05-02-2020
Jesús
ahora llega al clímax de Su oración por los discípulos. Su oración
resume el propósito de todo Su ministerio, la razón por la que vino
a la Tierra y el resultado exitoso de ese ministerio al depositar Su
gloria en los corazones de los discípulos.
La
bondad de Dios
Juan
17:22,23 dice:
22
La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como
nosotros somos uno; 23 Yo en ellos y Tú en mí, para que sean
perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que Tú me enviaste
y los amaste, como Tú me has amado.
Moisés
le pidió a Dios que le mostrara Su "gloria", y Dios le
mostró Su "bondad" (Éxodo 33:18,19). La bondad de Dios es
la manifestación de Su gloria en el Plan Divino desde la Creación
hasta la Reconciliación de Todas las Cosas. Jesucristo encarnó esa
gloria y bondad. Cuando fue enviado a la Tierra, fue para hacer que
la tierra fuera "buena" otra vez, lo que, a la vista de
Dios, significaba que la Tierra reflejara Su propia naturaleza.
El
Universo fue creado para ese propósito. Cuando Dios terminó de
crear el Universo, quedó satisfecho y, por lo tanto, lo pronunció
"muy bueno" (Génesis 1:31). Más tarde, debido a que el
pecado entró en el mundo, haciéndolo menos que "muy bueno",
se hizo necesaria una Segunda Creación para crear un Cielo Nuevo y
una Tierra Nueva. Esta Nueva Creación comenzó con la misión de
Cristo en la Tierra, específicamente, con Su muerte y resurrección.
La
promesa era que Su gloria cubriría la Tierra. Esta promesa se le dio
primero a Moisés (Números 14:21) y se repitió en Isaías 6:3;
11:9, Salmo 72:19 y Habacuc 2:14. La promesa se da cinco veces en
total para sugerir que era una promesa del Nuevo Pacto basada en la
gracia. En otras palabras, se basó en la soberanía de Dios, no solo
haciendo la promesa incondicional sino haciendo solo a Dios
responsable de Su cumplimiento.
Unidad
en el amor
En
la medida en que la Tierra se alinee con la naturaleza de Dios, la
Tierra será buena. Por lo tanto, todas las cosas deben convertirse
en amor, porque "Dios es amor". El plan del
Nuevo Pacto hace del amor el cemento de la
unidad. Todos los planes inferiores, incluido cualquier plan
basado en el Antiguo Pacto, hacen del miedo el cemento de la
unidad. El miedo puede forzar la unidad, pero solo el amor puede
tener éxito al final. El miedo ata; El amor libera.
Jesús
declaró en Su oración que el objetivo era "ser
perfeccionados en la unidad". La palabra "perfeccionado"
es teleioo, "completo, sin carecer de nada". Los
discípulos y, de hecho, el universo mundial finalmente serán
"perfeccionados en la unidad", porque ese es el
significado de la Reconciliación de Todas las Cosas. Reconciliar
significa recuperar la unidad, los enemigos se hacen amigos, pasando
de un estado de desacuerdo y conflicto a un estado de acuerdo y paz.
Cuando
los hombres intentan unificar el mundo a través de la fuerza y el
miedo, es porque no entienden la naturaleza de Dios, Su amor. Como
sirvientes ven obligar a otros a someterse a Dios como su deber, y
creen que este es el tipo de unidad que agrada a Dios. Tales hombres
tienen celo pero es celo sin conocimiento. Pablo tuvo mucho celo en
sus primeros años mientras perseguía a la Iglesia, intentando
erradicar la desunión dentro del judaísmo, causada por la "herejía"
del cristianismo. Más tarde escribió sobre tal celo judío en
Romanos 10:1,2,
1
Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es
por su salvación. 2 Porque testifico acerca de ellos que tienen celo
por Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento.
El
celo da la apariencia de amor y devoción, pero generalmente es un
intento hecho por el hombre de traer la unidad mediante una amenaza
de castigo. Se hizo en el judaísmo del primer siglo, se hizo
nuevamente en el cristianismo del siglo cuarto, y más tarde se
siguió la misma táctica en el Islam. Ninguna de estas religiones en
su conjunto ha entendido la naturaleza amorosa de Dios, a pesar de
sus protestas en contrario.
La
amenaza coacciona el comportamiento; el amor cambia el corazón.
Cuando el amor gobierna la Tierra, existe una verdadera unidad, la
única unidad que satisface la naturaleza de Dios y hace que Él lo
pronuncie "muy bueno". Jesús proporcionó al mundo el
ejemplo del amor, el tipo de amor que moriría por un enemigo y no
amenazaría al enemigo con la muerte. Cuando Jesús oró en Juan 17,
Su ejemplo de amor divino estaba a punto de manifestarse al mundo en
la Cruz.
Sin
Su ejemplo a seguir, el mundo mortal no podría conocer el amor de
Dios. La muerte hizo que todos los hombres se quedaran cortos de la
gloria de Dios, haciéndolos incapaces de lograr la unidad en el
amor. Los hombres mortales solo podían concebir la unidad en el
miedo. Pero el amor de Dios estaba en Cristo, y Su propósito era
manifestar ese amor al mundo. Al depositar amor en los discípulos a
través del Espíritu Santo, la gloria de Dios podría comenzar a
extenderse hasta que Su gloria cubriera toda la Tierra.
Estar
donde está Jesús
Jesús
continuó Su oración en Juan 17:24,
24
Padre, deseo que también ellos, a quienes me has dado, estén
conmigo donde Yo estoy, para que vean la gloria que me has
dado; porque me amaste antes de la fundación del mundo.
¿Qué
significa "estén conmigo donde estoy"? Él no habla
del futuro, como para pedir que los discípulos puedan ascender al
Cielo para estar con Él allí; en cambio, habla de una condición
presente. Es un estado continuo de ser.
Esto
está directamente relacionado con la palabra "permanecer"
que vemos anteriormente en Juan 14:2,
2
En la casa de mi Padre hay muchas moradas [mone,
“habitaciones, lugares de residencia”] ... voy a preparar un
lugar para vosotros.
De
nuevo, Jesús dijo en Juan 15:4: “Permaneced en mí y yo en
vosotros”. Cuando los discípulos pudieran aprender a
permanecer en Cristo, entonces podrían estar donde Él está, en Su
lugar con el Padre. La "morada" que está preparada para
nosotros es la casa del amor, porque Jesús dijo en Juan 15:9,10,
"permaneced en mi amor".
En
otras palabras, Jesús no estaba hablando de los discípulos que iban
a alguna mansión en el Cielo. Estaba hablando de permanecer en la
casa del amor, un estado del ser que refleja la gloria y la bondad de
Dios que se ha inyectado en la Tierra. No se trata de dejar la
Tierra e ir al Cielo, sino de que el Cielo venga a la Tierra y more
con nosotros. El objetivo final es reconciliar toda la Creación
para que la materia física pueda cumplir su llamado y destino
celestiales como una expresión de la bondad de Dios.
Entonces,
la gloria que Cristo disfrutó cuando estaba “con Dios”
(Juan 1:1) fue inyectada en la Tierra cuando nació aquí. Esto
comenzó un nuevo ciclo de creación, o recreación, para restaurar
toda la gloria que se perdió por el pecado de Adán e infundir amor
en cada lugar oscuro del Universo.
Este
nuevo ciclo de creación fue un renacimiento. Entonces, Jesús usó
un término sobre nacimiento en Juan 17:24, diciendo: “Me amaste
antes de la fundación del mundo”. La palabra traducida
“fundación” es katabole, que significa
“lanzamiento o deposición, fundación, la inyección o
depósito del semen viril en el útero".
La
"fundación del mundo", entonces, se
representa como Dios engendrando al mundo plantando semilla de vida.
Sin embargo, debido a que todos murieron en Adán, fue necesario
engendrar vida por segunda vez. Cristo fue esa Santa Semilla que fue
engendrada por el Padre en la Virgen María. Dios “haciendo el
amor” es la imagen que se nos representa a través de la palabra
katabole, "fundación". Fue la naturaleza de Dios la
que se inyectó en el vientre de la Tierra y en el primer Hombre de
la Nueva Creación, Jesucristo, en el vientre de María. Él fue y es
la encarnación del amor, y a partir de este Hombre, "el Dios
unigénito" (Juan 1:18), la vida se extenderá hasta cubrir
la Tierra.
Conociendo
la naturaleza de Dios
Juan
17:25,26 concluye la oración de Jesús, diciendo:
25
Padre justo, aunque el mundo no te ha conocido, Yo te he conocido; y
estos han sabido que Tú me enviaste; 26 y les he dado a conocer tu
nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con el que me has
amado esté en ellos, y Yo en ellos.
Así
como la Primera Creación tuvo lugar durante un período de "seis
días", también la Segunda Creación lo hace durante un período
de tiempo. Si bien solo toma un momento engendrar una Nueva Creación,
toma tiempo para que ese embrión crezca y madure.
El
mundo no ha conocido a Dios, pero Jesús sí conoce a Su Padre.
"Conocer" es tener una relación íntima, que solo viene
con total acuerdo y unidad. Es una palabra que se suponía que
describía el acto de hacer el amor, como vemos en lugares como
Génesis 4: 1 KJV: "Adán conoció a Eva, su esposa, y ella
concibió". Desafortunadamente, las personas impías que no
conocen el amor de Dios se comprometen en relaciones sexuales sin
realmente "hacer el amor".
Jesús
"conoce" a Su Padre, porque tiene la naturaleza del Padre
en Él. Es la naturaleza de Dios que se transmite de generación en
generación, primero a Jesús y luego a los discípulos, y luego a
más discípulos, y finalmente a todo el mundo. Cuando Jesús dice:
"Les he dado a conocer tu nombre", estaba hablando de
la naturaleza amorosa de Dios que se reveló e implantó en sus
corazones.
Toda
revelación del "nombre" de Dios es una revelación de Su
naturaleza. Conocer Su nombre significa saber cómo pronunciar las
letras. Nadie conoce Su "nombre" sin conocer Su naturaleza.
Por lo tanto, el clímax de la oración de Jesús mostró que Él
"dio a conocer Su nombre a ellos", que luego interpretó en
términos de una revelación de amor. En otras palabras, el mismo
amor que está en el Padre y en el Hijo también debía estar en los
discípulos. Así termina la oración de Jesús, y la saga final
comienza cuando Jesús se encuentra con Su destino.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.