleza de Dios verdadero, podrán decir: “Este es Yahweh a quien hemos esperado; regocijémonos y alegrémonos en su Yahshua” (Isaías 25: 9).


Este monte

Isaías 25:10 dice:

10 Porque la mano de Yahweh reposará sobre este monte [la Nueva Jerusalén], y Moab será hollado en su lugar como la paja es hollada en el agua de la pila de estiércol [mulada, basurero].

La palabra introductoria "porque" vincula esta afirmación con lo que se dijo anteriormente. Las naciones "se regocijarán y se alegrarán en Su Yahshua, porque la mano de Yahweh reposará en este monte". El Monte del Señor, como hemos dicho, ha cambiado de Sion a Sión, y de la Jerusalén terrenal a la ciudad celestial. El fracaso del Antiguo Pacto, Sion y Jerusalén, ha requerido un nuevo "monte" para que el pueblo de Dios alcance la salvación y la vida inmortal.


Moab en el muladar

La "pila de estiércol" (NASB) también se llama "el basurero" (KJV). Es más que solo "estiércol", ya que también incluye toda la basura que se desecha. El valle del hijo de Hinom (griego: Gehenna) era el basurero de la ciudad de Jerusalén, o "muladar". Era el lugar donde Jeremías rompió la vasija de barro, cuando profetizó que "este lugar ya no se llamará Tofet o valle de Ben-hinnom, sino el valle de la matanza" (Jeremías 19: 6). El profeta previó el día en que la Jerusalén terrenal sería arrojada a la Gehenna, el basurero de la ciudad, y nunca más sería reconstruida (Jeremías 19: 10-11).

Isaías habló de Moab en términos similares. Su uso del término Moab no nos dio la imagen completa. Moab representaba todos los sistemas terrenales de idolatría donde los hombres juran lealtad a dioses falsos y a líderes que se rebelan contra el Creador mismo. Moab significa "de su padre" en el sentido de un nacimiento ilegítimo (de una relación incestuosa con Lot). Isaías usa el nombre de Moab como un tipo del viejo hombre de carne, que es ilegítimo en lo que respecta a la herencia. Pablo dice: "carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios" (1ª Corintios 15: 50). ¿Por qué? Porque son ilegítimas e incapaces de alcanzar la naturaleza de Cristo.

La profecía de Isaías no debe verse como una prohibición contra los moabitas, como si dijera que ningún moabita puede salvarse. Rut era moabita (Rut 1: 22) pero su fe la convirtió en israelita en la misma genealogía de Cristo. Cualquiera que sea de la carne aún está descalificado para heredar el Reino de Dios, sin importar en qué tipo particular de carne haya nacido. Todos debemos acercarnos a Dios de la misma manera, teniendo la fe de Abraham, quien es el padre de todos los que comparten su fe en las promesas de Dios.

Al final, no solo Moab sino todas las naciones carnales deberán descartar sus nociones rebeldes y renunciar a su derecho a la soberanía. Deben "echar sus coronas delante del trono" (Apocalipsis 4: 10) y declarar que Cristo es el Rey de reyes y Señor de señores.

Isaías 25: 11 dice:

11 Y él extenderá sus manos en medio de él [la pila de estiércol] como un nadador extiende sus manos para nadar, pero Yahweh abatirá su orgullo junto con el engaño [orobah, "engaño, artimaña,emboscada"] de sus manos.

El profeta pinta una imagen de alguien nadando en un pozo negro o en un lago contaminado. Él dice que "Yahweh humillará su orgullo", porque Dios hará que se hunda. El orgullo del nadador por su habilidad para nadar se convierte en vergüenza. Aunque extiende sus manos mientras nada, descubre que sus manos lo engañaron o lo emboscaron. Una emboscada implica trucos y engaños en tiempo de guerra. En este caso, las obras de las manos del hombre lo engañarán y serán su ruina.

Isaías 25:12 concluye,

12 Las fortificaciones inexpugnables de tus muros derribará, tumbará y arrojará al suelo, incluso al polvo.

Esto nos dice que el trabajo de sus manos es en realidad "las fortificaciones inexpugnables de sus muros". Aunque han construido ciudades fortificadas que parecen ser "inexpugnables", o inatacables los muros serán derribados. Moab está engañado en una falsa sensación de seguridad, porque no pueden defenderse del juicio de Dios que ha sido decretado.

Sin embargo, tenga en cuenta que Moab no es la única nación que será juzgada. El profeta usó Moab como ejemplo debido a su nombre. Pero esta profecía de destrucción también incluye la ciudad carnal de Jerusalén.


https://godskingdom.org/blog/2020/07/isaiah-prophet-of-salvation-book-4-part-14

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