NO HABÍA REY EN ISRAEL - Parte 2, Degeneración espiritual, Dr. Stephen Jones


Anarquía conduce a idolatría


2 de julio de 2019



Cuando Samuel escribió que no había rey en Israel, estaba hablando en dos niveles. Primero, era el tiempo antes de que los reyes reinaran en Israel; segundo, la gente ya se negaba a ser gobernada por Dios, excepto, como dijimos, por el Remanente de la Gracia salpicado entre las tribus. Esta sección también sirvió para explicar el propósito divino de las seis cautividades, que requirieron los jueces para liberar a las personas. Cada cautiverio significó que los israelitas fueron gobernados por reyes extranjeros.

Dios le dijo a Moisés en Núm. 33:51-53,

51 Habla a los hijos de Israel y diles: “Cuando crucéis el Jordán hacia la tierra de Canaán, 52 expulsaréis a todos los habitantes de la tierra de delante de vosotros, destruiréis todas sus piedras talladas y destruiréis todas sus imágenes fundidas y demoleréis todos sus lugares altos; 53 y tomaréis posesión de la tierra y viviréis en ella, porque os he dado la tierra para que la poseáis.

Advirtió además en el versículo 54 que si no expulsaban a los cananeos, ellos serían "como pinchazos en vuestros ojos y como espinos en vuestros costados".

Cuando llegó el momento de que Israel invadiera Canaán, llevó mucho tiempo cumplir este mandato. Para cuando Josué murió, todavía quedaba mucha Tierra por conquistar, y los cananeos aún abundaban en la Tierra, particularmente en el territorio asignado a la tribu de Dan que aún estaba ocupada por los filisteos.

Por extraño que parezca, Jue. 3:1 dice: Ahora, estas son las naciones que Yahweh dejó para probar a Israel. Dios tomó el crédito del fracaso de Israel para cumplir el mandato de Moisés. El propósito de Dios era "probar a Israel". Jue. 3:4 repite esto, diciendo:

4 Fueron para probar a Israel, para averiguar si obedecerían los mandamientos de Yahweh, que Él había ordenado a sus padres a través de Moisés.

He tenido una experiencia similar en mi propia vida, donde Dios me dijo que hiciera algo pero luego hizo que me fuera imposible hacerlo. Tendemos a culparnos a nosotros mismos, si es que tenemos conciencia, pero si entendemos la soberanía de Dios, podemos ver este lado de Dios que pocos entienden. Después de todo, se nos dice que "Dios no haría tal cosa" y "Tienes que esforzarte más". La conclusión es que debemos ser guiados por el Espíritu y dejar los resultados a Dios.

Samuel conocía la soberanía de Dios, aunque la mayoría de los israelitas no la conocían. Sabía que Dios le había quitado a Israel la victoria completa, obligando a la gente a coexistir con los cananeos. ¿Por qué? Era para ver si los israelitas podían resistir las influencias y las tentaciones de volverse sin Ley y deslizarse hacia la inmoralidad y la idolatría. En otras palabras, si sus corazones estaban en lo cierto, y si la Ley estuviera escrita en sus corazones, entonces serían una influencia positiva para los cananeos, y no al revés.

Desafortunadamente, la gran mayoría de las personas eran religiosas pero no verdaderamente espirituales. Pablo dice que "la ley es espiritual" (Rom. 7:14), por lo que ser legítimo era una manifestación de la espiritualidad, así como ser religioso era el legalismo. Como veremos en breve, la historia de apertura en Jue. 17:1-6 muestra el espíritu religioso que dominaba a Israel.

Jue. 3:5-7 dice:

5 Y vivían los hijos de Israel entre los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos; 6 y tomaron a sus hijas como esposas, y dieron sus propias hijas a sus hijos, y sirvieron a sus dioses. 7 Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Yahweh, y se olvidaron de Yahweh su Dios, y sirvieron a los baales y a Astarot [a las imágenes de Asera].

El siguiente versículo luego nos dice que por eso Dios llevó a Israel al primer cautiverio al rey de Mesopotamia. Fue la misma razón para todos los demás cautiverios hasta los días de Samuel.


La perspectiva del Nuevo Pacto
Cuando los israelitas se convirtieron en una nación en el Monte Horeb el día después recordado como Pentecostés, la gente tuvo la oportunidad de recibir el Espíritu Santo y la "espada del Espíritu" del Nuevo Pacto. Sin embargo, Dios no les dio ojos para ver ni oídos para oír (Deut. 29:4), y así la gente se atemorizó de acercarse a Dios en el fuego (Éx. 20:18-21).

Debido a esto, no escucharon la Ley y no pudo ser escrita en sus corazones. El resultado fue que Dios escribió la Ley en tablas de piedra para que las personas recibieran la Ley externamente. Este fue el arreglo del Antiguo Pacto, donde la gente tendría que leer y meditar en la Palabra de Dios y orar para que el Espíritu Santo transfiriera la Ley de las tablas de piedra a las tablas de su corazón.

Pocos hicieron esto, por supuesto. Solo el Remanente de Gracia lo hizo. La nación en su conjunto rechazó la espada del Espíritu y recibió espadas carnales con las que conquistar Canaán. Pero Dios nunca quiso que la carne tuviera éxito, por lo que evitó que desplazaran a la mayoría de los cananeos. La "prueba" fue diseñada para mostrar a los israelitas que la carne siempre fallaría y que deberían buscar un camino mejor, que hoy conocemos como el camino del Nuevo Pacto.

Teóricamente, si los israelitas se hubieran convertido en una nación del Nuevo Pacto en Sinaí, habrían tenido la fe para entrar en la Tierra Prometida cuando los 12 espías dieron su informe en Cades-barnea. El informe llegó en el 50º Jubileo de Adán, por lo que deberían haber tocado la trompeta del Jubileo, lo que hubiera indicado que todos los hombres estaban a punto de regresar a su herencia perdida en Canaán.

Si la trompeta de Jubileo hubiera sido tocada en ese momento, Israel habría entrado en la Tierra cinco días después en la Fiesta de los Tabernáculos con cuerpos glorificados. Como hijos de Dios, habrían empuñado la espada del Espíritu y conquistado a los cananeos, no por muerte y destrucción, sino por la predicación de la Palabra. Los cananeos habrían visto la gloria de Dios manifestada en estos hijos de Dios, y se habrían convertido al Dios de Israel.

Pero los israelitas no tenían la fe para entrar en el Reposo de Dios en ese momento. Solo dos espías dieron un buen informe, y la gente creyó el informe malo motivado por el miedo en lugar de por la fe. Así, convirtieron el Jubileo en un Día de Expiación, donde cada año se les pediría que ayunaran y se arrepintieran por su falta de fe y por negarse a entrar en el Reino.

El Reino mayor se pospuso para un momento posterior, y Dios levantó a un profeta como Moisés (Deut. 18:18,19 y Hec. 3:22,23) para lograr lo que el propio Moisés no pudo hacer. Cuando Jesús terminó su obra, encargó a sus discípulos que hicieran lo que no pudieron hacer bajo Moisés. Mat. 28:18-20 dice:

18 Entonces Jesús se acercó y les habló, diciendo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándolas a observar todo lo que os he mandado; y he aquí, estoy con vosotros siempre, hasta el final de la Edad".

En otras palabras, Jesús comisionó a sus discípulos a predicar la Palabra, y poco después, recibieron la espada del Espíritu en el día de Pentecostés, invirtiendo el patrón fallido de Israel en el Monte Horeb. Los discípulos hicieron lo que Israel podría haber hecho, si hubiera sido posible para ellos escuchar la Palabra pronunciada desde el Monte y así recibir el Nuevo Pacto.

Esto muestra que Dios no estaba realmente interesado en matar a los cananeos, sino en convertirlos a ellos, y a todas las demás naciones, mediante la demostración del Espíritu y la enseñanza de la Palabra. Debemos ver las guerras cananeas en ese contexto, y creo que también es por eso que Dios dejó a la mayoría de los cananeos en la Tierra para probar los corazones de los israelitas.


El deslizamiento de Israel hacia la anarquía
Jue. 17:1-6 comienza con una historia que ilustra cómo no había rey en Israel.

1 Ahora había un hombre de la región montañosa de Efraín, cuyo nombre era Micaía. 2 Y le dijo a su madre: «Las mil cien piezas de plata que te fueron quitadas, sobre las cuales pronunciaste una maldición en mi oído, he aquí, la plata está conmigo; yo la tomé". Y su madre dijo:" Bendito sea mi hijo por Yahweh".

Al parecer, Micaía le había robado mil cien siclos de plata a su madre. Ella había pronunciado una maldición sobre el ladrón, sin saber que era su propio hijo. Micaía temía entonces a causa de la maldición, porque creía que la maldición lo afectaría negativamente, o tal vez la maldición ya lo estaba afectando de alguna manera. En cualquier caso, Micaía le confesó el crimen a su madre y le devolvió la plata, momento en el que ella revertió la maldición sobre él.


Once cientos (1.100) de siclos
"Siclos" está implícito pero no se dice expresamente. El número once se utiliza en la Escritura para significar “imperfección, desorden, incompleto”. (Ver El Significado Bíblico de los Números del Uno al Cuarenta). El número representa el desorden en Israel cuando la degeneración moral creció.

También nos recuerda a los mil cien siclos de plata que pagaron a Dalila para traicionar a Sansón (Jueces 16:5). Por lo tanto, el robo de Micaía sugiere que él había traicionado a su madre, y en el panorama general, la gente había traicionado a Dios mismo. Dicha falta de ley fue la razón subyacente de las muchas cautividades de Israel en la parte principal del libro de Jueces.

Jueces 17:3,4 continúa,

3 Luego devolvió las mil cien piezas de plata a su madre, y su madre dijo: “Dedico la plata de mi mano a Yahweh [Yahweh] para que mi hijo haga una imagen grabada y una imagen fundida; ahora, por lo tanto, te los devolveré”. 4 Entonces, cuando él le devolvió la plata a su madre, su madre tomó doscientas piezas de plata y se las dio al orfebre que las convirtió en una imagen tallada y una imagen fundida, y estaban en la casa de Micaía.

La madre de Micaía decidió hacer lo religioso y dedicar la plata a Yahweh, el Dios de Israel. Tomaron 200 piezas de plata y construyeron "una imagen grabada y una imagen fundida", que luego se dedicaron a Yahweh. El número 200 cuando se usa en las Escrituras significa "insuficiencia". Una buena ilustración de ello es la historia de Juan 6:5-9, cuando Jesús estaba a punto de alimentar a los 5.000. Primero le preguntó a Felipe: ¿Dónde vamos a comprar pan para que coman éstos?” (Juan 6:5). En Juan 6:7 leemos,

7 Felipe le respondió: "Doscientos denarios de pan no es suficiente para ellos, para que todos reciban un poco".

Esto sugiere que los 200 siclos de plata no eran suficientes para adorar al verdadero Dios de Israel. El nombre de Micaía significa "quién es como Yah", y en este caso se relaciona con la imagen grabada que se supone que es "como Yah" pero en realidad no es Yah mismo. Quizás Micaía y su madre ignoraban totalmente el segundo mandamiento que prohibía el uso de imágenes grabadas, o tal vez no vieron ninguna contradicción en esto. Tales imágenes son adoradas literalmente solo por aquellos que son ignorantes, porque en la mayoría de las religiones, las imágenes son entendidas como expresiones artísticas de un espíritu o dios invisible. De cualquier manera, es una violación de la Ley, porque una imagen grabada es una expresión de la visión o comprensión de la naturaleza de Dios. De este lado del cuerpo no glorificado, la comprensión de uno es imperfecta, y por lo tanto, cualquier imagen es un reflejo del ídolo del corazón (Ezequiel 14:3). Para guardar el Segundo Mandamiento, uno debe adorar a Dios mismo, en lugar de la "imagen" imperfecta de Dios. De esa manera, nuestra comprensión puede cambiar y crecer a medida que aprendemos Sus caminos a través de la experiencia guiada por el Espíritu Santo.


5 Y este hombre Micaía tenía un santuario [beth-el, "casa de Dios"] e hizo un efod e ídolos domésticos [teraphim] y consagró a uno de sus hijos, para que se convirtiera en su sacerdote.

Miqueas formó su propia denominación religiosa, construyó una iglesia y creó su propio sacerdocio, adorando así al ídolo de su propio corazón de acuerdo con su comprensión de la naturaleza de Dios.

Samuel concluye en Jueces 17:6,

6 En aquellos días no había rey en Israel; cada hombre hizo lo que le parecía correcto a sus propios ojos.


Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones

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