27-02-2020
Cuando
Jesús comenzó a llamar a Sus discípulos, fue al mar de Galilea y
encontró a algunos que habían estado pescando toda la noche y no
habían atrapado nada. Les dijo que regresaran y arrojaran sus redes
nuevamente, y esta vez atraparon "una gran cantidad de peces,
tanto que sus redes comenzaban a romperse" (Lucas 5: 6).
Aquí fue cuando Jesús llamó por primera vez a Simón Pedro y le
dijo: "de ahora en adelante serás pescador de hombres"
(Lucas 5: 10).
Dos
redes
Por
lo tanto, es apropiado que al final de su entrenamiento, nuevamente
atraparan una multitud de peces. Juan 21: 11 dice: "aunque
había tantos, la red no se rompió”. La diferencia obvia entre
los dos eventos de pesca (con tres años de diferencia) fue que la
primera vez se rompieron las redes, y al final, las redes no se
rompieron. Proféticamente hablando, esta fue una gran
diferencia. Cuando las redes se rompen, los peces escapan. No
importa cuántos peces haya en la red; lo que importa es cuántos los
pescadores traen a la orilla. Esto parece relacionarse directamente
con las Leyes de Devoción (dedicación o consagración), donde, como
hemos visto, nadie puede arrebatar a los devotos de la mano de Jesús
(Juan 10: 28-29). Una vez que un "campo" o cualquier otra
cosa se dedica a Dios, es irreversible y no se puede redimir ni
recuperar de nuevo (Levítico 27: 28). Al final, todas las cosas se
dedicarán a Dios, porque eso es lo que la Ley profetiza. Sin
embargo, la red de los discípulos se rasgó cuando fueron llamados
por primera vez, porque aún no habían sido entrenados para ser
pescadores de hombres. Solo al final, después de completar su
entrenamiento, fueron capaces de atrapar hombres y llevárselos a
Jesús a la orilla.
El
entrenamiento hizo la diferencia. Los discípulos ahora
entendieron el significado de Su crucifixión, resurrección y
ascensión para ser presentados al Padre, y esto los equipó
completamente. Habían sido creyentes por tres años; ahora
eran vencedores. Habían sido discípulos; ahora estaban a
punto de ser enviados como apóstoles. Habían aceptado
la mayoría, si no todas, las cosas que Jesús había dicho durante
su período de entrenamiento, pero ahora finalmente creyeron
y estuvieron de acuerdo. Su forma de pensar anterior no podía
traer TODOS los peces; ahora podrían estar de acuerdo con Jesús
cuando dijo: "Yo, si soy levantado de la tierra,
arrastraré a todos los hombres hacia Mí (en la gran red del
cielo)".
De
Pentecostés a Tabernáculos
Los
discípulos fueron llamados en el clímax de la Edad de Pascua (de
Moisés a Cristo). Su tiempo de preparación resultó en ser
enviados el día de Pentecostés. Su misión se convirtió en la
misión de todos los que los siguieron durante la Edad Pentecostal.
Sin
embargo, el mismo Pentecostés, al ser una fiesta leudada (Levítico
23: 17), sería una Edad de entrenamiento, mucho más larga que solo
tres años, porque se extendería a cuarenta Jubileos. Como he
mostrado en otra parte, el reinado del Rey Saúl fue un tipo de la
Edad Pentecostal. Él reinó cuarenta años; Pentecostés reinó
durante cuarenta Jubileos (40 x 49 años) (que
acabaron en 1993). Después comenzamos a hacer la
transición a la Edad de Tabernáculos, que durará mil años.
Así
como los discípulos no tenían habilidades como pescadores de
hombres hasta que su entrenamiento se completó, también la Edad
Pentecostal demostró ser insuficiente hasta el final de la Edad. El
problema no era el Espíritu Santo. El problema era la levadura en
los corazones de aquellos que se negaban a someterse al bautismo de
la Ley de Fuego (Bautismo de Fuego) para erradicar la anarquía e
inculcar en ellos la naturaleza de Cristo.
Al
igual que Saúl, la Iglesia se volvió ilegal, excepto por el
remanente cuyos ojos fueron sanados y que fueron entrenables. La
Iglesia realmente atrapó muchos peces, especialmente durante los
"avivamientos", pero en esos momentos sus redes se rompían
y muchos peces regresaban al mar de la humanidad. Pero al final
de la Edad Pentecostal, Dios comenzó a hacer algo nuevo para dar los
últimos toques a nuestro entrenamiento como pescadores de hombres.
Las
dos redes de oración
En
1976, Dios dirigió a un profeta llamado Chuck-JOHNEL para formar lo
que llamó "La Red de la Oración". Fue construida sobre la
historia del Nuevo Testamento donde Jesús les dijo a los discípulos
que arrojaran sus redes al lago. Me enteré y lo seguí desde lejos
hasta que me vi atrapado en su primera campaña de oración que
comenzó el 12 de noviembre de 1981.
En
ese momento, no sabía lo que estaba sucediendo, ni sabía la
naturaleza de la batalla espiritual, ni siquiera sabía que Dios se
había unido a la Red de Oración. Sin embargo, me encontré en una
intensa batalla espiritual. Esta fue una experiencia que cambió mi
vida, y nunca fui la misma después después de eso. Poco más de un
año después, el 17 de enero de 1983, me uní formalmente al NOP.
Fue entonces cuando di mi consentimiento mental a lo que ya había
ocurrido anteriormente a nivel espiritual.
Entonces
comenzó mi entrenamiento para convertirme en un pescador de
hombres. Se me reveló que mi entrenamiento sería por doce años
(1981-1993). Durante esos años, aprendí a escuchar Su voz, y
descubrí que era muy importante escuchar sin ídolos en el
corazón, es decir, sin opiniones fuertes, suposiciones y tradiciones
hechas por el hombre que le impidieran alterar mis puntos de vista,
carácter y comportamiento.
En
julio de 1986, Dios me dijo a través de doce testigos que debía
abandonar el NOP (Net Of Prayer o Red de Oración). Una palabra decía
específicamente: “Llama a la nueva Red de
Oración a la oración”, pero los ídolos en mi corazón no lo
permitirían. Aborrecía la idea de comenzar lo que sería percibido
como una organización rival. Así que me quedé otros tres años (lo
que me causó problemas). Finalmente renuncié en octubre de 1989.
Luego,
después de casi diez años de entrenamiento, el 28 de mayo de 1991,
el día de la Segunda Pascua de ese año, me desperté con la
revelación de estudiar las Leyes de Devoción. Descubrí que la
palabra hebrea cherem, "devoción", también
significaba "red".
Miqueas
7: 2 usa el término de esa manera, y Dios lo usó para decirme que
"llamara a la nueva Red de Oración a la
oración". La "red" era para aquellos que se
dedicaban a Dios, como he descrito anteriormente. Finalmente
entendí que el Nuevo Testamento habla de dos redes siendo
echadas. La primera fue modelada según Lucas 5: 6; tenía
que establecer la segunda, siguiendo el modelo de Juan 21: 11.
Comencé
a hacer los preparativos, y dos años después (del 21 al 29 de
noviembre de 1993) realizamos nuestra primera campaña de oración,
que llamamos Campaña de Oración del Jubileo. Este fue el
cuadragésimo año de Jubileo desde que la Iglesia se estableció en
Pentecostés en Hechos 2. La Edad Pentecostal estaba terminando, y
estábamos en transición hacia la Edad de Tabernáculos. El rey Saúl
murió y David fue coronado rey. Sobre todo esto escribí en mi libro
de 2008, Las
Guerras del Señor.
En
1993 se produjo un gran cambio en el curso de la historia del Reino.
Llegué a comprender esto por revelación personal y estudiando las
Leyes del Tiempo, que expuse en mi libro, Secretos
del Tiempo.
Nuestra misión general se
basa en la creencia de que las redes no se romperán, que todos los
hombres serán atraídos (literalmente arrastrados)
a Dios por el poder de su propia voluntad soberana.
No podemos separar este llamado de la visión de La
Restauración de Todas las Cosas.
La
reacción de Pedro
Después
de atrapar una gran cantidad de peces, los discípulos sabían que
fue Jesús quien les dijo que arrojaran sus redes por el lado derecho
del bote. Juan 21: 7-8 dice:
7
Por lo tanto, ese discípulo a quien Jesús amaba [es decir,
Juan] le dijo a Pedro: "Es el Señor". Entonces,
cuando Simón Pedro escuchó que era el Señor, se puso la prenda
exterior (porque se la había quitado para el trabajo) y se arrojó
al mar. 8 Pero los otros discípulos arribaron en la pequeña barca,
porque no estaban lejos de tierra, sino a unos cien metros de
distancia [literalmente, "doscientos codos"],
arrastrando la red llena de peces.
Presumiblemente,
Pedro nadó hacia la orilla para saludar a Jesús más rápidamente.
Si hubiera caminado nuevamente sobre el agua, sin duda Juan lo habría
mencionado.
El
desayuno esta servido
Cuando
el bote llegó a la orilla, Jesús ya había preparado el desayuno
para los discípulos. Juan 21: 9 dice:
9
Entonces cuando salieron a tierra, vieron un fuego de brasas ya
puesto y peces puestos sobre las brasas, y pan.
Era
un desayuno completo, aunque parece que no tenía suficientes peces
para alimentarlos a todos. Por lo tanto, en el siguiente versículo,
leemos en Juan 21: 10-11,
10
Jesús les dijo: "Traed algunos de los peces que acabáis de
pescar". 11 Simón Pedro subió a
la barca y sacó la red a tierra, llena de peces
grandes, ciento cincuenta y tres; y aunque había tantos, la red no
estaba rota.
Aquí
es donde la octava señal coincide con la primera. La fiesta de bodas
en Caná en Juan 2 fue donde Jesús había convertido 153 galones de
agua en vino, como expliqué anteriormente. La señal correspondiente
aquí en el paralelismo de Juan, tiene 153 peces traídos a la
orilla. El valor numérico del hebreo beni h 'Elohim,
"hijos de Dios", es 153. Por lo tanto, los peces que se
recolectan representan a los hijos de Dios. Comienzan como hijos
de este orden mundial, nadando en el lago, pero cuando se dedican a
Dios a través de la red, se convierten en hijos de Dios.
Esto
luego sirve como una conclusión a la declaración de Juan al
principio. Juan 1: 12 dice:
12
Pero a todos los que lo recibieron, les dio el derecho de
convertirse en hijos de Dios, es
decir, a los que creen en su nombre.
Las
ocho señales de Juan están diseñados para dar a luz a
los hijos de Dios, porque esa es la conclusión de su evangelio.
La palabra hebrea para "evangelio" es basar, que
también significa "carne". En nuestro estudio de Juan 6:
53-55 vimos cómo se definió el evangelio en términos de comer
la carne de Jesús. Debemos tener esto en cuenta al leer cómo
Jesús preparó el desayuno para Sus discípulos.
Juan
21: 12-13 concluye,
12
Jesús les dijo: "Venid a desayunar". Ninguno de los
discípulos se atrevió a preguntarle: "¿Quién eres?"
sabiendo que era el Señor. 13 Jesús vino, tomó el pan y se lo dio
a ellos, y también el pescado.
La
apariencia de Jesús no era la misma que cuando caminaron con Él
durante tres años. Cuando estaban en el lago a la luz tenue, puede
haber una razón por la cual no podían reconocerlo a distancia. Pero
de cerca, parece que todavía no lo reconocían a primera vista.
Tenían que discernirlo por el espíritu.
Los
peces, por supuesto, representan a los hijos de Dios, incluido el
primogénito Hijo de Dios. Darles
pescado para comer, espiritualmente significa comer Su carne para
tener comunión con Él. Pero somos lo que comemos, y el
objetivo de comer la carne de Cristo es mostrar que somos parte de
Él, es decir, Su Cuerpo. Por esta razón, los hijos de Dios
también pueden ser "comidos" por otros de la misma manera.
Los que creen en su testimonio se los comen, espiritualmente
hablando.
La
cuarta señal, si recuerdan, fue donde Jesús partió el pan y se lo
dio a Sus discípulos, quienes a su vez partieron lo partieron y
alimentaron a los 5.000. Todo esto fue una lección sobre la
comunión, donde Jesús dijo: “Tomad, comed; este es mi cuerpo”
(Mateo 26: 26). Y cuando los discípulos hicieron lo mismo, dijeron
(en efecto) a los 5.000: “Tomad, comed; este es mi cuerpo".
Por
lo tanto, si nos ofrecemos en servicio a Dios como sacrificios vivos,
y como agentes divinos e hijos de Dios que testifican de lo que han
visto y oído, otros también pueden participar de nosotros. Así
dice Pablo en su discusión sobre la comunión en 1ª Corintios 10:
16-17,
16
¿No es la copa de bendición que bendecimos compartir
la sangre de Cristo? ¿No es el pan que partimos compartir
el cuerpo de Cristo? 17 Así como hay un pan, nosotros,
que somos muchos, somos un solo cuerpo; porque todos
participamos del mismo pan.
La
comunión, entonces, es un vínculo de pacto entre aquellos que
comparten el cuerpo de Cristo. No solo es El pan de vida, nacido
en Belén, la "Casa del pan", sino que estamos en Él y
también somos parte del pan de Dios. Los hijos de Dios (153 peces)
están llamados a alimentar al mundo, sabiendo que la red en la Edad
de Tabernáculos por venir no se romperá.
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