30-05-2020
Isaías
16: 6 dice:
6
Hemos oído del orgullo de Moab, un orgullo excesivo; de su
arrogancia, altivez y furor; sus vanas jactancias son falsas.
La
razón fundamental de la destrucción de Moab fue su orgullo, una
actitud que refleja la auto-imagen de una persona y cómo ve los
logros de su identidad carnal. Un hombre, o está orgulloso de su
carne o quiere cambiar su identidad a una nueva creación para poder
jactarse en el Señor (1ª Corintios 1: 31).
Entonces
Jeremías 9: 23-24 nos instruye,
23
Así dice Yahweh: "No se jacte el sabio de su sabiduría, y no
se jacte el valiente de su poder, no se jacte el rico de sus
riquezas; 24 pero el que se jacte, jáctese de que me comprende y me
conoce, que yo soy Yahweh que ejerce misericordia, justicia y
rectitud en la tierra; porque me deleito en estas cosas",
declara Yahweh.
El
muro (ley) de la carne
Isaías
16: 7 continúa,
7
Por lo tanto, Moab llorará; todos los de Moab llorarán. Se
lamentará por los pasteles de pasas de uvas de Kir-hareset como
aquellos que están totalmente afectados.
El
profeta vincula su orgullo carnal con la fortaleza moabita de
Kir-hareset, "muro de arcilla". Esta fue una de las dos
principales fortalezas moabitas. Kir es la palabra hebrea cheres,
que significa muro. Hareset (hebreo: cheres), en Isaías 45: 9
se traduce "arcilla" (KJV) y "vasija de barro"
(NASB). También podría entenderse más ampliamente como loza de
barro, vasija de barro o cerámica de barro.
9
¡Ay del que contiende con su Hacedor: una vasija de barro
[cheres] entre las vasijas de la tierra; le dirá la
arcilla al alfarero: "¿Qué estás haciendo?" ¿o lo que
estás haciendo dirá: "Él no tiene manos"?
La
arcilla, entonces, representa a Adán y a todos los que nacen de
padres naturales (carnales) de quienes recibimos mortalidad y
corrupción. Estas personas se atreven a discutir con su Hacedor
e incluso a acusarlo de ser discapacitado (es decir, incompetente).
En cambio, dice el profeta, deberían reconocer la soberanía de Dios
y rechazar sus puntos de vista carnales sobre sí mismos. Su orgullo
es evidente por la afirmación de que el hombre es soberano y la
voluntad del hombre determina su propio destino y el curso de la
historia en general.
Cuando
profundizamos en el significado profético de las palabras de Isaías,
vemos que expone la imagen de un muro de barro, es decir, la ley de
la carne. Un muro marca el límite de una ciudad y, proféticamente
hablando, representa el límite moral, la ley de la ciudad. Al
estar hecho de barro, es la ley de la carne, o, como la llama Pablo,
"la ley del pecado" (Romanos 7: 25).
Como
creyentes del Nuevo Pacto, reconocemos la soberanía de Dios y, por
lo tanto, como Abraham, estamos "totalmente seguros de que lo
que Dios había prometido, Él también podía cumplirlo"
(Romanos 4: 21). Nuestra fe está en Él, no en nosotros mismos.
Hemos cambiado amos. Una vez estuvimos bajo el dominio del pecado
(personificado como un amo) y nos vimos obligados a seguir la Ley del
pecado y de la Muerte, el fruto o "tortas de pasas de
Kir-hareset". Pero ahora seguimos la Ley de Dios
(Romanos 7: 22, 25).
Los
moabitas estaban afectados por esta enfermedad de la carne.
Dios la veía como orgullo, que se había desarrollado hasta
el punto donde se necesitaba el juicio divino para traer
corrección.
La
destrucción del fruto carnal
Isaías
16: 8 continúa,
8
Porque los campos de Hesbón se han marchitado, las viñas de Sibma
también; los señores de las naciones han pisoteado sus mejores
racimos, alcanzaban hasta Jazer y se extendían por el desierto; sus
sarmientos se extendían y pasaban el mar.
El
léxico hebreo-caldeo de Gesenius dice que Hesbon significa
"fortaleza" y que es lo mismo que Cheshbon que
significa "razonamiento, cálculo, comprensión; por
implicación, inteligencia". Por lo tanto, el profeta pinta un
cuadro de palabras donde el fruto de Hesbón es el razonamiento
humano y la inteligencia que está siendo pisoteada y destruida.
Del
mismo modo, Sibma significa "fragancia", en este caso una
referencia al razonamiento inteligente y el aprendizaje de la
mente carnal. Jeremías 51: 7 dice:
7
Babilonia ha sido una copa de oro en la mano de Yahweh, intoxicando
toda la tierra. Las naciones han bebido de su vino; por eso las
naciones se están volviendo locas.
Dios
tiene una manera de convertir la sabiduría de los hombres carnales
en locura, como aún vemos hoy, cuando observamos a los políticos
aprobar leyes que hacen lo contrario de lo que dice el proyecto de
ley. Un ejemplo notable es la "Ley del Cuidado de Salud a Bajo
Precio", que en realidad triplicó las tasas de seguro para la
mayoría de las personas. Otro ejemplo es donde las clínicas de
aborto son centros de muerte pero están bajo el nombre de "centros
de atención médica". Otro ejemplo es donde los manifestantes
destruyen la propiedad de personas inocentes y los saqueadores roban
lo que quieran para protestar por la muerte injusta de un hombre
inocente. Establece el principio de que dos errores hacen un bien. La
"fragancia" del vino de Babilonia atrae a los hombres
carnales a beber algo que desquicia su razonamiento y los vuelve poco
inteligentes.
Pablo
lo expresa de esta manera: "¿No ha hecho Dios insensata la
sabiduría de los sabios?" (1ª Corintios 1: 20).
El
profeta de corazón roto
Isaías
16: 9-10 dice:
9
Por tanto, lloraré amargamente por Jazer, por la vid de Sibma; Te
empaparé de mis lágrimas, oh Hesbón y Eleale; porque sobre tus
frutos de verano y tu cosecha se ha desvanecido el clamor. 10 La
alegría y el regocijo son quitados del campo fructífero; en los
viñedos tampoco habrá gritos de alegría o gritos de júbilo,
ningún caminante pisará vino en las prensas, porque he hecho cesar
los gritos [heydad, "vítores"].
El
profeta no se regocija por la caída de Moab, sino que llora por
ellos como un hermano. No es probable que muchos de sus compañeros
israelitas compartieran su compasión y preocupación, porque ellos
también estaban atrapados en la carnalidad y la anarquía. Él
entendía los juicios imparciales de Dios y que los israelitas eran
apenas mejores que los moabitas. Por lo tanto, el juicio sobre Moab
fue solo un ejemplo de justicia divina que iba a venir también sobre
Israel y Judá.
Isaías
16: 11-12 continúa,
11
Por lo tanto, mi corazón entona como un arpa para Moab y mis
sentimientos internos hacia Kir-hareset. 12 Entonces, cuando Moab se
presente, cuando se canse [la'ah, "se agote"] en
su lugar alto y venga a su santuario a orar, no prevalecerá.
El
profeta sintió una empatía desgarradora por Moab en sus
"sentimientos
internos".
La conclusión es que cuando los moabitas apelaran a sus dioses
falsos en sus "lugares
altos … no prevalecerán".
Es decir, sus oraciones por la liberación no serán respondidas,
porque ararían a dioses que no podrían salvarlos del juicio del
único Dios verdadero.
La
conclusión
Isaías
16: 13-14 concluye el oráculo contra Moab, diciendo:
13
Esta es la palabra que Yahweh habló antes acerca de Moab. 14 Pero
ahora Yahweh habla, diciendo: “Dentro de tres años, como los
contrataría un hombre, la gloria de Moab se degradará junto con
toda su gran población, y su remanente será muy pequeño e
impotente.
Esto
nos dice que el oráculo contra Moab se le había dado a Isaías
algún tiempo antes, pero se colocó aquí junto con otros oráculos
en varias naciones. La profecía no está fechada, pero el profeta
regresa a la actualidad en el versículo 14, diciéndonos que "dentro
de tres años" el oráculo debía cumplirse.
De
hecho, no serían más de tres años, quizás incluso menos, porque
serían "tres años como los contrataría un hombre".
Cuando los hombres eran contratados como pastores, se iban lo más
rápido posible, porque no tenían un amor particular por las ovejas.
La expresión muestra que este período de tres años de relativa paz
terminaría abruptamente y no se extendería.
La
destrucción no sería total, porque el profeta dijo que "su
remanente será muy pequeño e impotente", no teniendo
"ningún poder; no grande".
Por esta razón, en la época del imperio persa, la nación de Moab
desapareció de la historia, habiendo sido invadida por los kedaritas
del norte de Arabia. Sin duda, los restos de Moab fueron absorbidos
por otras tribus y dejaron de tener su propia identidad original.
https://godskingdom.org/blog/2020/05/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-19
