ISAÍAS, Profeta de la Salvación-LIBRO 3-Parte 4: EL DERRAMAMIENTO HARÁ QUE BABILONIA QUEDE SIN HABITANTES, Dr. Stephen Jones




04-05-2020


Isaías 13: 9 dice que en el Día del Señor (o de Yahweh), Él "hará de la tierra una destrucción" y "exterminará a sus pecadores". En la destrucción original de Israel, muchos fueron muertos y el resto fueron deportados a Asiria. Sin embargo, esta profecía era sobre "el día del Yahweh", que era un tiempo futuro. Debido a que hay más de una forma de cumplir una profecía, la pregunta es cómo Dios intenta cumplir Su Palabra en el contexto actual.


Jerusalén y Babilonia

La profecía de Isaías del Día del Señor (Isaías 13: 6, 9-10) entra en el contexto del oráculo contra Babilonia (Isaías 13: 1). Sin embargo, Jesús lo aplicó a Jerusalén en Mateo 24: 29-30 como parte de la profecía de Su Segunda Venida. Juan entendió la conexión cuando escribió en Apocalipsis 11: 8,

8 Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad [Babilonia] que místicamente [pneumatikos, "espiritualmente"] se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado [Jerusalén].

Vea cómo la Jerusalén terrenal se ha convertido en Sodoma, Egipto y Babilonia. Es Sodoma por su anarquía, Egipto (Agar, la esclava) por su esclavitud opresiva, y Babilonia porque en los últimos días logró convertirse en la ciudad gobernante de Misterio Babilonia. Cubrí esto con mayor detalle en mi comentario sobre Apocalipsis, Libro 4, capítulo 10.


Eliminando a los mortales

Isaías 13: 12 dice:

12 Haré que el hombre mortal [enosh] sea más escaso que el oro puro y la humanidad [awdawn, hombre] que el oro de Ofir.

La palabra hebrea enosh es de la palabra raíz anash, "ser débil, enfermo, frágil", por lo tanto, el hombre en su estado mortal. La fragilidad de los israelitas se vio en su vulnerabilidad ante la espada de los asirios, pero esto en realidad se refiere a Adán, cuyo pecado hizo que todos los hombres se volvieran mortales. Por lo tanto, también, el tercer descendiente de Adán, Enós, fue nombrado para reflejar esta condición (Génesis 5: 6). Quizás fuera el primero en enfermarse, lo que resaltó la debilidad de su carne.

En el Día del Señor, los hombres mortales serán "más escasos que el oro puro". La declaración paralela dice "y awdawm [más escaso] que el oro de Ofir".

Hay al menos dos formas de cumplir esta profecía. Primero, las personas pueden ser matadas, retiradas de la Tierra o recibir la inmortalidad. Probablemente haya un elemento de los tres, dependiendo del carácter de cada individuo.

Isaías estaba describiendo el Tiempo del Fin, porque el Día del Señor coincide con el fin de los Imperios Bestias y el surgimiento del Reino de la Piedra (Daniel 2: 35). Cuando la Piedra aplaste los pies de la imagen, esto sin duda dará como resultado que algunas personas mueran en el conflicto o sean ejecutadas por la justicia. Por lo tanto, vemos en la caída de Babilonia de Daniel 5: 30, el rey Belsasar fue asesinado cuando los medos y los persas tomaron la ciudad. Sin embargo, la ciudad misma fue tomada intacta, y parece que solo el rey fue ejecutado. Los habitantes de Babilonia se salvaron y simplemente cambiaron su ciudadanía de Babilonia a Persia.

A menudo he reflexionado sobre el significado profético de esto y sus implicaciones para la caída de Misterio Babilonia hoy. Si bien muchos suponen que habrá muerte y destrucción generalizadas, las Escrituras describen esta "ciudad" como un imperio mundial. La ciudad es, por lo tanto, el sistema de control gubernamental que gobierna sobre la gente de la Tierra. Cuando la ciudad sea arrojada al mar, como nos dice Apocalipsis 18: 21, no son las personas las que son expulsadas, sino el Sistema mismo. El pueblo, una vez liberado, será reclamado por Cristo para Su Reino, así como los persas reclamaron a los babilonios para su propio reino en Daniel 5.

Pero, ¿qué significa cambiar la ciudadanía de los hombres de Babilonia al Reino de Dios? Las Escrituras dejan en claro que es una cuestión de fe en Cristo. Se trata de cambiar la lealtad de reyes terrenales que tienen el corazón de bestia al Rey celestial que tiene el corazón de Dios. Cuando "hasta que el Espíritu se derrame sobre nosotros desde lo alto ... entonces la justicia morará en el desierto y la rectitud morará en el campo fértil, y la obra de la justicia será la paz" (Isaías 32: 15-17).

Cuando se derrame el Espíritu, los hombres de todas partes se arrepentirán, porque esa es la obra del Espíritu Santo (Juan 16: 8). La Tierra ya ha visto múltiples ejemplos de esto en avivamientos pasados. En el avivamiento de la calle Azusa en Los Ángeles en 1905, los hombres pasaban por delante del edificio en la calle y de repente se veían obligados por el Espíritu Santo a precipitarse en la reunión confesando sus pecados y arrepintiéndose, todo sin escuchar la invitación de un predicador. Creo que llega el día en que esto se repetirá a mayor escala. Los ciudadanos babilónicos de hoy, que siguen los caminos del mundo, serán condenados por su pecado pero también encontrarán perdón y gracia cuando se vuelvan a Cristo. De esta manera, Babilonia quedará sin habitantes (Isaías 13: 20), ya que la gente dejará Babilonia para unirse al Reino de Dios.

Del mismo modo, aproximadamente por este tiempo, la Primera Resurrección ocurrirá como un evento en la historia, donde los vencedores ya no serán mortales o enosh. El primero de los primeros frutos se presentará al Padre en el Octavo Día de los Tabernáculos de algún año. Mil años después, los primeros frutos de una segunda gran cosecha serán presentados al Padre, y estos también recibirán la inmortalidad y ya no serán enosh. El resto de la Creación se presentará a su vez en el Jubileo de la Creación en un momento posterior designado por el Padre.

El punto es que la profecía de Isaías acerca de que enosh se vuelva "más escaso que el oro puro" se cumplirá cuando entren en la inmortalidad, no cuando sean matados o ejecutados.

La forma final de cumplir esta profecía es sacándolos del Reino de la Luz a las "tinieblas de afuera" (Mateo 22: 13). Apocalipsis 20: 7-8 nos dice que el Reino no cubrirá toda la tierra hasta que se cumplan los mil años. Todavía habrá partes de la Tierra habitadas por aquellos que permanecen fuera del Reino.

Solo después de una batalla final, Cristo reclamará toda la Tierra, y luego la Tierra entrará en una nueva fase de la historia, donde los rebeldes serán convocados al Gran Trono Blanco y sentenciados a la esclavitud (Éxodo 22: 3) para estar bajo autoridad de los vencedores, quienes les enseñarán justicia (Isaías 26: 9).

Entonces, hay tres maneras en que se cumplirá Isaías 13: 12. Algunos serán ejecutados y por lo tanto esperarán juicio en el juicio del Gran Trono Blanco. Otros serán exiliados si aún se niegan a inclinarse ante el Rey Jesús. Unos pocos, que vencen, recibirán la inmortalidad.


Refinando Oro

La metáfora de Isaías acerca de que los hombres son más escasos que el oro puro es un tema de refinamiento. Este es un tema que otros profetas también mencionan. Zacarías 13: 9 dice:

9 Y traeré la tercera parte a través del fuego, la refinaré como se refina la plata y la probaré como se prueba el oro. Invocarán Mi nombre, y yo les responderé. Diré: "Ellos son mi pueblo", y dirán: "Yahweh es mi Dios".

Nuevamente, leemos en Malaquías 3: 3,

3 Él [Cristo] se sentará como un fundidor y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví y los refinará como al oro y la plata, para que puedan presentar a Yahweh ofrendas en justicia.

Finalmente, leemos en 1ª Pedro 1: 6-7,

6 En esto os regocijáis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, seáis angustiados en varias pruebas, 7 de modo que la prueba de vuestra fe, que es más preciosa que el oro, que es perecedero, aunque haya sido probada por el fuego, se puede encontrar que resulte en alabanza, gloria y honor ante la revelación de Jesucristo.

Entonces vemos que el tema de refinar el oro y la plata se aplica a los hombres, ya que Cristo prueba la fe de los hombres. Tales pruebas son Su manera de refinar nuestra fe, para que podamos convertirnos en oro puro, que representa la naturaleza divina. Esto se sugiere en Isaías 13: 12 al decirnos que los hombres mortales serán más escasos que el oro puro. Significa que Dios refinará a los hombres a través de pruebas y pruebas, para sacarlos de su estado enosh y darles la naturaleza de Cristo.


Sacudiendo la Tierra

Isaías 13: 13 dice:

13 Por tanto, haré temblar los cielos, y la tierra será sacudida de su lugar por la furia de Yahweh de los ejércitos en el día de su ira ardiente.

Este es un tema que Hageo también usa. Hageo 2: 6-7 dice:

6 Porque así dice Yahweh de los ejércitos: “Una vez más dentro de poco, voy a sacudir los cielos y la tierra, el mar también y la tierra seca. 7 Sacudiré todas las naciones; y vendrán entonces los tesoros de todas las naciones, y llenaré esta casa de gloria", dice Yahweh de los ejércitos.

Esto se interpreta en Hebreos 12: 26-29 diciendo:

26 Y su voz sacudió la tierra entonces, pero ahora ha prometido, diciendo: "Sin embargo, una vez más sacudiré no solo la tierra, sino también el cielo". 27 Esta expresión, "Sin embargo, una vez más" denota la eliminación de aquellas cosas que pueden ser sacudidas, como las cosas hechas, de modo que aquellas cosas que no pueden ser sacudidas puedan permanecer. 28 Por lo tanto, dado que recibimos un reino que no puede ser sacudido, demostremos gratitud, por lo cual podemos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y temor, 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.

El autor nos dice que el primer temblor se vio en el monte Horeb cuando el fuego consumidor cayó sobre el monte para dar la Ley a la gente. La segunda sacudida, descrita por Hageo, es mayor que la primera, porque esta vez incluso los cielos serán sacudidos. El propósito es limpiar todas las cosas, arrojando al suelo todo lo que no esté construido sobre el fundamento de Cristo. Al igual que con el primer temblor, esto implica el "fuego consumidor", que es otra metáfora de la limpieza y purificación; por lo tanto, de la "ley de fuego" (Deuteronomio 33: 2 KJV) se dio en el Monte Horeb.

Isaías habla de este temblor en términos de juicio literal sobre Babilonia. Isaías 13: 14-16 dice:

14 Y será que [la tierra, que está siendo sacudida] será como una gacela cazada, o como una oveja que no tienen a nadie para recogerlas, cada uno se volverá hacia su propio pueblo, y cada uno huirá a su propia tierra. 15 Cualquiera que sea encontrado será atravesado, y cualquiera que sea capturado caerá por la espada. 16 Sus pequeños también serán hechos pedazos delante de sus ojos; sus casas serán saqueadas y sus esposas violadas.

Isaías profetiza en términos del Antiguo Pacto, donde los babilonios debían ser perseguidos y asesinados por espadas físicas. Pero con el advenimiento del Nuevo Pacto, se dan nuevas armas, "porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre" (Efesios 6: 12). La espada que se nos da es "palabra de Dios" (Efesios 6: 17), que es mucho más efectiva para llevar a cabo la voluntad de Dios. Por lo tanto, la forma de ejecución de tiempos anteriores es diferente hoy, porque la Palabra de Dios es una espada que mata al viejo hombre (KJV) o viejo yo (NASB) (Romanos 6: 6). Las espadas físicas carecen del poder para dar vida; sin embargo, la Espada del Espíritu levanta a los hombres de entre los muertos después de dar muerte al viejo yo. Como dice Hebreos 12, esto es parte de la sacudida que tiene como objetivo destruir la anarquía y atraer a los hombres a Cristo por el poder de Su Palabra o Ley.


https://godskingdom.org/blog/2020/05/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-4

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