ISAÍAS, Profeta de la Salvación-LIBRO 3-Parte 23: SUPLEMENTO A ISAÍAS 17: La ceguera de Pablo sanada en Damasco, Dr. Stephen Jones

12-06-2020

Habiendo terminado el oráculo contra Damasco en Isaías 17, hoy veo esta profecía con una luz un poco diferente.

Antes había pensado que la destrucción de Damasco estaba siendo contrastada con la caída de Samaria, especialmente en la discusión del profeta acerca de las cosechas (es decir, el Remanente). Había pensado que habría un remanente de Efraín pero no de Damasco. Pero ahora veo que estaba equivocado. Mi pensamiento necesitaba un poco de ajuste.

El remanente de Aram

La declaración de transición (de Damasco a Efraín) se da en Isaías 17: 3 justo antes de su discusión sobre las espigaciones.

3 “La ciudad fortificada desaparecerá de Efraín, y la soberanía de Damasco y el remanente [shear] de Aram [es decir, Siria]. Serán como la gloria de los hijos de Israel”, declara Yahweh de los ejércitos.

Siria tiene un "remanente". La palabra hebrea es shear, la misma palabra traducida como "remanente" en otros lugares. Entonces "el remanente de Aram ... será como la gloria de los hijos de Israel". ¿En qué manera? La respuesta se encuentra en los siguientes versículos que describen las espigaciones en medio de la "cosecha" profética (es decir, el juicio). Ahora me parece bastante claro que el profeta nos estaba diciendo que la Ley del Espigado debía aplicarse igualmente a Efraín-Israel y Damasco-Siria.

En otras palabras, sí, Dios reclamará espigado ("el remanente de Aram") de Siria como también del propio Israel.

¡Es sorprendente lo claro que está hoy! Me muestra una vez más cómo no podemos ver la verdad hasta que Dios abre los ojos para verla. Desearía que me lo hubiera mostrado antes, pero Dios consideró apropiado retener esto de mí hasta hoy. Quizás alguien por ahí necesita saber que él / ella no está solo. Todos dependemos de la intervención divina solo por Su voluntad soberana. Nadie puede ver nada a menos que Él lo revele. No soy diferente de los demás.

Espigaciones de Damasco

Damasco, de hecho, dará a luz un remanente, o espigado. No hay forma de saber quiénes fueron (o son) esas personas, aparte del registro bíblico mismo. Sin embargo, la historia de las Escrituras presenta el mejor ejemplo de estas espigaciones en la historia de la conversión y el bautismo de Saulo en Damasco. Saulo (más tarde llamado Pablo) fue confrontado por Jesús mismo en el camino mientras viajaba a Damasco para arrestar a los cristianos (Hechos 9: 1-2).

Saulo fue cegado por la visión y llevado por sus compañeros a Damasco. Hechos 9: 17-18 dice:

17 Entonces Ananías salió y entró en la casa, y después de ponerle las manos encima, dijo: “Hermano Salo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por el que vienes, me ha enviado para que puedas recuperar la vista y ser lleno del Espíritu Santo". 18 E inmediatamente cayó de sus ojos algo parecido a escamas, y recuperó la vista, se levantó y fue bautizado.

Esta es una ilustración perfecta de los primeros frutos, o espigas, porque Pablo escribió más tarde en Romanos 11: 7 KJV que el Remanente de Gracia era "los escogidos" (es decir, "elegidos", NASB) y "los demás fueron endurecidos (cegados)". Así que los ojos de Pablo estaban cegados mientras estaba bajo el Antiguo Pacto, y cuando fue sanado por la oración de Ananías, se convirtió en parte del Remanente, los primeros frutos de Damasco.

Pero algunos insistirán en que la profecía de Isaías debe ser cumplida por los sirios, no por los judíos que viven en Damasco. Recordemos la profecía en Isaías 9: 1-3 sobre el pueblo de Galilea viendo una gran luz. Ya hemos mostrado cómo se cumplió esto cuando Cristo vino a Galilea. Isaías había identificado específicamente la tierra de Zabulón y Neftalí para recibir esa luz, pero esas tribus habían estado en el exilio durante 700 años y no recibieron la luz. Esto nos muestra que el enfoque no estaba en las personas individuales sino en "la tierra" donde se habían ubicado esas tribus. Nuevas personas residían allí en los días de Jesús, principalmente de la tribu de Benjamín que se había establecido al norte de Jerusalén después de su regreso de Babilonia.

También lo es en el caso de Damasco. El hecho de que el Antiguo Pacto Saulo fue sanado de ceguera en Damasco para poder convertirse en el Pablo del Nuevo Pacto, muestra que él representaba las espigaciones del "árbol" de Damasco. Por el hecho de que él fuera solo un representante, no significa que SOLO los judíos pudieran cumplir la profecía de Isaías. Sin duda, también hubo sirios que calificaron como espigas, porque no se basa en la genealogía carnal sino en si Dios abre o no los ojos.

Esto también se me confirma, porque es claro para mí que Dios deliberadamente cerró mis ojos a esta comprensión de la profecía hasta hoy. Ha sido como si tuviera que experimentar una porción de ceguera hasta haber terminado Isaías 17, para poder entrar de alguna manera en la experiencia de Pablo, como confirmación de esta revelación. Sin experimentar esto personalmente, no es probable que hubiera conectado la profecía en Isaías 17 con la historia de Pablo en Hechos 9.

Entonces, cuando salga el libro, revisaré mi estudio en Isaías 17 para reflejar esta revelación. Mientras tanto, puedes echar un vistazo al proceso de revelación leyendo mi propia experiencia.

https://godskingdom.org/blog/2020/06/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-23-supplement-to-isaiah-17