14-04-2020
Tanto
el pueblo de Israel como el de Judá no parecían comprender que la
amenaza de una invasión asiria no era simplemente un problema
político o militar. No entendieron que tenían un problema
espiritual que solo podía resolverse arrepintiéndose y restaurando
las Leyes de Dios que sus antepasados habían jurado defender. No se
dieron cuenta de que Dios mismo había levantado a los asirios para
juzgar a Israel y Judá, y que al luchar contra los asirios, en
realidad estaban librando una batalla perdida con Dios. Por lo tanto,
la gente en su conjunto veía la situación desde la perspectiva de
sus propias mentes carnales, mientras que los profetas y el Remanente
de Gracia conocían la mente de Dios. La diferencia era que los
profetas y el Remanente tenían la Ley escrita en sus corazones,
mientras que los otros eran guiados por su mente carnal que es un
enemigo natural de la Ley de Dios, porque sirve a "la ley del
pecado" (Romanos 7: 25).
Isaías
8: 11 dice:
11
Porque así Yahweh me habló con gran poder y me
dio instrucciones de no caminar en el camino de este pueblo,
diciendo …
Por
lo tanto, había dos clases muy distintas de israelitas y judaítas.
El Remanente de Gracia era el pueblo elegido de Dios, mientras que
los demás eran israelitas solo por genealogía y no eran elegidos en
absoluto, como explica Pablo en Romanos 11: 4, 5, 7. El Remanente
elegido tenía ojos para ver, mientras que el resto estaban cegados.
El corazón de cada grupo era evidente tanto en el tiempo de Isaías
como en nuestro tiempo de hoy.
Alianzas
impías
Isaías
8: 12-13 nos dice lo que Dios le había dicho al profeta:
12
“No digáis: '¡Es conspiración!', a todo lo que esta gente
llama conspiración [qesher], y no temáis lo que
ellos temen ni os aterroricéis. 13 Es Yahweh de los ejércitos a
quien debéis considerar santo. Sea Él vuestro temor, y sea Él
vuestro terror.
La
palabra hebrea qesher ("conspiración") viene de
qashar, "alianza ilegal" que estaba prohibida en la
Ley de Dios (Éxodo 23: 32). La palabra para "conspiración"
(qesher) también se traduce cinco veces como "traición",
porque implica un cambio de lealtad. Esta era la Ley a la que Pablo
hizo referencia también, cuando dijo en 2ª Corintios 6: 14-18:
14
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué
asociación tienen la justicia y la anarquía, o qué compañerismo
tiene la luz con la oscuridad? 15 ¿O qué armonía tiene Cristo con
Belial, o qué tiene un creyente en común con un incrédulo? 16 ¿O
qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque somos el
templo del Dios viviente … 17 Por lo tanto, salid de en medio de
ellos y apartaos”, dice el Señor. “Y no toquéis lo que es
inmundo; y Yo os recibiré. 18 Y seré un padre para vosotros; y
seréis hijos e hijas para Mí”, dice el Señor Todopoderoso.
Aliarse
con los incrédulos es aliarse con sus dioses. Pablo contrasta esa
relación con una alianza familiar con Dios, donde Él es nuestro
padre y nosotros somos Sus hijos. Esta Ley no debe usarse para
separarse por completo del mundo, por supuesto, porque somos
embajadores de Cristo con un mensaje para el mundo. No podemos ser
separatistas de esa manera, pero ciertamente debemos saber que
respondemos a nuestro Padre celestial, en lugar de a los dioses de
los incrédulos.
El
profeta continúa en Isaías 8: 14-15,
14
“Entonces Él se convertirá en santuario; pero para
las dos casas de Israel, una piedra de tropiezo y roca de escándalo,
y lazo y trampa para los habitantes de Jerusalén. 15 Muchos
tropezarán allí, y luego caerán y serán quebrantados; serán
enlazados y apresados".
Cuando
Dios es nuestro "temor" y "terror", cuando
realmente dependemos de Él en lugar de dioses falsos y de alianzas
impías con los no creyentes, entonces Él es nuestro santuario o
protección, porque, como dice Pablo, Él es nuestro Padre y nosotros
somos sus hijos. Aquellos que no conocen la comodidad de Su
protección paterna todavía están reaccionando al mundo y sus
amenazas, ya que no conocen a Su Padre celestial como deberían.
Isaías
dice que "ambas casas de Israel", es decir, Israel y
Judá, no tenían confianza en la capacidad de Dios para protegerlos
frente a un grave peligro. Para ellos, Dios no era un santuario sino
"una piedra de tropiezo y una roca de escándalo".
En otras palabras, Dios fue un obstáculo para ellos. Pablo nos dice
en 1ª Corintios 1: 23 que Jesucristo mismo fue el escollo de Judá,
equiparando así a Dios en Isaías con Cristo.
Este
escollo o roca de escándalo (Romanos 9: 33; Isaías 28: 16) es uno
de los temas importantes de Isaías que el Apóstol Pablo entendió
bien. Isaías 8: 14 nos presenta este tema y el profeta se refiere a
él a menudo a partir de entonces. Nos dice que "muchos
tropezarán con ellos ... y serán quebrantados" (Isaías 8:
15). Tal es el contraste entre los israelitas y el Remanente entre
ellos.
El
registro oculto del Testimonio
El
profeta luego dice en Isaías 8: 16:
16
Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.
Recordemos
del versículo 2 que el profeta había pedido a Urías y Zacarías
que presenciaran el veredicto contra Israel y Judá. El veredicto fue
representado por el hijo menor de Isaías, Maher-shalal-hash-baz,
que profetizó la destrucción y el exilio de Israel y, finalmente,
también de Judá. La última parte del veredicto fue una provisión
para el Remanente creyente de que Dios sería su Protector. La
"piedra" sería un trampolín para el Remanente, pero un
obstáculo para la nación en su conjunto.
Este
fue el veredicto del que Urías y Zacarías dieron testimonio. Este
testimonio fue luego atado, amarrado u oculto. Esto puede indicar que
este veredicto no se hizo público, ya que se habría considerado
anti-patriótico e incluso traidor.
En
la declaración paralela, Isaías dice también "sella la
ley". El testimonio fue escrito en "una tableta
grande" (Isaías 8: 1), pero el profeta usa la metáfora de
un sello de cera en un rollo (papiro). Los sellos se usaban en
mensajes privados para que si se rompía el sello, se supiera que
alguien había leído el mensaje sin autorización.
Este
"sello" era solo una metáfora, por supuesto, ya que uno no
sella una tableta de arcilla. Sin embargo, el veredicto debía ser
sellado "entre mis discípulos". En otras palabras,
solo los discípulos del profeta debían conocer su contenido. Es
como si el testimonio hubiera sido escrito en los corazones y las
mentes de los discípulos y que sus labios hubieran sido sellados
para mantenerlo oculto.
Esto
era el equivalente a tener la Ley escrita en sus corazones. Isaías
51: 7 habla también de "un pueblo en cuyo corazón está Mi
ley". Estos son los que "imprimen estas palabras
mías en su corazón y en su alma" (Deuteronomio 11: 18).
Jeremías 31: 33 más tarde nos informa que este era el propósito y
la meta del Nuevo Pacto, diciendo: "Pondré mi ley dentro de
ellos y en su corazón la escribiré".
Por
esta razón, podemos decir que los discípulos de Isaías fueron
parte del Remanente elegido, en cuyos corazones se había escrito la
Ley. Al igual que Urías y Zacarías, todos estos discípulos fueron
salvos por el Nuevo Pacto, incluso durante el tiempo en que el
Antiguo Pacto tenía jurisdicción sobre la nación. Cuando
entendemos que ningún hombre puede ser salvo por el Antiguo Pacto, y
sin embargo, hubo muchos que fueron salvos antes de la venida de
Cristo, es lógico pensar que estos creyentes del Antiguo Testamento
fueron salvos por el Nuevo Pacto que se le había dado a Noé,
Abraham, Isaac y Jacob.
Sin
duda, todos estos creyentes habían jurado seguir a Dios, pero lo más
importante, habían sido elegidos por Dios para comenzar a cumplir
los votos de Dios. Por lo tanto, el Remanente es elegido por Dios
para llevar la Ley y el Testimonio en sus corazones. Su justicia
es por fe, como fue el caso de Abraham. Al escuchar la Palabra, la
Ley fue escrita en sus corazones por la obra del Espíritu Santo, que
ha estado en el mundo desde el principio (Génesis 1: 2).
Los
Hijos de Dios
Isaías
8: 17 continúa,
17
Y esperaré a Yahweh que esconde su rostro de la casa de Jacob; sí,
lo buscaré ansiosamente.
Aquí
vemos de manera concluyente que el "testimonio" se
estaba ocultando de Israel y Judá en su conjunto, porque Dios
estaba "escondiendo su rostro de la casa de Jacob".
El Remanente creyente vio a Dios, pero la nación en su conjunto no,
porque no podían ver la luz que había en el Remanente, ni
creyeron su testimonio.
El
Remanente son israelitas, mientras que el resto de la gente
son simplemente jacobitas "de la casa de Jacob", el
engañador que aún no entendía la soberanía de Dios y que todavía
era engañado al pensar que Dios necesitaba ayuda del brazo de la
carne para cumplir Sus promesas. El profeta nos recuerda que Dios
había escondido Su rostro de Jacob, pero cuando Jacob reconoció al
ángel de Su Rostro-Presencia (Génesis 32: 30; Isaías 63: 9),
recibió un nuevo nombre-naturaleza llamado Israel. El ángel
era Peniel, "Rostro de Dios", y Jacob llamó el lugar en
consecuencia.
La
Palabra también estaba en los hijos de Isaías llamados
proféticamente. Isaías 8: 18 dice:
18
He aquí, yo y los hijos que Yahweh me ha dado son para ser señales
y prodigios de Yahweh de los ejércitos en Israel, que habita en el
monte de Sion.
Los
nombres de los hijos eran proféticos, pero la gente no tenía oídos
para escuchar lo que Dios les estaba diciendo, porque todavía
estaban ciegos. Hebreos 2: 13 usa el versículo anterior para mostrar
que Jesucristo no se avergonzó de llamarnos hermanos. Como hijos
e hijas de Dios, somos Sus hermanos más jóvenes, llamados a
levantar semillas a nuestro hermano mayor que murió sin hijos
(Deuteronomio 25: 5-10).
Pero
esto fue incidental para el enfoque de Isaías, porque el profeta nos
estaba enseñando que la Ley de Dios fue escrita en los corazones de
los hijos de Dios (los hermanos de Cristo), el Remanente elegido.
Estos creyentes están de acuerdo con Dios y Su plan,
incluidos Sus juicios, que se dictan para lograr ese plan a largo
plazo de hacernos Su pueblo y que Él sea nuestro Dios.
Dios
no esconde Su rostro de Sus hijos sino solo de los incrédulos.
Aquellos a quienes Dios ha elegido, les imparte fe al hablarles y al
abrir sus oídos para escuchar y responder. Los que responden con la
fe de Abraham son aquellos que creen que Dios puede cumplir y llevar a cabo lo que ha prometido a través del Nuevo Pacto. Tal fe engendra al
Hombre de la Nueva Creación en nuestros corazones, y este nuevo
hombre se convierte en el verdadero YO, un hijo de Dios.
https://godskingdom.org/blog/2020/04/isaiah-prophet-of-salvation-book-2-part-11
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