ISAÍAS, Profeta de la Salvación-LIBRO 2-Parte 12: CONSULTAR A MÉDIUMS Y ESPIRITISTAS O A DIOS, Dr. Stephen Jones


Delfos, el oráculo del dios Apolo
Delfos, el oráculo del dios Apolo


15-04-2020


Isaías 8: 19 dice:

19 Y cuando os digan: "Consultad a los médiums [owb] y a los espiritistas [yidde'oniy] que susurran [tsaphaph] y murmuran [hagah]", ¿no debería un pueblo consultar a su Dios? ¿Deberían consultar a los muertos en nombre de los vivos?

Muchas de las personas en la época de Isaías consultaban a médiums espiritistas en lugar de a Dios mismo. Pensaban que podrían adquirir conocimiento de los muertos en lugar de del Dios vivo. Un buen ejemplo de esto fue cuando el rey Saúl fue a la bruja de Endor para hablar con el profeta Samuel, quien había muerto muchos años antes (1º Samuel 28: 7).

Después de la rebelión de Saúl contra Dios, Samuel se negó a verlo o hablar con él hasta el día de su muerte. Aparentemente, ningún otro profeta fue llevado a darle a Saúl la Palabra del Señor. Saúl se sintió abandonado por Dios, y aunque "sacó de la tierra a los médiums y espiritistas" (1º Samuel 28: 3), no se arrepintió, porque pensó que estaba haciendo lo correcto.

El ejemplo de la bruja de Endor nos da una idea de lo que se esperaba de un médium o espiritista. Se les pagaba por consultar a los muertos, y esto era lo que Isaías estaba criticando. Si quieren obtener conocimiento, deben consultar a Dios, no a los muertos.


Médiums y espiritistas

La palabra traducida "medium" viene de la palabra hebrea owb, "botella de agua hecha de piel". La traducción griega Septuaginta del Antiguo Testamento traduce esta palabra como ventrílocuo. El Léxico Hebreo-caldeo de Gesenius nos dice que la palabra también significa "pitón", que luego se conecta con la historia de la "esclava que tiene un espíritu de adivinación" (literalmente, pitón) en Hechos 16: 16.

La imagen de owb retrata a un médium actuando como una "botella" para que un espíritu de pitón pueda habitar. No es una jarra de arcilla, sino que está hecha de piel, así como cada médium es un vaso de piel que contiene agua. En este caso, la piel tiene el espíritu de adivinación o un espíritu de pitón. En las notas del Dr. Bullinger sobre Hechos 16: 16, nos dice:

La Pitón era la serpiente, destruida, según la mitología griega, por Apolo, que por eso se llamaba Pitio, y la sacerdotisa del famoso templo de Delfos se llamaba Pitonisa. A través de ella se liberaba el oráculo ... El término Pitón se convirtió en equivalente a un demonio de adivinación, como en el caso de esta esclava que tenía un espíritu maligno como "controlador". En la actualidad se la llamaría médium.

El oráculo de Delfos era el más importante de todos los oráculos griegos. Se estableció alrededor del 1400 aC en un manantial sagrado en las laderas del monte Parnaso. Se decía que el manatial era el centro u "ombligo" del mundo. Los hombres venían de todas partes del mundo para consultar el oráculo, que se daba a través de la Pitonisa (Pitia). Cada cuatro años, comenzando en el 586 aC (cuando el templo en Jerusalén fue destruido por Babilonia), comenzaban los juegos de Pitia (más tarde llamados los Juegos Olímpicos).

(Advertencia: anuncio desvergonzado a continuación)

El "ombligo de la tierra" se llamaba en griego, Omphalos u Omphale, el nombre de la amante de Heracles (el Atlas romano), cuyo papel desempeñó Sansón como el hombre fuerte cuando era juez en Israel. Pudo vencer a Dagón, el fuerte dios masculino de Gaza, pero fue vencido por la consorte de Dagón, Atargatis, la diosa seductora adorada en Ascalón. Por lo tanto, así como Heracles fue sentenciado una vez a moler trigo en la Rueda de Omphale, así también Sansón fue sentenciado a moler trigo para los filisteos (Jueces 16: 21). Aunque Sansón era fuerte físicamente, moralmente era débil, por lo que finalmente sucumbió a su amante y fue vencido por el espíritu de pitón. Solo al final de su vida regresó su fe.

(La historia de Sansón y la manera en que interactuó con los dioses de los filisteos se retrata en la cuarta novela de mi serie, Las Crónicas de Anava llamada El Poder de la Llama, capítulo 18. Se centra principalmente en la historia de Sansón. https://godskingdom.org/studies/books/power-of-the-flame/chapter-18-azzahs-story)

Un espiritista (hebreo: yidde'oniy) es un "conocedor". La palabra se deriva de yada, "conocer, percibir, discernir, adquirir conocimiento". La palabra denota el intento de aprender algo por discernimiento espiritual.

Levítico 19: 31 dice:

31 No recurráis a médiums o espiritistas; ni los busquéis para que no seáis contaminados por ellos. Yo soy Yahweh vuestro Dios.

Isaías entendió que esto significaba que debíamos consultar con Yahweh, en lugar de con médiums o espiritistas. Nuevamente, Levítico 20: 6 nos dice:

6 En cuanto a la persona que recurre a médiums y espiritistas, para prostituirse en pos de ellos, también pondré mi rostro contra esa persona y lo aislaré de su pueblo.

En otras palabras, aquellos que consultaban a médiums y espiritistas en lugar de a Dios mismo debían ser eliminados del registro de su tribu. Perdería su ciudadanía y ya no se los consideraría israelitas, judaítas ("judíos") o efraimitas, etc. A los ojos de Dios, la ciudadanía era una cuestión de derecho, no de genealogía, como confirma Pablo en Romanos 2: 28-29.

Por supuesto, también debemos reconocer que el arrepentimiento puede restablecer a cualquier pecador. El juicio de la Ley es claro, pero también lo es la misericordia de Dios.


Verdadero conocimiento

Isaías 8: 20 dice:

20 ¡A la ley y al testimonio! Si no hablan de acuerdo con esta palabra, es porque no hay para ellos amanecer [shachar].

Toda palabra espiritual y discernimiento debe ajustarse a las Leyes de Dios, incluidos los métodos por los cuales obtenemos tal conocimiento. Consultar con médiums y espiritistas es pecado, una violación de la Ley. 1ª Juan 3: 4 dice: "el pecado es iniquidad (anarquía)".

Aquellos que se desvían para consultar a otros dioses o espíritus, independientemente de la precisión del conocimiento que puedan recibir, es una afrenta para el Creador mismo, ya que solo Él tiene el derecho de ser adorado por aquellos que Él creó. El Creador es dueño de Su trabajo y tiene los derechos de propiedad sobre todo lo que ha creado.

Por esta razón, dice el profeta, aquellos que consultan a otros dioses y espíritus "no hay para ellos amanecer". La palabra hebrea traducida "amanecer" (NASB) o "luz" (KJV), es shachar, "amanecer, mañana". Su palabra raíz significa "buscar temprano", representando a un hombre en la oscuridad que busca la luz del amanecer. Isaías obviamente usó esta palabra en el contexto de aquellos que buscan la luz de la verdad así como uno busca el amanecer. Sin embargo, dice que si buscan sin conocimiento el saber o la luz de la verdad a través de médiums y espiritistas, permanecerán en la oscuridad. "no hay para ellos amanecer".


Caminando en la oscuridad

Isaías 8: 21-22 dice:

21 Pasarán por la tierra en apuros y hambrientos, y resultará que cuando tengan hambre, se enfurecerán y maldecirán a su Rey y a su Dios mientras miran hacia arriba. 22 Entonces mirarán a la tierra, y contemplarán la angustia y la oscuridad, la penumbra de la angustia, y serán expulsados a la oscuridad.

Los que carecen de la verdadera luz de la Palabra caminarán en la oscuridad, "en apuros y hambrientos", dice el profeta. No entenderán por qué el juicio de Dios ha venido sobre ellos y estarán "enfurecidos y maldecirán a su Rey y su Dios". En otras palabras, se enojarán y culparán a Dios por sus problemas.

Los hombres rara vez culpan al espíritu de Pitón que han consultado en su intento fallido de obtener luz. En verdad es extraño que aquellos que no tienen fe en Dios siempre parecen culpar a Dios por sus problemas. Su negativa a consultar a Dios y a escuchar Su Palabra es la causa de su oscuridad y angustia, pero sin embargo maldicen a Dios por no permitirles consultar a sus médiums.

Sin embargo, a pesar de la condición de los corazones de los hombres, el profeta da un rayo de esperanza para el futuro, basado en el voto de Dios del Nuevo Pacto de hacernos Su pueblo y ser nuestro Dios (Deuteronomio 29: 12-13). Él continúa en Isaías 9: 1-3,

1 Pero no habrá más tristeza para ella que estaba angustiada; en épocas anteriores trató la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí con desprecio, pero más tarde la hará gloriosa, por el camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles [goyim, "naciones"]. 2 Las personas que caminan en oscuridad verán una gran luz; a aquellos que viven en una tierra oscura, la luz brillará sobre ellos. 3 Multiplicarás la nación, aumentarás su gozo; se alegrarán en tu presencia, como con la alegría de la cosecha, como los hombres se regocijan cuando dividen el botín.

Sabemos por Mateo 4: 14-16 que esta fue una profecía mesiánica. Aunque Jesús nació en Belén de Judea, salió de "Galilea de las naciones" y estableció su cuartel general en Capernaum a lo largo del mar de Galilea. Ministró en el antiguo territorio de Zabulón y Neftalí, que estaba en el norte de Israel. Esas tribus ya se habían ido, por supuesto, ya que habían sido llevadas a Asiria 700 años antes, pero las personas que vivían en Galilea sí vieron "una gran luz". Era el amanecer que habían estado buscando.

Por lo tanto, encontramos que Isaías no dejó a Israel en un estado de desesperanza. Si la gente hubiera buscado el conocimiento de Dios, podrían haber sabido más acerca de la venida del Mesías y que Él no sería simplemente un rey en Jerusalén. El amanecer debía verse primero en Galilea, el amanecer de una nueva Edad y una mayor comprensión de la Ley y el Testimonio.



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