17 diciembre 2019
El
décimo capítulo de Juan nos da el comentario final sobre la sexta
señal-milagro que Jesús realizó para manifestar Su gloria.
Mientras que el final del capítulo 9 se centró en Su autoridad
como
Hijo del Hombre para juzgar al mundo, el capítulo 10 establece las
responsabilidades
inherentes
a esa autoridad. Autoridad sin responsabilidad es tiranía. Por el
contrario, responsabilizar a alguien sin tener la misma medida de
autoridad conlleva injusticia. Deben ir en igual medida.
En
la sexta señal, Jesús dijo: "Yo
soy la luz del mundo"
(Juan
9:5).
La ceguera curativa trae luz a los ojos y revelación al espíritu de
uno. En el capítulo 10 hay otras dos metáforas que Jesús presenta
como "luz" para aquellos que pueden recibir Su revelación.
Juan
10:7
dice: "Yo
soy la puerta de las ovejas".
Juan
10:11
agrega: "Yo
soy el buen pastor".
Cada una es una "figura
retórica"
(Juan
10:6)
que establece revelación acerca de nuestra relación con Cristo.
El
portero
Juan
10:1-3
comienza,
1
De
cierto,
de cierto os digo que el que no entra por la puerta al redil de las
ovejas, sino que sube de otra manera, es ladrón y salteador. 2 Pero
el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. 3 A él le abre
el portero, y las ovejas escuchan su voz, y llama a sus propias
ovejas por su nombre y las saca.
Si
las ovejas —o cualquier otro hombre o animal— se treparan por el
muro, sus acciones mostrarían que no son ovejas sino ladrones y
ladrones que no son amigos del pastor o las ovejas. El portero,
la puerta
y el pastor
representan a Cristo mismo de diferentes maneras. Ser el portero se
explica en Juan
14:6,
6
Jesús
le dijo: “Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al
Padre sino por mí".
En
esta metáfora, el redil en sí mismo es el lugar de
descanso y seguridad en presencia del Padre. Jesús es el
portero, y a nadie se le permite venir al Padre, excepto a través de
Cristo. Solo Él es quien ha pagado la pena por el pecado del
mundo con Su muerte en la Cruz. Ningún otro hombre podía hacer
esto, porque nadie más era un cordero sin mancha. ¿Quién más
nació de una virgen para evitar la maldición del pecado de Adán?
Jesús es único en toda la historia.
12
Y
no hay salvación [yahshua]
en
nadie más; porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya
dado a los hombres por el cual seamos salvos.
Si
bien las religiones competidoras no creen esto, todas tienen un
elemento en común: presentan un cordero manchado
en
su intento de alcanzar la salvación, ya sea que este cordero sea su
fundador o los rebaños de personas que lo siguen. Por lo tanto,
intentan entrar al redil de manera ilegal al trepar por la pared sin
pasar por la puerta que el Padre les proporcionó.
El
portero también abre la puerta a todos los que son Sus ovejas. Jesús
conoce los nombres de todas Sus ovejas, y Sus ovejas conocen Su voz
cuando las llama. Solo aquellas ovejas que pertenecen a otros y que
escuchan la voz de otros tienen prohibido entrar por la puerta del
redil de Cristo. Juan
10:4,5
continúa,
4
Cuando
saca todas las suyas, se adelanta a ellas, y las ovejas lo siguen
porque conocen su voz. 5 Pero a un extraño no seguirán, sino que
huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.
Cuando
llegan al redil, el pastor se convierte en el portero. Las ovejas de
muchos rebaños pueden mezclarse fuera del redil, pero cuando llegan
a la puerta, cada una sigue la voz de su amo y entra en su redil.
En
una sociedad mayoritariamente pastoril, todos sabían cómo las
ovejas actuaban e interactuaban con su pastor. Se suponía que las
personas eran "las
ovejas de su prado"
(Salmo
100:3).
Conocer Su voz es la característica principal de las ovejas de Dios.
Con tantas voces en competencia de otros pastores, esto es lo que
distingue a las ovejas de Cristo de todas las demás.
Juan
10:6
concluye,
6
Con esta alegoría Jesús
les habló, pero ellos no entendieron cuáles eran esas cosas que les
había estado diciendo.
Los
que "no
entendieron"
fueron los que seguían a los fariseos, saduceos y otros líderes
religiosos o rabinos. Estas "ovejas" habían sido
entrenadas para escuchar esas otras voces, y cuando Cristo habló, Su
voz no era familiar para la mayoría de ellas, y no podían recibir
Su revelación.
Ladrones
y salteadores
Juan
10:7-10
dice:
7
Entonces
Jesús les dijo de nuevo: “De cierto, de cierto os digo que yo soy
la puerta de las ovejas. 8 Todos los [otros
mesías]
que
vinieron antes que yo son ladrones y salteadores, pero las ovejas no
los oyeron. 9 Yo soy la puerta; si alguien entra a través de mí, se
salvará y entrará y saldrá y encontrará pastos. 10 El ladrón
viene solo para robar, matar y destruir; Yo vine para que tengan vida
y la tengan en abundancia”.
Hasta
ese momento, al parecer, nadie había afirmado ser un mesías. Los
que codiciaron tal reconocimiento organizaron insurrecciones contra
los romanos que fracasaron. Sin duda, esperaban lograr su objetivo de
deshacerse del yugo romano y de ese modo obtener el reconocimiento
como mesías.
Quizás
Jesús tenía en mente a Barrabás, un insurreccionista que luego fue
capturado y condenado a ser crucificado al mismo tiempo que Jesús.
Barrabás fue liberado y por lo tanto escapó de la muerte, porque
era costumbre que el procurador romano liberara a un prisionero en el
momento de la Pascua. La gente eligió a Barrabás sobre Jesús.
El
nombre completo de Barrabás era Jesús Bar-abbas. Entonces a la
gente se le dio una opción: ¿Qué "Jesús" elegirían?
Eligieron a Jesús Bar-abbas, el "ladrón" (Juan
18:40),
porque escucharon la voz de sus pastores, quienes los instaron a
tomar esa decisión. Mateo
27:20
dice:
20
Pero
los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a las
multitudes para que pidieran a Barrabás y mataran a Jesús.
Parece
que Jesús estaba profetizando encubiertamente sobre Barrabás, el
"ladrón", que era un Jesús alternativo, cuyo nombre
significa "salvación". Al hacerlo, las ovejas oyeron la
voz de sus pastores, en este caso, "los
principales sacerdotes y los ancianos".
Jesús Barrabás quería derrocar a los romanos con violencia y
fuerza. Él vino "para
robar, matar y destruir",
sin entender que debido al pecado de Judá y Jerusalén, Dios había
entregado las "ovejas" al rey de Babilonia (Jeremías
27:6).
Luego, después de 70 años, Dios dio las ovejas a los persas que
conquistaron Babilonia. Después de dos siglos más, las ovejas
pasaron a manos de Alejandro Magno y del Imperio Griego. Luego, 250
años después, las ovejas fueron entregadas a Roma.
Todos
los llamados "mesías" trataron de arrebatar
esas
ovejas de estos imperios, sin darse cuenta de que eso era un robo.
Dios había dado autoridad a estos imperios para gobernar a las
ovejas por un período de tiempo específico: "siete
tiempos".
Se levantaron para "matar
y destruir"
a los dueños legítimos de las ovejas, con la esperanza de recibir
autoridad sobre las ovejas como sus pastores o mesías.
Si
la gente hubiera podido escuchar la voz del Buen Pastor, no habría
respondido a la voz de los falsos pastores cuyo motivo era "matar
y destruir".
En última instancia, estos falsos pastores llevaron a la nación y a
la ciudad a la destrucción. Las personas que los siguieron pagaron
un alto precio, perdiendo la vida abundante que les ofrecía el
verdadero Pastor.
La
Puerta de las Ovejas
El
portero también es la puerta. Ambos representan a Cristo, aunque de
diferentes maneras. El tema de la puerta tiene sus raíces en la Ley
de los Siervos Voluntarios que se encuentra en Éxodo
21:2-6,
2
Si
compras un esclavo hebreo, él te servirá por seis años; pero el
séptimo saldrá como hombre libre sin pago … 5 Pero si el esclavo
dice claramente: “Amo a mi amo, a mi esposa y a mis hijos; no
saldré como hombre libre”, 6 entonces su amo lo llevará a Dios,
luego lo llevará a la puerta o al poste de la puerta. Y su amo le
perforará la oreja con un punzón; y lo servirá permanentemente.
La
esclavitud bíblica no era como el concepto de esclavitud del mundo.
El mundo ha esclavizado a los hombres, dando a los amos el derecho a
la vida y la muerte sobre sus esclavos, así como el derecho a abusar
de ellos a voluntad. La esclavitud de Dios se basaba en el hecho de
que Dios mismo posee a las personas por derecho de creación y que
todos son esclavos (o siervos) de Dios.
La
esclavitud bíblica también se basa en el concepto de que toda
autoridad viene con un nivel igual de responsabilidad. Por lo tanto,
Dios responsabiliza a losamos de enseñar a sus esclavos los
principios de justicia y de manifestar el amor de Dios a todos. Que
algunas personas sean esclavos de otras no exime a los amos de su
responsabilidad de mostrar el amor de Dios.
Por
lo tanto, si un hombre por ser ladrón fue vendido como esclavo de
acuerdo con Éxodo
22:3,
el nuevo amo, que ha redimido la nota de la deuda del ladrón,
representa a Cristo nuestro Redentor y es responsable de enseñar a
su esclavo los justos caminos de Dios.
Por
esta razón, la Ley contempla la posibilidad de que un esclavo
realmente ame a su amo y quiera permanecer como siervo en su casa, en
lugar de regresar a su propia herencia. Después de que tales
esclavos hayan cumplido su condena, tienen la opción de regresar a
su antiguo amo y dedicarse a ellos como esclavos permanentes.
Si
deciden hacer esto, se les deberá clavar el lóbulo de la oreja en
la puerta o el poste de la puerta, lo que significa la apertura
de la oreja,
es decir, capacidad de escuchar la voz del maestro. David entendió
este principio espiritual cuando escribió en el Salmo
40:6-8,
6
Sacrificio
y ofrenda de comida que no has deseado; me
has abierto los oídos;
ofrenda quemada y ofrenda por el pecado no has requerido. 7 Entonces
dije: “He
aquí, yo vengo;
en el rollo del libro está escrito de mí. 8 Me deleito en hacer tu
voluntad, oh Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón".
David
leyó "el
rollo del libro"
donde Éxodo
21:6
expone el principio del esclavo perpetuo. Al escuchar la voz de Dios
y al recibir la revelación de la Ley, David se la aplicó a sí
mismo, volviendo a Dios y clavando su oreja en la puerta, que es
Cristo. Vino como un esclavo voluntario, no porque la voluntad de su
Amo fuera opresiva o contraria a lo que él quería hacer, sino
porque la Ley del Amo estaba escrita en su corazón. Él
estuvo de acuerdo con eso.
Lo
mismo ocurre con todos los que realmente escuchan la voz de Cristo,
aquellos cuyos oídos han sido abiertos. Al
igual que el apóstol Pablo, somos
Sus siervos (Romanos
1:1),
no por obligación de la Ley, sino porque estamos de acuerdo con Su
voluntad, Sus propósitos y Sus planes. E
incluso si no entendemos completamente lo que está haciendo,
confiamos en Él, sabiendo que todas las cosas obrarán juntas para
nuestro bien
(Romanos
8:28).
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.