Isaías Profeta de la Salvación- Parte 22: LA DESTRUCCIÓN SE APROXIMA, Dr. Stephen Jones

30-03-2020

Después de proclamar seis ayes a Jerusalén por su falta de buenos frutos, Isaías continuó con la acusación divina. En Isaías 5: 24 decretó "una lengua de fuego" que quemaría la ciudad y la nación como "rastrojo y hierba seca". Esto es similar a lo descrito por Juan el Bautista en Mateo 3: 12 sobre la "paja" que el fuego del Espíritu Santo debía quemar.

Isaías 5: 25 continúa,

25 Por este motivo, la ira de Yahweh ha ardido contra su pueblo, y él extendió su mano contra ellos y los hirió. Y las montañas temblaron, y sus cadáveres yacían como basura en medio de las calles. Con todo esto, su ira no ha cesado, sino que su mano todavía está extendida.

La ira de Dios que arde contra su pueblo se dice literalmente en lenguaje metafórico hebreo como que sus fosas nasales se calientan. La palabra hebrea para paciencia es nariz larga, por lo que cuando finalmente se pierde la paciencia, se dice que su nariz se calienta.

La destrucción que se aproxima

Las montañas tiemblan cuando la nariz de Dios está caliente, porque las montañas representan reinos, que son derrocados cuando arde la ira de Dios. En este caso, el profeta estaba hablando de Judá, pero sin duda también tenía en mente a Israel. En este terremoto metafórico, la destrucción de la ciudad trae muchas víctimas, personas que yacen en las calles como "basura" o desperdicios.

Esta es una profecía del próximo terremoto que precedería al viaje misionero de Amós a Israel (Amós 1: 1), o quizás Isaías estaba mencionando el terremoto que ya había ocurrido. No se nos dice, pero como expliqué en mi comentario sobre Amós, el epicentro del terremoto se encontraba al norte de Israel y destruyó sus defensas. Eso preparó el camino para que los asirios conquistaran Israel.

Judá también quedó devastada, pero no tanto como Israel. No sabemos el momento preciso de esta profecía, pero Isaías vivió este terremoto.

Isaías 5: 26 continúa,

26 También alzará estandarte [como señal] a la nación lejana y silbará [sharaq, "silbato, silbido o pipa"] desde los confines de la tierra; y he aquí, vendrá muy pronto, rápidamente.

Durante miles de años, los ejércitos han usado banderas para indicar órdenes de movimientos de tropas. En este caso, Dios mismo envía la señal a Asiria, indicándoles que "vengan rápidamente" para destruir a Israel y Judá. Las señales militares también son enviadas por instrumentos de tubería, especialmente las trompetas, por lo que se representa nuevamente a Dios enviando tales órdenes para que se ataque a Judá e Israel.

Tropas frescas

Isaías 5: 27, 28 dice:

27 Nadie en él [el ejército que viene] está cansado o tropieza. Ninguno dormita ni duerme; ni el cinturón en su cintura está roto. 28 Sus flechas son afiladas y todos sus arcos están entesados; los cascos de sus caballos parecen pedernal, y sus ruedas de carro como un torbellino.

Es un ejército bien preparado y descansado, y el profeta lo trata como si fuera el ejército de Dios, entrenado y totalmente equipado por Dios mismo. La idea de que Dios manda un ejército enemigo se ve nuevamente en Joel 2: 11 y nuevamente en Mateo 22: 7. Los incrédulos, por supuesto, no reconocieron esto y, en lugar de arrepentirse por su anarquía, se levantaron para defenderse del ejército de Dios. No creían las palabras de los profetas de que el veredicto de Dios había ido en contra de ellos, por lo que hicieron lo carnal al tratar de defenderse.

Rugidos y gruñidos en tierra y mar

Isaías 5: 29-30 concluye,

29 Su rugido es como una leona, y ruge como leones jóvenes; gruñe cuando agarra a la presa y se la lleva sin que nadie la libere. 30 Y gruñirá sobre él en ese día como el bramido [nahamah, "gruñir, rugir"] del mar. Si uno mira a la tierra, he aquí, hay oscuridad y angustia; incluso la luz se oscurece por sus nubes.

Más tarde, Daniel también describiría estos imperios como Bestias, describiendo a Babilonia como un león alado (Daniel 7: 4), a Persia como un oso, a Grecia como un leopardo y a Roma como una bestia cibernética con algunas partes del cuerpo hechas de hierro. En la época de Isaías, Babilonia era solo una provincia del imperio asirio. Cuando Dios dio la señal para que Asiria atacara, Israel fue tomada, Samaria destruida, y los israelitas fueron arrastrados como presas a una tierra extranjera sin nadie para liberarlos.

Los asirios gruñeron sobre sus presas, al igual que los leones y los perros gruñen como una advertencia a otros animales para que se mantengan alejados. No quieren compartir su presa. Los gruñidos, sin embargo, son "como el bramido del mar". El idioma hebreo habla del bramido de las olas golpeando la orilla en términos de una bestia gruñendo o rugiendo.

Isaías 57: 20-21 también nos dice:

20 Pero los impíos son como el mar turbulento [garash], porque no puede estar tranquilo, y sus aguas arrojan basura y lodo. 21 "No hay paz", dice mi Dios, "para los impíos".

Isaías se imaginó el mar como una bestia gruñendo, pero también dice que está "preocupado". La palabra hebrea garash significa "expulsar, echar, arrojar, sacar, exiliar"). En el caso del mar, las olas arrojan "basura y barro" sobre la tierra. La palabra se usa también para una mujer divorciada (Levítico 21: 7, 14), como la esclava que fue "expulsada" (Génesis 21: 10 KJV).

La terminología de Isaías sugiere que el imperio asirio era el Mar de Garash, no solo porque arrojaba "basura y barro", sino también por su llamado a echar a la esposa de Dios, Israel, de la casa (la Tierra) cuando Dios se estaba divorciando de ella (Jeremías 3: 8). Isaías tendrá más que decir sobre ese tema en Isaías 50: 1 y 54: 6-8.

Esto termina la sección introductoria de la profecía de Isaías, que conduce a la visión y el llamado de Isaías como profeta. También es el final de mi primer libro en mi comentario sobre Isaías.

https://godskingdom.org/blog/2020/03/isaiah-prophet-of-salvation-part-22