17-03-2020
Cuando
Dios abandonó a Israel y Judá (Isaías 2: 6), no significaba que
los abandonaría para siempre. Sin embargo, tampoco significa que
volvería en la misma medida que antes. Él siempre hace algo nuevo,
y en este caso, regresó a ellos en una nueva forma, como Mediador de
un Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto, basado en los votos del hombre,
había demostrado ser inadecuado, porque la carne no podía cumplir
sus promesas. No tenía sentido intentarlo de nuevo bajo un mismo
acuerdo propenso a fallas. El Nuevo Pacto no fue una renovación del
Antiguo Pacto.
El
apóstol Pablo abordó este problema de abandono en Romanos 11: 1-2,
diciendo:
1
Yo digo, entonces, ¿ha rechazado Dios a su pueblo? ¡En ninguna
manera! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de
la tribu de Benjamín. 2 Dios no ha rechazado a su pueblo a quien
conoció …
Luego,
Pablo procede a mostrar cómo Dios no ha rechazado a Su
pueblo, a pesar de que Jerusalén pronto sería destruida y la gente
enviada al cautiverio. Lo que sigue es un comentario sobre el
Remanente elegido, es decir, "los escogidos"
(Romanos 11: 7 KJV). En otras palabras, Dios no abandonará ni
rechazará al Remanente, por lo que no se puede decir que haya
abandonado a Su pueblo.
Luego,
Pablo compara la nación con un árbol que se está podando (Romanos
11: 17). Se rechazan muchas de las ramas pero no el árbol en sí. En
su caso, el "árbol" de Judá se estaba podando para que el
árbol pudiera dar más fruto a través de las ramas restantes (el
Remanente elegido). Ver también Juan 15: 2. Este
Remanente, entonces, permaneció como los verdaderos "judíos"
(Romanos 2: 28-29), mientras que aquellos que rechazaron a Jesús y
permanecieron bajo el Antiguo Pacto fueron podados y descartados, por
lo que ya no se los considera parte del árbol de Judá.
Mire mi libro, ¿Quién
es un Judío?
para
más detalles.
La
presencia continua del Remanente elegido (ramas) tenía el mismo
propósito que encontramos en Isaías 1: 9,
9
A menos que Yahweh de los ejércitos nos hubiera dejado unos pocos
sobrevivientes [Remanente], seríamos como Sodoma,
seríamos como Gomorra.
La
presencia del Remanente muestra que la nación no se pierde para
siempre y no se abandona para siempre, incluso cuando la gran mayoría
sea desechada. En el panorama general, el Remanente también preserva
al mundo mismo y asegura que todas las naciones se convertirán en
naciones del Reino cuando la historia concluya. La Restauración de
Todas las Cosas está enraizada en la Ley del Remanente.
La
acusación continua
Isaías
2: 7-8 dice:
7
Su tierra también se ha llenado de plata y oro y sus tesoros no
tienen fin; su tierra se ha llenado de caballos, y sus carros no
tienen fin. 8 Su tierra también se ha llenado de ídolos; adoran el
trabajo de sus manos, lo que han hecho sus dedos.
Dios
había prosperado a la gente, pero habían olvidado que Dios era su
Rey, tal como Moisés lo había advertido en Deuteronomio 8: 10-14.
10
Cuando hayas comido y estés satisfecho, bendecirás a Yahweh tu Dios
por la buena tierra que te ha dado. 11 Cuídate de no olvidar a
Yahweh tu Dios al no guardar Sus mandamientos y Sus ordenanzas y Sus
estatutos que hoy te mando; 12 de lo contrario, cuando hayas comido y
estés satisfecho, y hayas construido buenas casas y hayas vivido en
ellas, 13 y cuando tus vacas y tus ovejas se multipliquen, y
tu plata y tu oro se multipliquen, y todo lo que tienes se
multiplique, 14 entonces tu corazón se enorgullezca y olvides a
Yahweh tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de
esclavitud.
Las
riquezas de plata, oro y casas de Israel eran de hecho una señal de
la bendición de Dios, pero no eran necesariamente señal de
la aprobación de Dios. Hay predicadores hoy que cometen este
error, mostrando su prosperidad como una señal de la aprobación de
Dios. Estos deben "tener cuidado", como advirtió
Moisés.
Isaías
también dice que "su tierra se ha llenado de caballos, y sus
carros no tienen fin". El profeta tendrá mucho más que
decir sobre esto en Isaías 31: 1-3,
1
¡Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda y dependen
de los caballos y confían en los carros porque son muchos
y en los jinetes porque son muy fuertes, pero no miran al Santo de
Israel, ni buscan al Señor! ... . 3 Pues los egipcios son hombres y
no Dios, y sus caballos son carne y no espíritu …
Dios
era el Protector de Su pueblo. Pero cuando Israel cayó en la
idolatría y Dios comenzó a levantar a sus enemigos contra ellos,
Israel respondió no arrepintiéndose, sino construyendo sus defensas
nacionales. En esencia, estaban tratando de defenderse del juicio
divino cuando deberían haber llevado a cabo un día nacional de
arrepentimiento.
Esta
advertencia se basa en Deuteronomio 17: 16-17, donde Dios le dice a
los futuros reyes de Israel que no "multipliquen caballos"
de Egipto. Tampoco debía un rey multiplicar esposas o usar su
posición para "aumentar en gran medida la plata y el oro
para sí mismo". Los líderes de los Estados Unidos deberían
prestar atención a esto, ya que muchos se han convertido en
presidentes como hombres relativamente pobres, pero han dejado el
cargo como multimillonarios.
El
Día del Juicio Final
Isaías
2: 9-11 dice:
9
De modo que el hombre común se inclina y el hombre importante
(varón) se humilla, por tanto, no los perdones. 10 Entra en la roca
y escóndete en el polvo del terror de Yahweh y del esplendor de su
majestad. 11 La mirada orgullosa del hombre será humillada y la alta
dignidad del hombre será humillada, y solo Yahweh será exaltado en
ese día.
Esta
es la gran inversión de la suerte. Aquellos que ahora cabalgan en lo
alto de su orgullo mientras humillan a Dios, su verdadero Rey, pronto
serán humillados, mientras que Dios será exaltado. Los reyes de
Israel y Judá se habían exaltado por encima de Dios, pensando que
tenían el poder de hacer sus propias leyes y establecer el estándar
de su propia moralidad y justicia sin tener en cuenta las Leyes de
Dios. Esto estaba a punto de revertirse, y el profeta dice: "no
los perdones". Ya habían disfrutado muchos siglos de perdón
divino, y esa gracia solo sirvió para alentarlos en su anarquía y
rebelión.
Dios
ciertamente perdonará, pero mientras tanto Él disciplina para
corregir y enseñar. Incluso Sus juicios se basan en el amor y la
gracia, pero, como dice Pablo, no debemos pecar para que la gracia
aumente (Romanos 6: 1).
Entonces
el profeta les dice a los israelitas rebeldes que "entren en
la roca y se escondan en el polvo". Esta metáfora se
explica más adelante en los versículos 19-21, como veremos en
breve. Cuando los reyes arrogantes corren a esconderse, pierden toda
dignidad y orgullo.
Isaías
2: 12-18 continúa,
12
Porque Yahweh de los ejércitos tendrá un día de juicio
contra todos los que son orgullosos y nobles y contra
todos los que se levantan, para que puedan ser humillados. 13 Y será
contra todos los cedros del Líbano que son altos y elevados, contra
todos los robles de Basán, 14 contra todos los altos montes, contra
todas las colinas que se levantan, 15 contra cada torre alta, contra
cada muro fortificado, 16 contra todas las naves de Tarsis y contra
todas las bellas embarcaciones. 17 La soberbia del hombre será
humillada y la elevada dignidad de los hombres será humillada; y
solo Yahweh será exaltado en ese día, 18 pero los ídolos
desaparecerán por completo.
El
profeta describe a los orgullosos comparándolos con varios objetos
majestuosos. Los cedros del Líbano eran árboles grandes y
gruesos en aquellos días y a menudo se usaban para simbolizar
reyes y gobernantes. Los robles de Basán eran comparados
con guerreros fuertes y poderosos. Los altos montes
eran reinos poderosos que dominaban a las colinas más pequeñas.
Las altas torres y muros
fortificados eran la fuerte defensa de las ciudades.
Incluso las naves de Tarsis, grandes embarcaciones hechas
para largos viajes, eran "embarcaciones hermosas".
Sin
embargo, todo esto debía ser "humillados" y "abatidos"
en el día del juicio final, porque en ese día solo Dios emergerá
en la cima. Todos los ídolos se habrán ido.
El
Día del Señor (yom Yahweh) se menciona 16 veces en las
Escrituras y otras cuatro veces usando variaciones como Día de la
Ira o Día de la Venganza. El ejemplo anterior (Isaías 2: 12) dice
literalmente, yom l'Yahweh, "día de o para Yahweh",
que el Dr. Bullinger interpreta como "un día conocido por
Yahweh". La idea es que su llegada es incierta para los hombres
pero conocida por Dios.
El
hecho de que aparezca 16 veces, el número bíblico de amor, muestra
que el juicio divino está enraizado en el amor, no en el odio, y que
el juicio divino está diseñado para disciplinar a Sus hijos, no
simplemente para destruir a los pecadores o enemigos.
¿Será
efectivo? ¿Servirá tal juicio para su propósito? Bueno, en Isaías
1: 5-6 el profeta dijo que el hijo rebelde de Dios había sido
golpeado tan a menudo que estaba lleno de "herida, hinchazón
y podrida llaga", pero todo fue en vano. Por lo tanto, la
pena de muerte (exilio) debía ser impuesta sobre él, de acuerdo con
la Ley en Deuteronomio 21: 21.
Aun
así, el éxito de la disciplina divina fue profetizado en Isaías 2:
20-21,
20
En ese día, los hombres arrojarán a los topos y a los murciélagos
sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que hicieron para adorar,
21 con el fin de entrar en las cavernas de las rocas y las hendiduras
de los acantilados ante el terror de Yahweh y el esplendor de su
majestad, cuando se levante para hacer temblar la tierra.
En
otras palabras, llegará el día, conocido solo por Dios, cuando este
hijo rebelde se verá obligado a abandonar sus ídolos y huir
buscando la protección de las cavernas y las grietas de los
acantilados. Si no es atraído por el amor de Dios, será
corregido por miedo. De una forma u otra, solo Dios será exaltado y
reconocido como Rey. Aquellos que son corregidos por el miedo tendrán
que aprender de su amor después y luego cambiar de una relación del
Antiguo Pacto a una relación del Nuevo Pacto con Dios.
Isaías
2: 22 concluye:
22
Deja de mirar al hombre, cuyo aliento de vida está en sus narices;
porque ¿por qué debería ser estimado?
¿Por
qué darle crédito al hombre como si fuera el dueño de su propio
destino? ¿Por qué deberíamos pensar que el hombre puede resistir
la voluntad de Dios? Tendemos a dar demasiado crédito a la voluntad
del hombre. Todos los hijos de Adán tienen el aliento de Dios en la
nariz (Génesis 2: 7), pero como almas vivientes, no son rivales para
Dios, ni siquiera Dios mismo reconoce la soberanía del hombre.
En
el día del hombre, los hombres parecen tener el control y, por lo
tanto, Dios les permite actuar de acuerdo con su propia voluntad.
Pero el Día de Yahweh revertirá eso, porque Dios establecerá Su
propia voluntad, y el hombre no tendrá más remedio que dejar de
lado sus ídolos y someterse a la voluntad de Dios. La pregunta del
profeta, "¿por
qué debería ser él (hombre) estimado?"
significa ¿por
qué Dios respetaría el libre albedrío del hombre?
Si la salvación se basara en la voluntad del hombre, nadie sería
salvo.
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